Անոմիայի և օտարացման հայեցակարգը ժամանակակից հասարակությունում
Ժամանակակից հասարակությունը հաճախ գովաբանվում է իր տեխնոլոգիական առաջընթացի, տնտեսական աճի և սոցիալական շարժունակության հնարավորությունների համար: Այնուամենայնիվ, այս նվաճումների տակ շատ մարդիկ ապրում են արժեքային շփոթություն, անկապ հարաբերություններ և անբացատրելի դատարկության զգացում: Սոցիոլոգիայի երկու դասական հասկացություններ, որոնք օգնում են մեզ հասկանալ այս ախտանիշները, անոմիան և օտարացումն են: Երկուսն էլ վերաբերում են մարդկային փորձի ճգնաժամին ժամանակակից հասարակական կարգում, բայց բխում են տարբեր տեսական ավանդույթներից և շեշտադրումներից: Այս հոդվածը ուսումնասիրում է անոմիայի և օտարացման իմաստը, դրանք ժամանակակից աշխարհում առաջացնող գործոնները և թե ինչպես են դրանք դրսևորվում առօրյա կյանքում:
Անոմիայի ըմբռնումը. Երբ նորմերը կորցնում են իրենց ազդեցությունը
Անոմիայի հասկացությունն առավել հայտնի է ֆրանսիացի սոցիոլոգ Էմիլ Դյուրկհեյմի աշխատանքի շնորհիվ: Անոմիան պարզապես վերաբերում է «նորմայի վակուումի» վիճակին կամ անհատի վարքագիծը սովորաբար կարգավորող բարոյական և սոցիալական ուղեցույցների թուլացմանը: Կայուն հասարակությունում նորմերը, օրինակ՝ աշխատանքի, ընտանիքի, կրոնի կամ համերաշխության վերաբերյալ նորմերը, մարդկանց ուղղության զգացում են տալիս. ինչը համարվում է նպատակահարմար, ինչ նպատակների հետապնդումն արժե և ինչպես դրանց հասնել: Երբ նորմերը թուլանում կամ բախվում են, անհատները կարող են կորցնել իրենց սոցիալական կողմնացույցը:
Դյուրկհայմը նկատել է, որ անոմիան կարող է ի հայտ գալ հատկապես արագ փոփոխությունների ժամանակներում՝ պայթյունային տնտեսական աճ, ճգնաժամեր, քաղաքայնացում կամ ինստիտուցիոնալ վերափոխում: Նման իրավիճակներում հին կանոնները այլևս բավարար չեն, մինչդեռ նորերը դեռևս չեն հաստատվել: Արդյունքում, մարդիկ հակված են անորոշության, անհանգստության և անհայտ ծագմամբ դժգոհության: Դյուրկհայմը նույնիսկ անոմիան կապել է ինքնասպանության ռիսկի աճի հետ, քանի որ անհատները իրենց միայնակ են զգում սթրեսի առջև՝ առանց սոցիալական կապերի և ընդհանուր արժեքների, որոնք կարող են աջակցել իրենց:
Սոցիոլոգիական տեսության զարգացման գործում Ռոբերտ Կ. Մերտոնը ընդլայնեց անոմիայի գաղափարը՝ «լարվածության տեսության» մոտեցման միջոցով: Մերտոնը շեշտեց մշակութային նպատակների (օրինակ՝ նյութական հաջողություն) և դրանց հասնելու ինստիտուցիոնալ միջոցների (կրթություն, քրտնաջան աշխատանք, օրինական կարիերայի ուղիներ) միջև լարվածությունը: Երբ հասարակությունը ճնշում է գործադրում բոլորի վրա՝ «հաջողության հասնելու», բայց չի ապահովում հավասար հասանելիություն, որոշ մարդիկ կզգան լարվածություն և կարձագանքեն հարմարվողականության միջոցով, ինչպիսիք են՝ կոնֆորմիզմը, նորարարությունը (ներառյալ անօրինական միջոցները), ծիսակատարությունը, մեկուսացումը կամ ապստամբությունը: Դրանից պարզ է դառնում, որ անոմիան պարզապես «կանոնների բացակայություն» չէ, այլ հաճախ սոցիալական կառուցվածքային անհավասարակշռություն, որը մարդկանց ստիպում է զգալ, որ պահանջները չեն համապատասխանում հնարավորություններին:
Օտարացման հասկացումը. Օտարացումը համակարգային կազմակերպված աշխարհում
Ի տարբերություն անոմիայի, որը շեշտը դնում է սոցիալական նորմերի վրա, օտարացման հասկացությունը լայնորեն կապված է Կարլ Մարքսի հետ: Օտարացումը վերաբերում է այն վիճակին, երբ մարդիկ օտարված են զգում իրենցից, իրենց աշխատանքի արդյունքներից, աշխատանքային գործընթացից և իրենց մերձավորներից: Կապիտալիզմի պայմաններում, ըստ Մարքսի, աշխատողները չեն վերահսկում արտադրությունը: Նրանք վաճառում են իրենց աշխատանքը, մինչդեռ իրենց աշխատանքի պտուղները պատկանում են ուրիշներին: Արդյունքում, աշխատանքը այլևս ինքնադրսևորման տարածք չէ, այլ՝ պարտադրված, կրկնվող և իմաստազուրկ գործունեություն:
Մարքսը նշում է օտարացման մի քանի չափումներ, որոնք հաճախ ամփոփվում են հետևյալ կերպ.
1. Աշխատանքի արդյունքից օտարացում. արտադրված ինչ-որ բան իրականում «հեռու» է և չի պատկանում, և նույնիսկ կարող է շրջվել՝ աշխատողների վրա ճնշում գործադրելու համար (օրինակ՝ արտադրական նպատակներ կամ աշխատանքն արագացնող համակարգեր):
2. Աշխատանքային գործընթացից օտարացում. աշխատանքը կարգավորվում է մեքենաների, ընթացակարգերի և վերահսկողության ռիթմով. անհատները կորցնում են ինքնուրույնությունը։
3. «Տեսակային գոյության» (մարդկային բնույթի) օտարացում. մարդիկ որպես ստեղծագործական և սոցիալական էակներ նվազեցված են. աշխատանքն այլևս մարդկայնացնող չէ։
4. Մարդկանցից օտարացում. անհատների միջև հարաբերությունները հակված են լինել մրցակցային, գործարքային կամ բյուրոկրատական:
Ժամանակակից հասարակությունում օտարացումը չի սահմանափակվում միայն գործարանային աշխատողներով: Շատ գրասենյակային աշխատողներ, ստեղծագործ մասնագետներ և նույնիսկ թվային ոլորտի աշխատողներ նմանատիպ օրինաչափություններ են ապրում. մասնատված աշխատանք, որը գնահատվում է չափանիշներով, առաջնորդվում է վերջնաժամկետներով և հաճախ կտրված է իրական սոցիալական ազդեցությունից: Որոշակի պահի մարդիկ կարող են զգալ, որ «ապրում են աշխատելու համար» և կորցնել իրենց աշխատանքի հետ հուզական կապը:
Անոմիայի և օտարացման միջև տարբերությունները և ընդհանուր հիմքերը
Չնայած երկուսն էլ նկարագրում են ժամանակակից փորձի ճգնաժամը, անոմիան և օտարացումը տարբեր ուղղվածություններ ունեն.
– Անոմիան ընդգծում է սոցիալական նորմերի և կանոնակարգերի փխրունությունը: Հիմնական խնդիրը արժեքների շփոթությունն է. «Ի՞նչ պետք է անեմ: Ո՞ր չափանիշներն են կիրառվում»:
– Օտարացումը ընդգծում է աշխատանքային հարաբերությունների և տնտեսական կառուցվածքների ներսում առկա օտարացումը։ Կենտրոնական խնդիրը իմաստի, ինքնավարության և կապվածության կորուստն է. «Ինչո՞ւ եմ ես սա անում։ Ո՞ւմ համար։ Սա՞ եմ ես»։
Սակայն այս երկուսը հաճախ ամրապնդում են միմյանց։ Երբ սոցիալական նորմերը անկայուն են (անոմիա), անհատները կարող են ավելի հեշտությամբ զգալ իրենց մեկուսացված (օտարում)՝ կողմնորոշման և համայնքային աջակցության կորստի պատճառով։ Եվ հակառակը, երբ աշխատանքային և սպառման համակարգերը դառնում են ավելի ճնշող և անիմաստ (օտարում), մարդկանց համար ավելի ու ավելի դժվար է դառնում հետևել կոլեկտիվ նորմերին, քանի որ կյանքը վերածվում է գոյատևման և մրցակցության հարցի։
Անոմիան և օտարացումը ժամանակակից կյանքի ախտանիշներում
1. Քաղաքաշինություն և համայնքային կապերի թուլացում
Քաղաքները հնարավորություններ են առաջարկում, բայց նաև անանունություն են բերում։ Արագ զարգացող միջավայրերում սոցիալական հարաբերությունները կարող են մակերեսային դառնալ. հարևանները կորցնում են կապը, ընդլայնված ընտանիքները բաժանվում են, իսկ ավանդական համայնքները թուլանում են։ Սա անոմիայի համար պարարտ հող է. մարդիկ այլևս չեն ստանում ծանոթ սոցիալական կառուցվածքների ուղղորդում։ Միևնույն ժամանակ, մարդիկ կարող են օտարացած զգալ՝ ապրելով մարդաշատ, բայց միայնակ միջավայրում՝ ֆիզիկապես կապված, բայց հուզականորեն մեկուսացված։
2. Մրցակցության մշակույթ և հաջողության միատարր չափանիշներ
Ժամանակակից հասարակությունը հաճախ գովաբանում է նյութական նվաճումներն ու արտադրողականությունը՝ աշխատավարձը, պաշտոնը, ակադեմիական առաջադիմությունը, ժողովրդականությունը: Երբ այս չափանիշները դառնում են գերիշխող, նրանք, ովքեր չեն կարողանում կամ չեն ցանկանում դրանց հասնել, կարող են իրենց անհաջողակ, անբավարար զգալ և կորցնել ինքնագնահատականը: Մերտոնի խոսքերով՝ նպատակների և հասանելիության միջև լարվածությունը կարող է անոմիա առաջացնել: Մարքսի խոսքերով՝ աշխատանքն ու կյանքը կարող են վերածվել մի շարք մրցակցությունների, որոնք անհատներին ավելի են օտարացնում իրենցից:
3. Թվայնացում, սոցիալական մեդիա և «կեղծ համայնքներ»
Սոցիալական մեդիան խոստանում է կապ, բայց հաճախ ստեղծում է անվերջ համեմատություններ: Մարդիկ կառուցում են պատկերներ, փնտրում են հաստատում և չափվում են թվերի միջոցով: «Իդեալական կյանքի» մասին նորմերը մշուշոտվում են. որտե՞ղ են իրական կարիքները, որտե՞ղ են ալգորիթմական պահանջները: Անոմիա է առաջանում, երբ կենսամակարդակը ձևավորվում է արագ փոփոխվող միտումներով: Օտարացում է առաջանում, երբ սոցիալական հարաբերությունները վերածվում են ներկայացումների, և մարդու ինքնության զգացումը կախված է դառնում հանրային արձագանքից:
4. Աշխատատեղերի մասնատում և գիգ-տնտեսություն
Թեև ճկուն աշխատանքային մոդելները հնարավորություններ են ընձեռում, դրանք նաև մեծացնում են անորոշությունը: Գիգ-աշխատողները կարող են բախվել անկանոն աշխատանքային ժամերի, նվազագույն պաշտպանության և անձնական չլինող աշխատանքային հարաբերությունների: Այս պայմաններում շատերը պայքարում են աշխատանքի վայրում կայուն մասնագիտական ինքնություն և սոցիալական աջակցություն հաստատելու համար: Անոմիան զգացվում է անորոշ կանոնների և անորոշ ապագայի միջոցով. օտարացումը զգացվում է իմաստից և համայնքից կտրված աշխատանքի միջոցով:
Սոցիալական ազդեցություն. անհանգստությունից մինչև համերաշխության քայքայում
Անոմիան և օտարացումը ազդում են ոչ միայն անհատների, այլև հասարակության վրա: Ավելի լայն մասշտաբով դրանք կարող են հանգեցնել սթրեսի, դեպրեսիայի, թմրամոլության, բռնության և սոցիալական բևեռացման աճի: Երբ մարդիկ այլևս չեն հավատում, որ կանոնները արդար են (անոմիա) և իրենց համակարգի մաս չեն կազմում (օտարացում), համերաշխությունը կարող է քայքայվել: Վերջին հաշվով, հասարակության համար ավելի դժվար է դառնում կառուցել ընդհանուր բարոյական համաձայնություն, քանի որ կոլեկտիվ փորձը մասնատվում է մրցակցող շահերի:
Անոմիայի և օտարացման նվազեցման ջանքեր
Միակ լուծում չկա, սակայն մի քանի քաղաքականության ուղղություններ և սոցիալական գործելակերպեր կարող են օգնել.
1. Ներառական սոցիալական ինստիտուտների ամրապնդում. կրթությունը, հոգեկան առողջության ծառայությունները և արդար սոցիալական պաշտպանությունը կարող են նվազեցնել կառուցվածքային լարվածությունը։
2. Համայնքային տարածքների ստեղծում. քաղաքացիական կազմակերպությունները, շահերի համայնքները, կոոպերատիվները և հանրային տարածքները խրախուսում են կապվածությունը և պատկանելության զգացումը։
3. Ավելի իմաստալից և մարդասիրական աշխատանք. նպատակների թափանցիկությունը, ինքնավարությունը, աշխատողների մասնակցությունը և աշխատանքի ու անձնական կյանքի հավասարակշռությունը նվազեցնում են օտարացումը։
4. Թվային գրագիտություն և հարթակային էթիկա. սոցիալական մեդիայի օգտագործման կառավարումը, ռեֆլեքսիվ սովորույթների ձևավորումը և հարթակային հաշվետվողականության պահանջը կարող են մեղմել համեմատության մշակույթի ճնշումը։
Penutup
Անոմիան և օտարացումը երկու կարևորագույն ոսպնյակներ են արդիականության մութ կողմը հասկանալու համար. երբ սոցիալական փոփոխությունները տեղի են ունենում ավելի արագ, քան մեր իմաստ կառուցելու ունակությունը, և երբ արտադրական համակարգերն ու տեխնոլոգիաները մարդկային հարաբերությունները վերածում են աշխատանքի, ինքնության և համայնքի: Ճանաչելով ախտանիշները՝ արժեքների խառնաշփոթը, անկապությունը, իմաստի կորուստը՝ մենք կարող ենք մշակել ավելի մարդկային սոցիալական արձագանքներ: Ժամանակակիցությունը պարտադիր չէ, որ ավարտվի դատարկությամբ. այն կարող է լինել համերաշխության, հավասար հնարավորությունների և արժանապատիվ աշխատանքի վերականգնման տարածք:
