Aplikasyon Teyori Etikètaj nan Sosyoloji
Teyori etikèt la se yon teyori enpòtan nan sosyoloji, patikilyèman nan etid devyasyon oswa konpòtman devyan. Teyori sa a te prezante pou premye fwa pa sosyològ tankou Howard Becker ak Edwin Lemert nan mitan 20yèm syèk la, byenke konsèp la te deja kòmanse devlope pi bonè pa sosyològ tankou Frank Tannenbaum. Esans teyori sa a se fason sèten sosyete oswa gwoup bay etikèt oswa tinon bay lòt moun oswa gwoup, ki Lè sa a, enfliyanse konpòtman ak idantite moun oswa gwoup sa yo.
Teyori debaz sou etikètaj
Teyori etikèt la kòmanse ak prensip ke devyasyon pa yon kalite natirèl nan yon aksyon patikilye, men pito rezilta jijman sosyal. Nan kontèks sa a, aksyon oswa moun pa natirèlman devyan jiskaske sosyete a deside mete etikèt sou yo. Lide sa a ankouraje sosyològ yo pou yo konprann ke konpòtman devyan pa yon eta oswa yon karakteristik absoli, men pito rezilta entèraksyon sosyal ki fòme pa repons ak reyaksyon òganizasyon sosyal yo anvè sèten aksyon.
Pwosesis Etikètaj
Pwosesis etikèt la anjeneral kòmanse avèk yon entèraksyon sosyal kote yon aksyon jije kòm devyan pa sosyete a oswa yon gwoup dominan. Pandan entèraksyon sa a, moun nan oswa gwoup ki angaje nan zak "devyan" an resevwa yon etikèt espesifik—pa egzanp, "kriminèl", "delinkan" oswa "imoral".
Edwin Lemert te rele premye etap sa a "devyans prensipal". Devyans prensipal la refere a aksyon devyan ki fèt san konsekans enpòtan pou idantite moun ki komèt krim nan. Pandansetan, "devyans segondè" refere a sitiyasyon kote moun ki komèt krim nan aksepte etikèt la kòm vre sou idantite li. Sa souvan lakòz chanjman nan pèsepsyon pwòp tèt moun nan ak konpòtman li, pandan l ap kòmanse aji an akò ak etikèt la.
Enpak Etikètaj la
Etikèt gen plizyè enpak dirèk ak endirèk sou moun oswa gwoup ki resevwa etikèt la. Premyèman, etikèt ka mennen nan yon pwofesi ki reyalize tèt li. Pa egzanp, yon moun yo klase kòm "vòlè" ka kòmanse wè tèt li yon lòt jan epi angaje l nan plis konpòtman kriminèl paske etikèt la chanje pèsepsyon yo genyen sou kiyès yo ye.
Dezyèmman, etikèt yo souvan lakòz esklizyon sosyal, kote sosyete a rejte moun ki gen etikèt negatif yo. Sa ka afekte aksè yo a opòtinite sosyal ak ekonomik, ki an vire ka ranfòse konpòtman devyan. Li kapab mennen tou nan yon "karyè devyan," kote moun yo kontinye angaje yo nan konpòtman devyan paske yo santi pa gen okenn fason pou yo soti anba etikèt yo te ba yo a.
Stigma ak Idantite
Konsèp estigma a pa ka separe de teyori etikèt la. Estigma rive lè yo bay yon moun oswa yon gwoup yon etikèt negatif epi li vin tounen yon mak derespektan nan yon kontèks sosyal. Stigma sa a souvan difisil pou retire epi li ka gen yon enpak dirab sou imaj pwòp tèt moun nan ak idantite li.
Rechèch tankou sa Erving Goffman te fè nan liv li a "Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity" montre ke stigma ka lakòz moun santi yo wont, depresyon, ak izolasyon. Sa mete aksan sou kijan etikèt sosyete a bay yo enfliyanse non sèlman fason lòt moun trete moun ki gen etikèt la, men tou fason moun nan wè tèt li.
Egzanp Aplikasyon nan Lavi Chak Jou
Yon aplikasyon konkrè teyori etikèt la ka wè nan sistèm jistis kriminèl la. Lè yon moun arete epi kondane pou yon krim, etikèt "kriminèl" oswa "kondamne" a ka rete avèk yo pandan plizyè ane apre yo fin kondane yo. Etikèt sa a souvan anpeche chans yo jwenn travay, reentegre nan sosyete a, epi etabli bon relasyon sosyal. Anpil etid montre ke moun ki te nan prizon gen plis chans pou yo rekomèt krim, sitou akòz estigma ak etikèt yo sibi a.
Anplis, nan kontèks edikasyonèl, etikèt yo komen tou. Elèv yo make kòm "estipid" oswa "vakabon" ka aji an akò ak etikèt sa yo, paske yo wè yo kòm yon refleksyon de kiyès yo ye. Sa souvan mennen nan yon motivasyon ki ba pou aprann ak yon pèfòmans akademik ki pòv, sa ki finalman ranfòse etikèt negatif sa yo.
Kritik sou Teyori Etikètaj la
Malgre teyori etikèt la bay enfòmasyon enpòtan sou dinamik devyasyon an ak enpak li sou moun, li gen kritik ladan l. Youn nan gwo kritik yo se ke li gen tandans inyore faktè estriktirèl sosyal ki pi laj ki ka kontribye nan konpòtman devyan. Kritik yo diskite ke lè teyori a konsantre twòp sou entèraksyon sosyal ak etikèt, li ka neglije inegalite ekonomik, politik ak estriktirèl ki ka jwe yon wòl enpòtan tou nan pwodiksyon konpòtman devyan.
Yon lòt kritik se ke teyori sa a ka inyore aksyon endividyèl nan pwosesis etikèt la. Pandan ke li vre ke etikèt sosyete a bay yo gen yon enpak siyifikatif, moun yo toujou gen kapasite pou rejte oswa reziste etikèt sa yo, tou depann de kontèks la ak resous yo genyen.
Konklizyon
An jeneral, teyori etikèt la bay yon pèspektiv rich ak kritik pou konprann kijan yo defini epi trete devyans nan divès kontèks sosyal. Malgre kritik li yo, aplikasyon li nan divès domèn ede sosyològ ak pratikan yo konprann enpak etikèt sosyal ak estigma sou moun ak gwoup. Atravè pèspektiv sa a, nou ka pi byen konprann kijan aksyon etikèt nou yo ka gen konsekans siyifikatif alontèm, ak enpòtans politik sosyal ki pi ekitab pou adrese estigma ak etikèt.
