Teyori fenomenolojik Alfred Schutz la
Alfred Schutz (1899–1959) se youn nan pèsonaj kle ki konekte filozofi fenomenoloji a ak syans sosyal yo, patikilyèman sosyoloji. Pandan ke fenomenoloji Edmund Husserl la te konsantre anpil sou estrikti konsyans ak kijan objè yo parèt nan eksperyans, Schutz te pote apwòch sa a nan domèn lavi sosyal chak jou a. Pou Schutz, reyalite sosyal la se pa yon bagay ki "senpleman egziste" deyò moun, men pito li fòme, li viv, epi li resevwa sans atravè konsyans ak entèraksyon. Se poutèt sa, teyori fenomenolojik Schutz la souvan konprann kòm yon tantativ pou eksplike kijan moun konprann mond sosyal la epi aji ladan l dapre siyifikasyon yo konstwi.
Kontèks ak Enfliyans Panse
Schutz te fèt nan Otrich epi li te anba gwo enfliyans de gwo kouran: fenomenoloji Husserl la ak sosyoloji entèpretatif Max Weber la. Nan men Husserl, Schutz te adopte yon konsantrasyon sou eksperyans sijè a, entansyonèlite (konsyans toujou "ap ale nan direksyon" yon bagay), ak fason mond lan parèt kòm yon bagay ki gen sans. Nan men Weber, li te adopte lide verstehen an—konpreyansyon entèpretatif aksyon sosyal la. Apre sa, Schutz te konbine de yo: aksyon sosyal ka sèlman konprann si chèchè yo kaptire siyifikasyon sibjektif ke aktè yo genyen nan lavi chak jou yo.
Kidonk, nou ka wè fenomenoloji Schutz la kòm yon fenomenoloji "sosyolojik": li pa sèlman konsantre sou konsyans endividyèl nan abstrè, men konsyans moun k ap viv ak lòt moun, k ap pataje senbòl, lang, abitid ak woutin sosyal.
Mond lavi a (Lebenswelt) ak reyalite chak jou a
Yon konsèp kle nan travay Schutz la se mond lavi a (Lebenswelt), mond nou wè kòm nòmal, ki egziste "natirèlman", epi ki sèvi kòm baz pou aktivite chak jou nou yo. Nan mond lavi a, moun pa toujou ap kesyone tout bagay filozofikman. Nou fè woutin nou yo: travay, etidye, fè makèt, pale ak lòt moun, evalye sitiyasyon yo, epi pran desizyon ki baze sou konpreyansyon pratik.
Dapre Schutz, mond lavi a se yon bagay ki nòmal. Pa egzanp, lè yon moun monte transpò piblik, anjeneral yo pa repanse tout règ sosyal yo teyorikman. Yo "konnen" kijan pou yo konpòte yo: kanpe nan liy, peye, jwenn yon plas, oswa mande pèmisyon. Konesans sa a pa toujou eksplisitman konsyan, men li fonksyone kòm yon background ki pèmèt aksyon fèt.
Entèsibjektivite: Siyifikasyon Pataje
Pandan ke yo souvan kritike fenomenoloji paske li twò endividyèl, Schutz deklare ke eksperyans imen an toujou egziste nan yon kad entèsibjektivite, yon mond siyifikasyon pataje ak lòt moun. Nou konprann lapawòl, jès, oswa nòm paske nou viv nan kominote ki pataje oswa pataje konesans ak abitid menm jan an.
Entèsibjektivite pèmèt kominikasyon ak kowòdinasyon aksyon yo. Lè yon moun di, "Tanpri fèmen pòt la," lòt moun konprann siyifikasyon an, pa sèlman son mo yo. Konpreyansyon sa a rive paske lang ak sitiyasyon sosyal yo bay yon kad siyifikasyon pataje. Nan pèspektiv Schutz, sosyete a fonksyone paske moun gen kapasite pou sipoze ke lòt moun entèprete mond lan plis oswa mwens menm jan an.
Stock Konesans ak Tipifikasyon
Youn nan pi gwo kontribisyon Schutz yo se te lide yon rezèv konesans ki disponib, koleksyon eksperyans, enfòmasyon, abitid ak kategori pratik yon moun posede epi itilize pou konprann sitiyasyon yo. Rezèv konesans sa a pa bati poukont li; li pase nan fanmi, edikasyon, medya, tradisyon ak entèraksyon sosyal.
Konesans nou yo fonksyone atravè tipifikasyon, pwosesis gwoupman moun, evènman, oswa aksyon an "tip" ki ede nou navige nan lavi sosyal. Pa egzanp, nou gen tipifikasyon "pwofesè," "doktè," "polisye," "kliyan," oswa "zanmi pwòch." Tipifikasyon yo ede nou predi kijan pou nou konpòte nou ak sa pou nou atann de lòt moun. Sepandan, tipifikasyon yo kapab tou vin sous estereyotip si yo kenbe yo twò rijid.
Avèk tipifikasyon, mond sosyal la vin pi òdone e previzib. Nou pa bezwen bati konpreyansyon nou depi nan kòmansman chak fwa nou rankontre yon nouvo moun, paske nou itilize kategori ak eksperyans anvan yo kòm yon "kat jeyografik" depa.
Motivasyon Aksyon: "Motivasyon Paske" ak "Motivasyon Pou Aksyon"
Schutz distenge tou de kalite motivasyon nan aksyon sosyal:
1. Motivasyon "paske" a (weil-motive): yon rezon ki anrasinen nan tan lontan, eksperyans anvan yo, oswa sikonstans ki fòme yon moun. Sa eksplike aksyon yo lè nou gade background moun nan. Pa egzanp, yon moun chwazi rete an silans pandan yon reyinyon "paske" yo te imilye l yon lè lè l te pale.
2. Motif "pou" (um-zu-Motive): objektif ki dwe reyalize nan lavni. Li dekri aksyon kòm yon bagay ki dirije. Pa egzanp, yon moun etidye anpil "pou" reyisi yon egzamen epi jwenn yon travay.
Distenksyon sa a enpòtan paske aksyon imen pa ka konprann sèlman an tèm de kòz ak efè ekstèn. Aksyon yo se aksyon ki gen sans, epi siyifikasyon sa a souvan gen rapò ak objektif, plan ak entèpretasyon aktè a genyen sou sitiyasyon an.
Dimansyon Tan ak Konsyans nan Eksperyans Sosyal
Pou Schutz, eksperyans imen an toujou mele ak tan. Nou entèprete evènman prezan yo lè nou fè referans ak tan lontan (eksperyans ki estoke kòm souvni) ak lavni (espwa, plan, ak posiblite). Se poutèt sa, aksyon sosyal gen yon estrikti tanporèl: yon moun entèprete yon sitiyasyon, konsidere posiblite yo, epi answit aji.
Nan lavi chak jou, moun pa toujou angaje yo nan refleksyon pwofon, men pito yo konte sou yon "konsyans pratik" ki kontinyèlman òganize eksperyans yo tanporèlman. Sa ede eksplike poukisa de moun ka bay diferan siyifikasyon a menm evènman an: yo chak pote diferan eksperyans ak oryantasyon pou lavni.
Relasyon Sosyal: "Nou" ak "Yo"
Schutz diskite tou kijan pwoksimite relasyon an enfliyanse fason nou konprann lòt moun. Nan relasyon dirèk ak entim, siyifikasyon an ka bati pi rich grasa entèraksyon repete, eksperyans pataje, ak familyarite mityèl. Sa a souvan rele yon oryantasyon "nou" (relasyon nou). Okontrè, ak lòt moun ki lwen oswa enkoni pou nou (relasyon yo), nou gen tandans konte sou tipifikasyon ki pi jeneral, mwens detaye.
Pa egzanp, nou konprann zanmi atravè eksperyans konkrè ak konvèsasyon apwofondi, men nou konprann "anplwaye sèvis" oswa "moun nan lari a" plis atravè kategori sosyal ki disponib yo. Distenksyon sa a demontre ke konpreyansyon sosyal egziste nan divès nivo, soti nan nivo pèsonèl rive nan nivo anonim.
Enplikasyon Metodolojik nan Syans Sosyal yo
Fenomenoloji Schutz la te gen yon enpak siyifikatif sou metòd rechèch kalitatif, patikilyèman apwòch entèpretatif tankou etnometodoloji ak entèraksyonis senbolik. Nan rechèch li a, Schutz te ankouraje syantis sosyal yo pou:
– Konprann aksyon imen yo nan pèspektiv aktè a (siyifikasyon sibjektif).
– Trase kantite konesans, woutin, ak tipifikasyon aktè yo itilize.
– Rekonèt ke reyalite sosyal la konstwi atravè entèpretasyon entèsibjektif, pa sèlman atravè reyalite objektif.
Se poutèt sa, entèvyou apwofondi, obsèvasyon patisipan, ak analiz eksperyans vivan yo souvan konsidere kòm aliyen ak lespri fenomenoloji Schutz la. Chèchè yo pa sèlman kolekte done konpòtman, men yo eseye tou kaptire "mond siyifikasyon" ki anba konpòtman sa a.
Kritik ak enpòtans kontanporen
Malgre enfliyans li, teyori Schutz la te resevwa kritik tou. Gen moun ki diskite ke apwòch li a mete twòp aksan sou siyifikasyon sibjektif ak woutin chak jou, kidonk li pa mete anpil aksan sou estrikti pouvwa, konfli, oswa inegalite sosyal ki fòme eksperyans. Sepandan, anpil pansè te devlope apwòch fenomenolojik la apre sa pou enkli dimansyon pouvwa ak enstitisyon yo.
Nan kontèks modèn yo—pa egzanp, medya sosyal—ide Schutz yo rete enpòtan. Entèraksyon dijital yo demontre kijan tipifikasyon yo fòme rapidman, kijan algoritm ak kominote sou entènèt yo fòme rezèv konesans yo, epi kijan entèsibjektivite a opere nan espas ki pa toujou fasafas. Fenomèn tankou "idantite sou entènèt," "kilti kòmantè," ak "viralite" ka egzamine kòm pwosesis kreyasyon siyifikasyon nan nouvo mond lavi yo.
Penutup
Teyori fenomenolojik Alfred Schutz la mete siyifikasyon nan sant analiz lavi sosyal la. Li montre ke sosyete a konstwi apati aksyon ke aktè yo konprann epi entèprete nan yon mond lavi ki konsidere kòm natirèl. Atravè konsèp mond lavi, entèsibjektivite, rezèv konesans, tipifikasyon, ak motivasyon pou aksyon, Schutz bay zouti pou konprann kijan reyalite sosyal la "pwodui" chak jou atravè entèpretasyon ak entèraksyon. Pou syans sosyal, kontribisyon Schutz la se pa sèlman yon konsèp men tou yon direksyon metodolojik: konprann moun lè nou apwoche pwòp fason yo genyen pou entèprete mond lan.
