Dalilin da Yasa Mutane Ke Sha'awar Ka'idojin Makirci
Ka'idar makirci wata hanya ce ta daban ta bayyana wani lamari da ya yi imanin cewa masu aikata laifuka na sirri - galibi ƙungiyoyi masu ƙarfi kamar gwamnatoci, manyan kamfanoni, ko manyan mutane na duniya - suna aiki a bayan fage don cimma takamaiman manufofi. A cikin 'yan shekarun nan, ka'idodin makirci sun zama ruwan dare gama gari, daga tattaunawa ta yau da kullun zuwa rubuce-rubucen kafofin watsa labarun zuwa dogayen bidiyo akan dandamali daban-daban. Tambayar ita ce: me yasa mutane da yawa ke sha'awar ka'idodin makirci, koda kuwa shaidar da ke goyon bayansu ba ta da ƙarfi ko kuma an karyata ta? Amsar ba ɗaya ba ce. Wannan sha'awar ta samo asali ne daga haɗuwar abubuwan da suka shafi tunani, zamantakewa, al'adu, da fasaha.
1) Bukatar ɗan adam game da tabbas da ma'ana
Mutane kan ji rashin jin daɗi game da rashin tabbas. Idan muka fuskanci manyan abubuwan da suka faru—annoba, rikicin tattalin arziki, rikicin siyasa, bala'o'i—muna neman bayanai da ke jin kamar sun "rufe labarin" kuma suna ba da tabbaci. Ka'idojin makirci galibi suna ba da labari mai kyau: akwai wanda ya aikata laifin, dalili bayyananne, da kuma tsari bayyananne wanda ya bayyana dalilin da ya sa wani abu ya faru.
A cikin yanayi mai rikitarwa, bayanin hukuma wani lokacin yana iya zama mai rikitarwa, yana canzawa tare da sabbin bayanai, ko kuma yana kama da wanda ba a san shi ba. Misali, kimiyya tana aiki akan gyara: ƙarshe na iya canzawa yayin da sabbin shaidu suka bayyana. Amma ga mutane da yawa, ana ɗaukar waɗannan canje-canje a matsayin "rashin gaskiya" ko "ɓoyewa." Ka'idojin makirci suna fitowa a matsayin amsoshi masu sauƙi waɗanda suke jin ƙarfi da daidaito.
2) Ra'ayin iko a tsakanin jin rashin taimako
Ka'idojin makirci sau da yawa suna bayyana ne lokacin da mutane ke jin ba su da iko a kan rayuwarsu. Lokacin da aka ƙayyade muhimman shawarwari—farashin abubuwan buƙata, manufofin kiwon lafiya, yanayin aiki—ta hanyar manyan tsare-tsare, da alama nesa, jin rashin iko ya bayyana. A irin waɗannan yanayi, ka'idodin makirci suna ba da tunanin iko: "Da na san wanda ke bayansa, da zan iya guje masa, in yaƙi shi, ko aƙalla in yi taka tsantsan."
Abin mamaki, duk da cewa ka'idojin makirci wani lokacin suna nuna duniya mai ban tsoro (kamar dai wata ƙungiya mai ƙarfi tana iko da komai), ga wasu mutane, wannan bayanin har yanzu yana jin daɗi fiye da yarda cewa abubuwa da yawa suna faruwa ne saboda haɗuwa da abubuwa masu rikitarwa, haɗuwa, ko gazawar tsarin ba tare da "babban kwakwalwa" a bayansa ba.
3) Tunanin neman tsari
Kwakwalwar ɗan adam tana da ƙwarewa sosai—har ma da ƙwarewa sosai—a fannin gano alamu. Ikon gane alamu yana da amfani don rayuwa, amma kuma yana sauƙaƙa ganin alaƙar dalili da sakamako inda babu wani. Idan wani ya ga abubuwa biyu suna faruwa kusa da juna, zai iya yanke hukuncin cewa suna da alaƙa, ko da yake suna iya zama haɗuwa kawai.
Ka'idojin makirci galibi suna amfani da wannan dabi'ar ta hanyar haɗa alamun da ke kama da masu yiwuwa: faifan bidiyo, kalamai na hukuma, ƙididdiga da aka zaɓo daga ceri, ko takamaiman alamomi. Tare da ɗan "gyara labari," jerin abubuwan da suka faru na iya zama babban yanayi, musamman idan aka gabatar da su cikin salon bincike mai gamsarwa.
4) Son zuciya a fahimta: ƙarfafa imani da ke akwai
Sha'awar ka'idojin makirci kuma tana da tasiri ta hanyar son zuciya. Ɗaya daga cikin irin wannan son zuciya shine tabbatar da gaskiya: muna iya karɓar bayanai da ke goyon bayan imaninmu kuma mu ƙi bayanan da suka saɓa musu. Idan wani ya riga ya ƙi amincewa da gwamnati ko manyan kafofin watsa labarai, ka'idodin makircin kai hari ga waɗannan cibiyoyi za su iya danna nan take.
Akwai kuma son kai tsakanin daidaito: yanayin yarda cewa manyan abubuwan da suka faru dole ne su kasance suna da manyan dalilai. Idan babban bala'i ya faru, bayanai kamar "kuskuren gudanarwa," "gazawar daidaitawa," ko "jerin abubuwan da suka faru" ba su dace ba. Ka'idojin makirci suna ba da dalilai waɗanda ake ɗauka daidai gwargwado: "Dole ne a sami babban shiri."
5) Asalin zamantakewa da kuma jin daɗin kasancewa "a cikin sani"
Ga wasu, bin ka'idodin makirci ba wai kawai game da abubuwan da ke ciki ba ne, har ma game da asali. Akwai jin daɗin kasancewa tare da mutane wanda ke fitowa daga shiga cikin al'umma da ke jin "tashi" fiye da wasu. Imani da cewa "mun san gaskiyar da ke ɓoye" yana ba da yanayin tunani na matsayi: kasancewa cikin ƙungiya ta musamman mai ilimi na musamman.
Wannan asalin yana ƙarfafawa idan akwai juriya daga waje. Idan dangi ko abokai suka musanta hakan, ana iya ɗaukarsa a matsayin ƙarin shaida cewa "sun faɗi ga farfagandar." Sakamakon haka, imani yana taurare. A cikin wannan yanayi mai ƙarfi, ka'idojin makirci na iya zama ruwan tabarau don kallon duniya, ba kawai ra'ayi mai wucewa ba.
6) Rashin amincewa da cibiyoyi da gogewa ta tarihi
Ba duk rashin yarda ba ne abin da ba shi da ma'ana. A tsawon tarihi, an yi makirci na gaske: badakalar siyasa, ayyukan leƙen asiri na ɓoye, sarrafa bayanai, cin hanci da rashawa, har ma da kamfen ɗin farfaganda. Wannan gogewa ta gama gari ta sa wasu mutane su yi imani da cewa "idan hakan zai iya faruwa to, zai iya faruwa yanzu."
Matsalar ita ce, kawai gaskiyar cewa an yi makirci ba ya sa duk ikirarin makircin gaskiya kai tsaye. Duk da haka, lokacin da cibiyoyi suka kasa bayyana gaskiya, suka yi jinkirin mayar da martani, ko kuma suka bayyana a matsayin masu kare kansu, sararin hasashe a buɗe yake. Ka'idojin makirci suna samun wuri mai kyau inda amincewar jama'a ta riga ta lalace.
7) Matsayin kafofin watsa labarun: algorithms, virulation, da tattalin arzikin kulawa
Tsarin yanayin dijital yana hanzarta yaɗuwar ka'idojin makirci. Algorithms suna haɓaka abubuwan da ke haifar da motsin rai mai ƙarfi - fushi, tsoro, firgici - saboda waɗannan motsin rai suna ƙara hulɗa. Ka'idodin makirci galibi ana tattara su a cikin kanun labarai masu ban sha'awa, "shaida mai ban tsoro," ko "ɓoyayyun gaskiya" - tsare-tsaren da suka dace da tattalin arzikin kulawa.
Bugu da ƙari, mutane suna shiga cikin mawuyacin hali a cikin ɗakin amsa-amo: yanayin bayanai inda abun ciki kusan koyaushe yake daidai da imaninmu. Idan wani ya kalli bidiyon makirci, shawarwari daga baya sau da yawa suna haifar da irin wannan abun ciki. Bayan lokaci, bayanai masu karo da juna suna zama da wuya, kuma imani yana ƙaruwa.
8) Abubuwan da ke haifar da motsin rai: tsoro, fushi, da buƙatar a yi wa mutum hukunci
A bayan imani galibi akwai motsin rai da ba a warware ba. Ka'idojin makirci na iya zama hanyar haifar da damuwa da fushi. Idan wani ya fuskanci rashin adalci, ya rasa aiki, ko kuma ya ji cewa makomar ba ta da kyau, ka'idodin makirci suna ba da bayanai waɗanda ke nuna wani ɓangare na musamman a matsayin sanadin - "mai laifi."
Nuna wani mai laifi na iya jin 'yanci, domin fushi yana da manufa. Wannan ba kamar cikakkun bayanai na tsari ba ne - kamar rashin daidaiton tattalin arziki, canjin fasaha, ko manufofin duniya - waɗanda suke da wahalar fahimta har ma da wahalar fahimta da kansu "kalubale."
9) Salon sadarwa mai gamsarwa da kuma magana mai daɗi
An gabatar da ka'idoji da yawa na makirci tare da dabarun magana masu ƙarfi: labaran bincike, zaɓaɓɓun shaidu, da tambayoyin magana kamar "idan ba gaskiya ba ne, me yasa suke jin tsoro?" Wannan salon yana sa mutane su ji kamar suna tunani sosai, alhali a zahiri, abin da ke faruwa sau da yawa tsari ne na "rufe ƙarshe" tun daga farko sannan kuma neman hujja.
Bugu da ƙari, ka'idojin makirci galibi suna haɗa wasu abubuwa na gaskiya tare da ƙarshe mai ban mamaki. Wannan cakuda gaskiya da hasashe yana sa su zama abin dogaro ga masu karatu waɗanda ba su da lokacin duba tushen.
10) Me za a iya yi?
Fahimtar dalilin da yasa mutane ke sha'awar ka'idojin makirci yana da mahimmanci don tabbatar da cewa martaninmu ba wai kawai izgili ko ƙiyayya ba ne. Hanyoyi masu inganci galibi sun haɗa da: inganta ilimin kafofin watsa labarai (duba tushe, mahallin, da shaidu), gina aminci ta hanyar bayyana gaskiya a hukumomi, da kuma ƙirƙirar sarari don tattaunawa ba tare da kunya ba.
A cikin tattaunawar sirri, sauraron damuwar da ke bayan imani sau da yawa ya fi taimako fiye da "rashin amincewa" nan take. Manufar ba wai don cin nasara a muhawarar ba ce, a'a, don taimaka wa mutane su ji daɗin sake duba bayanai ba tare da rasa girman kansu ko asalin zamantakewa ba.
Penutup
Sha'awar ka'idojin makirci ba wani abu ne da za a iya bayyana shi ta hanyar dalili ɗaya tilo ba. Ya samo asali ne daga buƙatar ɗan adam na tabbas, sha'awar neman tsari, son zuciya, buƙatar asali, abubuwan da suka faru na tarihi tare da rashin gaskiya, da kuma tasirin kafofin watsa labarun. Ta hanyar fahimtar waɗannan tushen, za mu iya zama masu hikima: bai kamata mu yarda da labaran da ba su dace ba a zahiri, amma bai kamata mu raina dalilin da ya sa suke da sauƙi ga mutane da yawa ba. A ƙarshe, duniya tana da rikitarwa - kuma daidai saboda wannan rikitarwa, muna buƙatar haɓaka halaye na tunani mai zurfi, tausayi, da kuma yin bincike mai zurfi na shaidu.
