John Locke da Ka'idar Empiricism
John Locke (1632–1704) yana ɗaya daga cikin masana falsafa mafi tasiri a cikin al'adar tunani ta zamani ta Yamma. Sunansa galibi ana danganta shi da haihuwar empiricism - wata makarantar falsafa da ke jaddada ƙwarewa a matsayin tushen ilimi. Ba kamar masu tunani ba, waɗanda suka yi imanin cewa hankali da ra'ayoyin da aka samo asali su ne tushen fahimtar ɗan adam, Locke ya yi jayayya cewa tunanin ɗan adam da farko babu komai sannan aka tsara shi ta hanyar haɗuwa da duniya. Wannan ra'ayin ba wai kawai yana da mahimmanci a cikin falsafar ilimi ba har ma yana da tasiri mai zurfi akan ilimi, kimiyya, ilimin halayyar ɗan adam, har ma da ra'ayin 'yancin mutum ɗaya.
Bayani game da Tunanin John Locke
Locke ya rayu a lokacin babban sauyi a Turai: juyin juya halin kimiyya, rikicin siyasa a Ingila, da kuma muhawara mai zafi game da addini da ikon gwamnati. Ya shaida yadda sabbin hanyoyin tunani - suna mai da hankali kan lura, gwaji, da shaida - suka fara maye gurbin ilimin kimiyya, wanda ya dogara sosai akan ikon al'ada. A cikin wannan mahallin ne Locke ya haɓaka ra'ayoyinsa game da yadda mutane ke samun ilimi.
Muhimmin aikin Locke kan ka'idar ilimi shine An Essay About Human Fahimta (1690). A cikin wannan aikin, ya yi ƙoƙarin amsa tambayar asali: daga ina ra'ayoyin ɗan adam da iliminsu suka fito? Ta hanyar amsa wannan tambayar, Locke yana da niyyar iyakance da'awar da ake yi ta hasashe ga ilimi kuma yana ƙarfafa mutane su yi taka tsantsan game da da'awar komai a matsayin gaskiya.
Ƙarfin Tunani: Ilimi Yana Zuwa Daga Gwaninta
Babban abin da Locke ya mayar da hankali a kai shi ne ra'ayin cewa dukkan ilimi ya fito ne daga gogewa. Ga Locke, babu wata ra'ayi da ke tasowa a cikin tunani ba tare da an fara dogara da gogewar ɗan adam ba. Ya ƙi ra'ayin "ra'ayoyi na asali," imani da cewa an haifi ɗan adam da wasu ra'ayoyi, kamar Allah, ɗabi'a, ko wasu ƙa'idodi na ma'ana. Idan waɗannan ra'ayoyin sun kasance na asali, Locke ya yi jayayya, ya kamata dukkan mutane su mallake su a ko'ina kuma su san su tun daga farko. Duk da haka, ba haka lamarin yake ba: yara ko mutanen da ba su da ilimi ba sa fahimtar wasu ƙa'idodi na ɗabi'a ko na metaphysical kai tsaye ba tare da koyo da gogewa ba.
Madadin haka, Locke ya gabatar da wani sanannen misali: hankalin ɗan adam kamar "babula" ne (tabula rasa). Hankali babu komai tun daga haihuwa, sannan a hankali "cika" da gogewa. Kwarewa ta zama kayan aiki don ƙirƙirar ra'ayoyi, yayin da ikon tunani ke sarrafa waɗannan ra'ayoyin zuwa ƙarin ilimi mai rikitarwa.
Tushen Kwarewa Biyu: Jin Daɗi da Tunani
Locke ya bayyana cewa gogewa ta samo asali ne daga manyan tushe guda biyu:
1. Abin Mamaki
Jin daɗi wani abu ne da ya samo asali daga ma'anoni guda biyar: ganin launuka, jin sautuka, jin zafi ko sanyi, ƙamshi mai ƙamshi, ko taɓawa. Daga abubuwan da ke faruwa, mutane suna samun ra'ayoyi masu sauƙi kamar "ja," "tauri," "mai daɗi," "sanyi," da siffa ko motsi.
2. Tunani
Tunani abu ne da ke faruwa a cikin zuciya idan hankali ya lura da ayyukansa: tunawa, kwatantawa, shakku, yarda, ko fahimta. Idan mutum ya fahimci cewa yana tunani, yana ƙauna, yana jin tsoro, ko yana yanke shawara kan wani abu, yana samun ra'ayi daga tunani.
Waɗannan majiyoyi guda biyu—ji da tunani—su ne tushen dukkan tunani. Wannan yana nufin cewa ko da ra'ayoyi marasa ma'ana suna da tushe a cikin abin da ke faruwa a hankali ko kuma a cikin zuciyar mutum.
Ra'ayoyi Masu Sauƙi da Ra'ayoyi Masu Rikici
A cikin ka'idar Locke, ra'ayoyi sun kasu kashi biyu manyan nau'i: ra'ayoyi masu sauƙi da ra'ayoyi masu rikitarwa.
– Ra'ayoyi masu sauƙi ra'ayoyi ne na asali waɗanda hankali ke karɓa daga gogewa, kamar "haske," "ɗaci," "zagaye," "motsi," ko "ciwo." Waɗannan ra'ayoyin "kayan aiki" ne waɗanda ba za a iya ƙara rarraba su ba.
– Ra'ayi mai rikitarwa ra'ayi ne mai haɗaka wanda hankali ke ƙirƙira ta hanyar sarrafa ra'ayoyi masu sauƙi. Misali, ra'ayin "apple" a zahiri haɗuwa ce ta ra'ayoyi masu sauƙi da yawa: zagaye, ja/kore, mai daɗi, mai ruwa, yana da wani ƙamshi, da sauransu.
A cewar Locke, ikon ɗan adam na haɗa, kwatantawa, da kuma taƙaita ra'ayoyi masu sauƙi zuwa ra'ayoyi masu rikitarwa shine mabuɗin ƙirƙirar manyan ra'ayoyi, gami da ra'ayoyi game da al'umma, doka, ɗabi'a, har ma da ilimin kimiyya.
Ingancin Farko da Ingancin Sakandare
Ɗaya daga cikin manyan gudummawar da Locke ya bayar ga falsafa ita ce bambanci tsakanin halayen farko da na biyu a cikin abubuwa.
– Manyan halaye su ne halayen da ke tattare da abu da kansa, kamar siffa, girma, yawa, da motsi. Waɗannan halaye ana ɗaukar su a matsayin na gaske kuma ba sa yin la'akari da mai lura.
– Halaye na biyu su ne halaye da ke bayyana a cikin kwarewar mai kallo sakamakon hulɗar ji da abu, kamar launi, dandano, da ƙamshi. Misali, "ja" ba wani abu bane da ke cikin abu kamar siffarsa, amma wani takamaiman gogewa ta gani da ke tasowa a cikin mutane lokacin da haske ya haskaka kuma ido ya kama shi.
Wannan bambanci yana da mahimmanci domin yana taimakawa wajen bayyana dalilin da yasa mutane ke fuskantar abu ɗaya ta hanyoyi daban-daban. Ruwa na iya jin ɗumi ga mutum ɗaya da kuma sanyi ga wani, ya danganta da yanayin jikinsa. Don haka Locke ya shimfida harsashin wata hanya mafi mahimmanci ta kimiyya don fahimtar bayanai.
Ilimi da Iyakokinsa
Locke ba wai kawai ya bayyana asalin ilimi ba, har ma ya jaddada iyakokin ilimin ɗan adam. A gare shi, ba za mu iya sanin komai gaba ɗaya ba, musamman a fannin ilimin metaphysics, wanda ya wuce gogewa. Ilimi, a cewar Locke, shine fahimtar daidaito ko rashin daidaito tsakanin ra'ayoyi. Domin ra'ayoyinmu sun fito ne daga gogewa, abin da za mu iya sani shi ma ya dogara ne akan wannan gogewa.
Locke ya bambanta matakai da dama na tabbaci a cikin ilimi, kamar ilimi mai fahimta (kai tsaye, kamar "fari ba baƙar fata ba ne"), ilimin nuna (ta hanyar matakan tunani, kamar lissafi), da ilimin da ke da hankali (bisa ga ƙwarewar ji na wanzuwar abubuwa a wajenmu). Duk da haka, ya kuma yarda cewa ilimin da ke da hankali yana da ƙasa da ilimin lissafi, domin ya dogara ne akan yanayin lura.
Tasirin Ƙarfin Locke
Ra'ayoyin Locke sun yi tasiri sosai a fannoni daban-daban:
1. Kimiyyar zamani
Mayar da hankali kan gogewa da lura ya yi daidai da hanyar kimiyya. Locke ya taimaka wajen ƙarfafa ra'ayin cewa dole ne ilimi mai inganci ya dogara ne akan shaida.
2. Ilimi
Idan hankali ya zama kamar tabula rasa, to ilimi yana da matuƙar muhimmanci. Muhalli, halaye, da kuma abubuwan da suka shafi koyo suna taka muhimmiyar rawa wajen tsara halayen mutum da kuma iyawarsa ta tunani.
3. Ilimin halin dan Adam da ka'idar ilmantarwa
Tunanin Locke game da samuwar ra'ayoyi ta hanyar gogewa ya haifar da ka'idar haɗin gwiwa da kuma ra'ayin cewa ɗabi'a da tunani za a iya tsara su ta hanyar gogewa.
4. Falsafar siyasa da sassaucin ra'ayi
Duk da cewa ilimin lissafi ya fi mayar da hankali kan ilimin lissafi, Locke kuma sananne ne saboda ra'ayoyinsa game da haƙƙin ɗan adam da gwamnati bisa ga amincewar jama'a. Akwai wani batu da aka saba ji: idan mutane suka gina fahimta ta hanyar gogewa, to dole ne a gwada ikon siyasa ta hanyar gaskiyar zamantakewa da muradun ɗan adam, ba kawai da'awar al'ada ba.
Sukar Locke
Duk da tasirinsa, ƙwarewar Locke ta fuskanci suka. Wasu masu tunani suna jayayya cewa Locke ya raina rawar da tsarin halitta ke takawa a cikin tunani. Ci gaban zamani, misali, a fannin harsuna da kimiyyar fahimta, ya nuna cewa mutane suna da wasu ƙwarewa ta asali don koyon harshe ko gane alamu. Masana falsafa kamar George Berkeley da David Hume - waɗanda suma suka yi fice - sun ƙara haɓaka ilimin lissafi kuma sun nuna mummunan sakamakonsa, har ma suna tambayar ainihin abu da kuma tabbacin dalili.
Duk da haka, waɗannan sukar ba su rage muhimmancin Locke ba. A gaskiya ma, waɗannan muhawarar sun haifar da ci gaba mai zurfi a falsafar zamani, musamman wajen nazarin alaƙar da ke tsakanin gogewa, tunani, da gaskiya.
Penutup
John Locke ya sanya ƙwarewa a ginshiƙin ilimin ɗan adam. Ta hanyar ƙin ra'ayoyin da aka ƙirƙira da kuma gabatar da ra'ayin tabula rasa, ya samar da tsari mai ƙarfi don fahimtar yadda ake ƙirƙirar tunani: daga ji da tunani, daga ra'ayoyi masu sauƙi zuwa masu rikitarwa, da kuma ci gaba da lura da duniya. Bambancinsa tsakanin halayen farko da na biyu yana nuna karatun Locke mai zurfi game da ƙwarewar ɗan adam. Gado na tunaninsa ana jin sa a yau, a kimiyya, ilimi, da kuma yadda muke fahimtar iyakokin ilimi. Ƙarfin Locke yana tunatar da mu cewa don fahimtar duniya, muna buƙatar komawa ga ƙwarewa - amma kuma mu kasance da sanin cewa gogewa tana da iyakoki waɗanda dole ne a yarda da su.
