Ath-leasachadh na h-Eaglaise agus Màrtainn Luther
B’ e tachartas cudromach ann an eachdraidh Chrìosdail agus Eòrpach Ath-leasachadh na h-Eaglaise san 16mh linn. Chan e a-mhàin gun do dh’atharraich an tachartas seo aghaidh na Crìosdaidheachd san Roinn Eòrpa ach bha buaidh mhòr shòisealta, phoilitigeach agus chultarail aige cuideachd. Air cùl gluasad an Ath-leasachaidh seo bha prìomh fhigear nach gabh dearmad a dhèanamh air: Màrtainn Luther. Nì an t-artaigil seo sgrùdadh domhainn air cùl-raon Ath-leasachadh na h-Eaglaise, dreuchd Mhàrtainn Luther, agus buaidh a’ ghluasaid.
Eachdraidh Ath-leasachadh na h-Eaglaise
Rè na Meadhan Aoisean, bha àite mòr aig an Eaglais Chaitligeach ann am beatha spioradail, shòisealta agus phoilitigeach taobh an iar na Roinn Eòrpa. Bha beairteas mòr agus buaidh mhòr aig an eaglais air beatha phrìobhaideach agus phoblach. Ach, thar ùine, thòisich grunn chlaonaidhean agus mì-thoileachas le cleachdaidhean na h-eaglaise a’ nochdadh. B’ e aon chlaonadh mòr cleachdadh reic thiodhlacan.
B’ e maitheanas pheacaidhean a bh’ ann an ìocshlaint an toiseach, air a thoirt seachad leis an eaglais an dèidh do neach gnìomhan aithreachais agus rèiteachaidh a dhèanamh. Ach, ron 16mh linn, thòisich cleachdadh reic ìocshlaint a’ dol air seachran bhon adhbhar thùsail aige. An àite a bhith na fhìor sheòrsa rèiteachaidh, thòisich ìocshlaint gan reic mar dhòigh air airgead a thogail airson adhbharan eaglaise, leithid togail Basilica Naoimh Pheadair ann an Ròimh.
A bharrachd air sin, dh’fhàg làthaireachd coirbeachd agus droch dhìol cumhachd am measg oifigearan na h-eaglaise mòran mì-riaraichte agus thòisich iad a’ ceasnachadh ùghdarras na h-eaglaise. Cha robh càineadh air coirbeachd na h-eaglaise agus gairmean airson ath-leasachadh ùr. Roimhe sin, bha daoine mar John Wycliffe ann an Sasainn agus Jan Hus ann am Bohemia cuideachd air an eaglais a chàineadh, a dh’aindeoin strì làidir agus peanas bhon eaglais.
Màrtainn Luther agus na 95 Teisis
Rugadh Màrtainn Luther air 10 Samhain, 1483, ann an Eisleben, sa Ghearmailt. B’ e manach Augustinianach a bh’ ann an toiseach agus ollamh diadhachd aig Oilthigh Wittenberg. Leis a’ chùl-raon seo, leasaich Luther tuigse dhomhainn air teagasg agus cleachdaidhean cràbhach na h-eaglaise.
Ràinig fearg Luther mu reic nan tiodhlacan aig a’ char as àirde nuair a thàinig Johann Tetzel, ministear a bha ainmeil airson a reic làidir de thiodhlacan, a dh’ionnsaigh na Gearmailt ann an 1517. A’ faicinn seo mar chlaonadh mòr bhon fhìor theagasg Chrìosdail air an rèite, sgrìobh Luther na 95 Tràchdasan a’ càineadh a’ chleachdaidh agus a’ brosnachadh deasbad acadaimigeach air a’ chùis.
Air 31 Dàmhair 1517, chuir Luther na 95 Beachd gu samhlachail ri doras eaglaise Caisteal Wittenberg. Bha na Beachd ag iarraidh ath-leasachaidhean air cleachdadh nan ìobairtean agus diofar thaobhan eile de bheatha is structar na h-eaglaise. Sgaoil na Beachd gu luath air feadh na Gearmailt agus na Roinn Eòrpa le taing don teicneòlas clò-bhualaidh a bha a’ tighinn am bàrr às ùr.
Freagairt na h-Eaglaise agus Toiseach a’ Chòmhstri
Bha freagairt tùsail na h-Eaglaise Caitligich do Luther diùltadh is mì-mhodhail. Ach, mar a sgaoil buaidh Luther agus a fhuair e taic bho dhiofar chearcaill, nam measg grunn phrionnsaichean Gearmailteach, ghabh an eaglais gnìomh nas cudromaiche. Ann an 1520, chuir am Pàpa Leo X a-mach am bulla pàpanach "Exsurge Domine," a’ càineadh teagasg Luther agus ag òrdachadh dha a bheachdan a tharraing air ais.
Mar ghearan, loisg Luther an litir gu poblach agus dh’ainmich e nach tilleadh e. Mar thoradh air an seo chaidh Luther a chuir a-mach às an Eaglais Chaitligeach ann an 1521. Anns an aon bhliadhna sin, chaidh Luther a ghairm gus nochdadh air beulaibh Rèite Worms, co-chruinneachadh ìmpireil a chaidh a chumail ann am baile Worms sa Ghearmailt.
Rè na cùis-lagha, dh’fhan Luther daingeann na chreideasan aige a dh’aindeoin bagairtean cuir às do cho-chonaltradh agus eadhon bàs. Thuirt e gu ainmeil, “Seo mi nam sheasamh. Chan urrainn dhomh dad eile a dhèanamh. Cuidichidh Dia mi.” Às dèidh na cùis-lagha, chaidh Luther ainmeachadh mar anathema leis an Ìmpireachd Naomh Ròmanach, ach fhuair e dìon bho Frederick III, Taghaidh Shagsainn, a chuir am falach e ann an Caisteal Wartburg.
Leasachadh Teagasgan Pròstanach
Rè na h-ùine a bha e na thearmann, lean Luther air a’ leasachadh agus a’ foillseachadh a theagasg. B’ e aon de na rudan as cudromaiche a chuir e ris eadar-theangachadh a’ Bhìobaill bhon Laideann gu Gearmailtis. Rinn an t-eadar-theangachadh seo an teacsa naomh nas ruigsinniche don phoball san fharsaingeachd agus lughdaich e an eisimeileachd air ùghdarras na h-eaglaise airson mìneachadh a’ Bhìobaill.
Theagaisg Luther nach gabhadh slàinte fhaighinn tro obraichean matha no tro bhith a’ gabhail ri sàbhalaidhean, ach a-mhàin tro chreideamh ann an Iosa Crìosd. Canar teagasg “sola fide” (creideamh leis fhèin) ris an seo. Theagaisg e cuideachd “sola scriptura” (Sgriobtar leis fhèin), a tha ag ràdh gur e am Bìoball an t-ùghdarras as àirde airson beatha Chrìosdail, a’ dol thairis air traidisean agus teagasg na h-eaglaise.
Buaidh Shòisealta agus Phoilitigeach
Sgaoil gluasad an Ath-leasachaidh a thòisich Luther air feadh na Roinn Eòrpa a dh’ aithghearr agus thug e gu buil grunn ghluasadan ath-leasachaidh ionadail air an stiùireadh le daoine leithid Ulrich Zwingli san Eilbheis agus Iain Calvin san Fhraing. Dh’ adhbhraich an t-Ath-leasachadh Pròstanach atharrachaidhean mòra ann an structaran sòisealta agus poilitigeach na Roinn Eòrpa.
Anns a’ Ghearmailt, spreadh cogadh creideimh eadar luchd-leantainn an Ath-leasachaidh Lùtaireach agus feachdan Caitligeach. Thàinig a’ chòmhstri seo gu crìch ann an Cogadh Schmalkaldic (1546–1547) agus chrìochnaich e le Sìth Augsburg ann an 1555, a dh’aithnich Lùtaireachas mar an creideamh oifigeil agus a thug do riaghladairean sgìreil a’ chòir creideamh an luchd-tagraidh aca a dhearbhadh (prionnsapal “Cuius regio, eius religio”).
Ann an Sasainn, ghabh an t-Ath-leasachadh Pròstanach cruth eadar-dhealaichte fo Rìgh Eanraig VIII, a sgar Eaglais Shasainn bho ùghdarras na Ròimhe agus a stèidhich an Eaglais Anglach às deidh don Phàpa diùltadh a phòsadh a chur às a chèile.
Gu sòisealta, bhrosnaich an t-Ath-leasachadh Pròstanach litearrachd agus foghlam tro bhith a’ cur cuideam air leughadh a’ Bhìobaill. Ann an iomadh roinn, stèidhich eaglaisean Pròstanach sgoiltean agus oilthighean gus clèirich agus coithionalan tuatha a thrèanadh. Mhol an t-Ath-leasachadh cuideachd beus obrach agus iomairt a chuireadh am bunait airson leasachadh calpachas ann an taobh an iar na Roinn Eòrpa.
Penutup
Bha buaidh mhòr is fharsaing aig Màrtainn Luther agus gluasad an Ath-leasachaidh air eachdraidh Chrìosdail agus an t-saoghail. Thòisich e mar chàineadh air cleachdadh nan ìocshlaint gu bhith na atharrachadh radaigeach air beatha chreideimh, shòisealta agus phoilitigeach san Roinn Eòrpa. Leis a’ sheasmhachd agus a’ mhisneachd aige, cha b’ e a-mhàin gu robh Luther na shamhla air strì an aghaidh coirbeachd agus ùghdarras mì-stiùirichte, ach cuideachd na fhigear a rèiteachadh an t-slighe airson soillseachadh agus ùrachadh anns a’ chreideamh Chrìosdail. Gus an latha an-diugh, tha dìleab Luther bhon Ath-leasachadh beò ann an traidiseanan Pròstanach air feadh an t-saoghail.
