Dreuchd Adam Smith ann an Eaconamas an latha an-diugh
Canar “Athair na h-Eaconamachd Nuadh-aimsireil” ri Adam Smith (1723–1790) gu tric leis gun do chumadh na beachdan aige mar a thuigeas sinn margaidhean, prìsean, agus àite na stàite chun an latha an-diugh. Anns an obair chudromach aige, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (1776), ris an canar cuideachd The Wealth of Nations, chruthaich Smith frèam ùr airson smaoineachadh air mar a bhios comainn a’ soirbheachadh, mar a bhios cinneasachadh agus malairt a’ leasachadh, agus mar a bu chòir poileasaidh poblach a chruthachadh. Ged a bha saoghal an 18mh linn gu math eadar-dhealaichte bho eaconamaidh chruinneil an latha an-diugh, tha mòran de bhun-bheachdan Smith fhathast buntainneach - an dà chuid mar stiùiridhean agus mar phuingean tòiseachaidh airson deasbad.
Eachdraidh Smaoineachaidh Adam Smith
Bha Adam Smith beò ann an àm atharrachaidh mhòir: bha an Ar-a-mach Gnìomhachais ag atharrachadh dhòighean cinneasachaidh, bha malairt eadar-nàiseanta a’ leudachadh, agus bha mercantilism - a chuir cuideam air cruinneachadh òir agus dìonachd teann - a’ faighinn làmh an uachdair air poileasaidhean mòran dhùthchannan Eòrpach. Chàin Smith mercantilism airson saorsa margaidh a chuingealachadh agus beairteas follaiseach (tasgaidhean òir) a dhèanamh nas cudromaiche na fìor shunnd na comann-shòisealta (cinneasachadh bathar is sheirbheisean). Na bheachd-san, cha robh soirbheachas dùthcha air a dhearbhadh leis an stoc de mheatailtean luachmhor aice, ach leis a’ chomas aice bathar is seirbheisean a thoirt gu buil agus a sgaoileadh gu h-èifeachdach.
A bharrachd air The Wealth of Nations, sgrìobh Smith cuideachd The Theory of Moral Sentiments (1759), a tha a’ sealltainn nach robh a smaoineachadh dìreach mu mhargaidhean, ach cuideachd mu mhoraltachd, co-fhaireachdainn, agus giùlan daonna. Tha seo cudromach leis gu bheil Adam Smith gu tric air a shìmpleachadh mar neach-taic do “mhargaidhean saora gun bhacadh”, eadhon ged a chunnaic e daoine mar chreutairean sòisealta a tha cuideachd fo bhuaidh nòrman agus co-fhaireachdainn.
Roinn Làbarach agus Cinneasachd
B’ e bun-bheachd roinneadh saothair aon de na rudan as cudromaiche a chuir Adam Smith ris. Thug Smith fa-near gum faodadh briseadh sìos a’ phròiseis cinneasachaidh ann an gnìomhan nas lugha cinneasachd a mheudachadh gu mòr. Is e eisimpleir ainmeil factaraidh nam prìnichean, far an robh roinneadh saothair a’ meudachadh cinneasachadh iomadh uair nas luaithe na bhiodh e nam biodh aon neach a’ dèanamh a’ phròiseis gu lèir leis fhèin.
Ann an eaconamas an latha an-diugh, chithear am beachd seo ann an:
- Speisealachadh saothair ann an gnìomhachasan saothrachaidh agus seirbheis.
– Slabhraidh solair chruinneil, far a bheilear a’ dèanamh phàirtean toraidh ann an diofar dhùthchannan a rèir an neartan fa leth.
– Eagrachadh corporra ùr-nodha, a bhios a’ roinn ghnìomhan ann an roinnean leithid cinneasachadh, margaidheachd, ionmhas agus rannsachadh.
Ged a mheudaich roinneadh saothair èifeachdas, rinn Smith beachd cudromach cuideachd: dh’ fhaodadh obair cus ath-aithriseach luchd-obrach a dhèanamh nas slaodaiche gu inntleachdail. Mar sin, dh’ aithnich e an fheum air foghlam agus àite na stàite ann a bhith a’ cumail suas càileachd daonna, chan e dìreach toradh eaconamach.
“Làmh Do-fhaicsinneach” agus Innealan Margaidh
’S e am bun-bheachd as mòr-chòrdte aig Smith an “làmh neo-fhaicsinneach”, am beachd gur urrainn do dhaoine buannachdan neo-dhìreach a thoirt don chomann-shòisealta nuair a leanas iad an ùidh fhèin ann am margaidh farpaiseach. Bidh an uidheam prìsean ag obair mar chomharradh: ma dh’èireas an t-iarrtas, èiridh prìsean, a’ brosnachadh riochdairean gus cinneasachadh a mheudachadh; ma tha cus solar ann, tuitidh prìsean, agus bidh cinneasachadh ag atharrachadh.
Ann an eaconamas an latha an-diugh, tha am prionnsabal seo an làthair ann an:
– Margaidhean airson bathar is sheirbheisean, far a bheil prìsean a’ cuideachadh le bhith a’ riarachadh ghoireasan.
– Margaidhean saothair, far a bheil tuarastalan nan comharra air feumalachdan sgilean.
– Margaidhean calpa, far a bheil toraidhean agus cunnartan a’ stiùireadh thasgaidhean.
Ach, tha eaconamas an latha an-diugh cuideachd a’ sealltainn crìochan a’ bhun-bheachd seo. Bidh an “làmh neo-fhaicsinneach” ag obair as fheàrr nuair a tha farpais fhallain ann, fiosrachadh gu leòr, agus gun mhòr-shaobhadh ann. Anns an t-saoghal fhìor, bidh fàilligidhean margaidh leithid monopolaidhean, buaidh taobh a-muigh, agus neo-chothromachd fiosrachaidh gu tric ag èirigh - agus is iad sin bunait riaghladh an latha an-diugh.
Malairt Shaor agus Buannachd Iomlan
Bha Mac a' Ghobhainn na neach-tagraidh làidir airson malairt shaor. Argamaid e, ma b' urrainn do dhùthaich bathar sònraichte a thoirt gu buil nas èifeachdaiche na dùthaich eile, gum bu chòir dhi fòcas a chur air a' bhathar sin agus a mhalairt tro mhalairt. Canar buannachd iomlan ris a' bhun-bheachd seo.
Ann an cleachdadh an latha an-diugh, tha smaoineachadh Smith a’ cruthachadh a’ bhunait airson:
– Poileasaidhean saorsa malairt agus lughdachadh tharraing.
- Cruthachadh bhuidhnean agus aontaidhean malairt eadar-nàiseanta.
– An argamaid gum faod fosgarrachd malairt prìsean ìsleachadh agus roghainn luchd-cleachdaidh a leudachadh.
Ged a leasaich Daibhidh Ricardo bun-bheachd na buannachd coimeasach nas fhaide air adhart, dh'fhan beachdan Smith mar chlach-oisinn chudromach: chan e geama "buannachadh-call" a th' ann am malairt, ach faodaidh e buannachdan dha chèile a chruthachadh ma thèid cinneasachd a mheudachadh.
Dreuchd na Stàite a rèir Adam Smith: Chan e dìreach "Minimal"
Bidh Adam Smith gu tric co-cheangailte ri beachd stàit as lugha (laissez-faire). Ach, cha do dhiùlt e an stàit gu tur. Dh'aithnich Smith cho cudromach 's a bha an stàit, gu sònraichte ann an trì prìomh raointean:
1. Dìon agus tèarainteachd: feumaidh an stàit an comann-shòisealta a dhìon bho bhagairtean bhon taobh a-muigh.
2. Cur an gnìomh lagha agus ceartas: tha an stàit a’ dìon chòraichean seilbh, chùmhnantan agus cinnt laghail.
3. Solarachadh bathar poblach: leithid bun-structar (rathaidean, drochaidean) agus ionadan nach eil furasta an solarachadh leis a’ mhargaidh leis gu bheil na buannachdan farsaing agus gu bheil e duilich pàigheadh a chruinneachadh air an son.
Tha buaidh mhòr aig a’ chreat-obrach seo air eaconamas an latha an-diugh. Tha cha mhòr a h-uile siostam eaconamach làithreach—eadhon siostaman a tha fàbharach don mhargaidh—ag aithneachadh cho cudromach sa tha cur an gnìomh lagha, solar bun-structair, foghlam, agus seirbheisean poblach sònraichte. Mar as trice chan eil an deasbad an latha an-diugh mu dheidhinn a bheil an stàit riatanach, ach an àite sin mu dè an ìre agus dè an ìre de eadar-theachd stàite a tha riatanach.
Buaidh air Teòiridh Eaconamach agus Poileasaidh Poblach
Thàinig smaoineachadh Smith gu bhith na bhunait airson eaconamas clasaigeach, a leasaich nas fhaide air adhart gu bhith na dhiofar mheuran teòiridh, nam measg eaconamas neo-chlasaigeach. Bhrosnaich e dòigh smaoineachaidh a chuir cuideam air:
– Daoine fa leth mar chleasaichean eaconamach reusanta (ged nach eil iad an-còmhnaidh foirfe).
– Prìs mar dhòigh co-òrdanachaidh.
– Cinneasachd agus cruinneachadh calpa mar thùsan fàis.
Ann am poileasaidh poblach, thug Smith buaidh air:
– Ath-leasachadh chìsean agus adhartachadh èifeachdais ann an caiteachas na stàite.
– A’ neartachadh institiudan margaidh tro bhith a’ dìon chòraichean seilbhe.
– Diùltadh cus dìon a tha buannachdail do bhuidhnean sònraichte.
Tha càineadh air Smith—mar eisimpleir, bho luchd-smaoineachaidh mar Karl Marx no eaconamaichean an latha an-diugh a tha a’ cur cuideam air neo-ionannachd—cuideachd a’ sealltainn a bhuaidh mhòr. Tha mòran dheasbadan eaconamach an latha an-diugh mu sgaoileadh teachd-a-steach, tuarastalan, agus cumhachd corporra a’ tighinn bhon fhrèam-obrach margaidh a chuidich Smith le bhith a’ cruthachadh.
Buntainneachd agus Dùbhlain ann an Linn na h-Eaconamaidh Didseatach
Anns an aois dhidseatach, tha beachdan Smith fhathast feumail ach tha dùbhlain ùra romhpa. Bidh àrd-ùrlaran didseatach a’ cruthachadh mhargaidhean air leth èifeachdach, ach bidh iad cuideachd buailteach cumhachd monopolaidh agus buaidhean lìonra a chruthachadh (mar as motha de luchd-cleachdaidh, ’s ann as cumhachdaiche a bhios an àrd-ùrlar). Tha seo a’ fàgail mhargaidhean nas lugha farpaiseach na tha am modail air leth freagarrach a’ faicinn.
A bharrachd air sin, tha cùis dàta mar mhaoin eaconamach a’ riochdachadh cruth ùr de “chalpa” nach deach a dheasbad ann an àm Smith. A dh’aindeoin sin, tha prionnsapalan bunaiteach Smith—cudromachd cinneasachd, ùr-ghnàthachaidh, agus riaghladh institiùideach—fhathast nan frèam airson tuigse fhaighinn air an eaconamaidh dhidseatach. Faodar riaghailtean an-aghaidh earbsa, dìon luchd-cleachdaidh, agus poileasaidh farpais fhaicinn mar oidhirpean ùr-nodha gus dèanamh cinnteach gu bheil an “làmh neo-fhaicsinneach” a’ leantainn air ag obair gun cus saobhadh.
Co-dhùnadh
Tha dreuchd mhòr aig Adam Smith ann an eaconamas an latha an-diugh: chuir e na bunaitean airson tuigse fhaighinn air roinneadh saothair, uidheaman margaidh, buannachdan malairt, agus dreuchd na stàite ann a bhith a’ toirt seachad bunaitean institiùideach. Ged a dh’ fheumar cuid de na beachdan aige atharrachadh a rèir fìrinnean an latha an-diugh - leithid àrdachadh monopolaidhean didseatach, buaidhean àrainneachdail, agus neo-ionannachd - tha Smith fhathast na phrìomh fhigear ann a bhith a’ cruthachadh cànain, bun-bheachdan, agus stiùireadh deasbaid eaconamach chun an latha an-diugh. Le bhith a’ tuigsinn a smuaintean gu h-iomlan, chì sinn nach eil eaconamas dìreach mu dheidhinn prothaidean agus prìsean, ach cuideachd mu dheidhinn institiudan, moraltachd, agus sunnd na coimhearsnachd san fharsaingeachd.
