Tùs agus Eachdraidh Mìosachan Gregorian
’S e inneal riatanach ann am beatha dhaoine a th’ anns a’ mhìosachan. Bidh e ag eagrachadh ùine, a’ riaghladh ghnìomhachdan, agus a’ cuideachadh le bhith a’ dealbhadh airson an ama ri teachd. Is e aon shiostam mìosachain a thathas a’ cleachdadh air feadh an t-saoghail an-diugh am mìosachan Gregorian. Ach, cha b’ e am mìosachan seo a’ chiad roghainn aig a’ chinne-daonna an-còmhnaidh. Gus tuigse fhaighinn air tùsan agus eachdraidh a’ mhìosachain Gregorian, feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh air mar a tha e air atharrachadh thar ùine.
Eachdraidh: Mìosachan Iulianach
Mus deach mìosachan Gregorian a thoirt a-steach, b’ e mìosachan Iulianach an siostam mìosachain a bha mòran dhùthchannan an Iar a’ cleachdadh. Chaidh am mìosachan seo a thoirt a-steach le Julius Caesar ann an 46 RC, le taing do chomhairle an reul-eòlaiche Alexandrian Sosigenes. B’ e oidhirp a bh’ ann am mìosachan Iulianach gus siostam mìosachain nan Ròmanach, a bha ainmeil airson a bhith mì-cheart, a leasachadh. Bha bliadhna 365-latha ann le latha a bharrachd air a chur ris a h-uile ceithir bliadhna, ris an canar bliadhna-leum. Thug seo bliadhna chuibheasach de 365,25 latha don mhìosachan Iulianach.
Ach, ann an da-rìribh, tha bliadhna thropaigeach, no an ùine a bheir e air an Talamh cuairteachadh na Grèine, timcheall air 365,24219 latha. Mar thoradh air an sin, chruinnich mìosachan Iulianach mearachd de mu 11 mionaidean gach bliadhna. Ged a tha an diofar beag, thar linntean, bidh a’ mhearachd seo a’ fàs cudromach, ag adhbhrachadh atharrachaidhean ann an ceann-latha co-ionnanachd an earraich (a’ phuing aig a bheil a’ ghrian dìreach os cionn a’ mheadhain-chrios as t-earrach) agus cinn-latha fhèisean cràbhach leithid a’ Chàisg.
Ro-ràdh a’ Mhìosachain Ghriogair
Anns an 16mh linn, dh’fhàs an t-atharrachadh ann an co-ionnanachd an earraich agus mearachdan eile ann am mìosachan Iulianach follaiseach. Bha co-ionnanachd an earraich, a bu chòir a bhith air tuiteam air 21 Màrt, a-nis a’ tuiteam timcheall air 11 Màrt. Thug seo buaidh air àireamhachadh cinn-latha cudromach ann an liturgy Crìosdail.
Mar fhreagairt, cho-dhùin am Pàpa Griogair XIII ath-leasachadh a dhèanamh air mìosachan Iulianach. Air 24 Gearran 1582, dh’ainmich am Pàpa Griogair XIII am bulla pàpanach Inter Gravissimas, a stèidhich atharrachaidhean air siostam a’ mhìosachain. Chaidh am mìosachan ùr seo ainmeachadh mar mhìosachan Griogairianach, air ainmeachadh às dèidh a’ phàpa a thug a-steach e.
Prìomh Atharrachaidhean
Thug mìosachan Gregorian grunn atharrachaidhean cudromach a-steach don mhìosachan Julianach. Seo cuid de na h-atharrachaidhean sin:
1. 10 Làithean air an Dearmad: Gus dèiligeadh ri linntean de mhearachdan cruinnichte, chaidh 10 latha a dhì-armadh bhon Dàmhair 1582. An latha às dèidh 4 Dàmhair 1582, chaidh 15 Dàmhair 1582 a leantainn sa bhad.
2. Bliadhna Leum: Tha mìosachan Gregorian a’ cumail ris a’ bhun-bheachd gum bi bliadhna leum ann a h-uile ceithir bliadhna. Ach, tha eisgeachdan ann: tha bliadhnaichean a ghabhas roinn le ceithir cheud nan bliadhnaichean leum, agus chan eil bliadhnaichean a ghabhas roinn le ceud a-mhàin ach chan ann le ceithir cheud. Mar eisimpleir, b’ e bliadhna leum a bh’ ann an 1600, ach cha robh na bliadhnaichean 1700, 1800, agus 1900.
3. Atharrachadh Co-ionnanachd an Earraich: Tha an mìosachan ùr a’ suidheachadh co-ionnanachd an earraich gu bhith a’ tuiteam air 21 Màrt.
Cleachdadh agus Buileachadh
Ged a chaidh mìosachan Gregorian a thoirt a-steach ann an 1582, cha deach a ghabhail os làimh sa bhad air feadh an t-saoghail. Ghabh dùthchannan Caitligeach leithid an Eadailt, an Spàinn, a' Phortagail, agus mòran den Fhraing ris a' mhìosachan ùr sa bhad. Ach, thug e greis air dùthchannan Pròstanach agus Orthodox gabhail ris. Ghabh Sasainn ris a' mhìosachan Gregorian ann an 1752, agus cha do ghabh an Ruis ris gus an dèidh Ar-a-mach Bolshevik ann an 1918. Cha do ghabh Sìona ris gu 1912.
Dh’adhbhraich an gabhail mean air mhean seo beagan troimh-chèile anns a’ mhìosachan. Ann an cuid de phàirtean den Roinn Eòrpa, chaidh cinn-latha bho dhà mhìosachan eadar-dhealaichte a chleachdadh aig an aon àm. Rinn seo e duilich do luchd-eachdraidh agus luchd-eachdraidh cinn-latha a thoirt do thachartasan san àm a dh’fhalbh.
Buaidh agus Cudromachd Mìosachan Gregorian
Tha grunn bhuannachdan cudromach aig mìosachan Gregorian. Tha e nas cruinne na mìosachan Julian, a’ cumail co-thaobhadh nas fheàrr eadar a’ mhìosachan agus na ràithean reul-eòlais. ’S e seo am bunait airson mìosachain a thathas a’ cleachdadh air feadh an t-saoghail, ged a tha cuid de chultaran agus chreideamhan fhathast a’ cumail suas na mìosachain aca fhèin airson adhbharan sònraichte.
Anns an linn ùr-nodha, chan ann a-mhàin airson adhbharan làitheil a thathas a’ cleachdadh mìosachan Gregorian, ach cuideachd ann an diofar raointean a dh’ fheumas cruinneas ùine, leithid reul-eòlas, eachdraidh agus conaltradh eadar-nàiseanta.
Co-dhùnadh
B’ e prìomh ùr-ghnàthachadh ann an eachdraidh mhìosachain a bh’ ann am mìosachan Gregorian, a’ faighinn thairis air mearachdan mìosachain Iulian gu soirbheachail. Ged a choinnich e ri strì an toiseach, chaidh a ghabhail os làimh mu dheireadh le cha mhòr a h-uile dùthaich san t-saoghal. Leis na diofar atharrachaidhean a rinn e, thairg mìosachan Gregorian siostam mìosachain a bha nas co-thaobhadh ri cearcallan reul-eòlais na Talmhainn, a’ toirt seachad dòigh nas cruinne airson gnìomhachd dhaoine a chuir air dòigh air feadh an t-saoghail.
Mar a thèid ùine seachad, chì sinn cho cudromach sa tha am mìosachan mar inneal riatanach ann am beatha dhaoine. Às aonais ath-leasachaidhean a’ Phàpa Griogair XIII, is dòcha gum bi sinn fhathast a’ fulang le diofar mhì-ghoireasan ann a bhith a’ riaghladh ùine. Tha mìosachan Griogair na fhianais air mar a dh’ fhaodas aon cho-dhùnadh buaidh fad-ùine agus farsaing a thoirt air sìobhaltachd daonna.
