A’ Tuigsinn Hedonachd ann am Beusachd
’S e hedonachd aon de na teirmean as trice a thathas a’ cleachdadh nuair a thathar a’ bruidhinn air “beatha mhath”, “a’ sireadh toileachais” no “a’ leantainn toileachais”. Ann an còmhradh làitheil, thathas tric a’ tuigsinn hedonachd ann an dòigh àicheil: co-chosmhail ri dòigh-beatha caitheamh, pàrtaidhean, sòghalachd, agus beachd “fhad ’s a tha thu toilichte”. Ach, ann an sgrùdaidhean feallsanachail, gu sònraichte ann am beusachd, tha brìgh nas sònraichte, nas structaraichte aig hedonachd, agus chan eil e an-còmhnaidh cho àicheil ’s a thathar a’ smaoineachadh. Tha hedonachd ann am beusachd a’ toirt iomradh air a’ bheachd gu bheil toileachas luachmhor no na bhunait airson breithneachadh moralta. Tha an artaigil seo a’ beachdachadh air brìgh hedonachd ann am beusachd, na diofar chruthan aige, figearan cudromach, a bharrachd air càineadh agus a bhuntainneachd do bheatha an latha an-diugh.
Hedonachd: Mìneachadh Coitcheann agus Mìneachadh Beusach
A thaobh tùs-eòlais, tha am facal "hedonism" a’ tighinn bhon Ghreugais hēdonē, a’ ciallachadh "tlachd" no "tlachd." Ann an co-theacsa coitcheann, tha hedonism a’ toirt iomradh air dòigh-beatha a tha ag amas air a bhith a’ sireadh an toileachais as motha agus a’ seachnadh fulangas. Ach, ann am beusachd - meur de fheallsanachd a bhios a’ sgrùdadh ceart agus ceàrr ghnìomhan daonna - chan e dìreach dòigh-beatha a th’ ann an hedonism, ach teòiridh air luachan agus/no gnìomh moralta.
Ann an ùine ghoirid, faodar hedonachd ann am beusachd a thuigsinn mar shealladh a chuireas toileachas mar:
1. Rudeigin a tha math gu nàdarrach (math ann fhèin), agus/no
2. Tomhas moraltachd gnìomh (thathar a’ meas gu bheil gnìomh math ma bheir e toileachas no ma lughdaicheas e fulangas).
À seo chithear gum faod hedonachd bruidhinn mu na tha luachmhor (teòiridh luach) agus gum faod e bruidhinn cuideachd mu na bu chòir a dhèanamh (teòiridh gnìomh).
Hedonachd Saidhgeòlach agus Hedonachd Beusach
Ann an deasbadan beusanta, tha e cudromach eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar dà sheòrsa hedonism a bhios tric air an troimh-chèile:
1. Hedonachd Saidhgeòlach
'S e tagradh tuairisgeulach mu nàdar daonna a th' ann an hedonism saidhgeòlach: gu bheil daoine an-còmhnaidh ag obair gus toileachas a shireadh agus pian a sheachnadh. Chan e teagasg moralta a th' ann mu na bu chòir a bhith, ach aithris mu na "fìrinnean" mu ghiùlan daonna.
Is e an duilgheadas gu bheil an tagradh seo gu tric air a chàineadh airson a bhith a’ sìmpleachadh brosnachadh daonna. Chan eil e furasta mòran ghnìomhan daonna a mhìneachadh dìreach mar oidhirp air toileachas, leithid ìobairt phàrantan, gnìomhan gaisgeil, no dealas do phrionnsabalan a dh’aindeoin pian.
2. Hedonachd Beusach
’S e tagradh àbhaisteach a th’ ann an hedonachd bheusach: bu chòir do dhaoine toileachas a leantainn (agus pian a sheachnadh) leis gur e toileachas an ìre mhath no moralta as àirde. Tha hedonachd bheusach nas buntainniche ann am beusachd leis gu bheil e a’ moladh bunait airson breithneachadh a bheil gnìomh math no dona.
Hedonachd mar Theòiridh Luach: Tlachd mar Mhath
Ann am beusachd, bidh hedonachd gu tric a’ nochdadh ann an cruth hedonachd luach, am beachd gur e toileachas an aon rud le luach bunaiteach, agus gu bheil luach àicheil aig fulangas. Chan eilear a’ meas luachmhor air rudan eile leithid beairteas, coileanadh, eòlas no urram ach a-mhàin cho fad ‘s a bheir iad toileachas no a lughdaicheas iad fulangas.
Mar eisimpleir, dh’fhaodadh cuideigin foghlam a mheas mar rud math chan ann a-mhàin leis gu bheil e a’ dèanamh beatha “brìoghmhor”, ach cuideachd leis gu bheil e a’ toirt seachad sàsachd a-staigh, a’ fosgladh chothroman airson beatha nas tèarainte, agus a’ lughdachadh cruadal. Ann an hedonachd luach, thathas a’ faicinn foghlam mar rud math leis gu bheil e a’ cur ri toileachas no sunnd.
Figearan agus Leasachadh Hedonachd ann am Beusachd
Aristippus agus Cyrenaic Hedonism
B’ e Aristippus à Cyrene (Cyrenaics) aon de na ciad dhaoine a bha a’ beachdachadh air hedonism. Chuir e cuideam air toileachas corporra sa bhad. Anns a’ bheachd seo, tha luach mòr air toileachas a gheibhear “a-nis”, agus mar sin tha am fòcas beusach buailteach a bhith a’ dol a dh’ionnsaigh eòlasan tlachdmhor sa bhad.
Ach, thathas gu tric den bheachd gu bheil an seòrsa hedonism seo so-leònte ri giùlan mì-rianail, leis gu bheil e a’ cur cus luach air toileachas sealach gun a bhith a’ beachdachadh air a’ bhuaidh fad-ùine.
Epicureans agus Hedonism Epicurean
B’ e Epicurus am figear as buadhaiche ann an hedonachd bheusach. An aghaidh a’ steiréataip gun robh Epicurus a’ searmonachadh mì-riaghailt, chuir e cuideam air cruth nas socraiche agus nas seasmhaiche de thoileachas. Dha-san, b’ e amas na beatha ataraxia (sìth a-staigh) agus aponia (dìth pian) a choileanadh.
Dh'ionnsaich Epicurus sin:
Chan fhiach a h-uile toileachas a leantainn; bidh cuid de thoileachasan a’ toirt fulangas às dèidh sin.
– Tha beagan fulangais riatanach ma thig e gu barrachd toileachais no sìth san fhad-ùine (m.e. smachd, sgrùdadh, obair).
– Bidh beatha shìmplidh, càirdeas agus fèin-smachd gu tric a’ toirt barrachd toileachas na sòghalachd.
Mar sin, tha hedonachd Epicureach nas fhaisge air bun-bheachd “sunnd” na dìreach “toil-inntinn”.
Utilitarachd: Hedonachd ann am Beusachd an latha an-diugh
Ann am beusachd an latha an-diugh, tha dlùth-cheangal eadar hedonachd agus utilitarianachd, gu h-àraidh ann an luchd-smaoineachaidh leithid Jeremy Bentham agus John Stuart Mill. Tha Utilitarianachd a’ cumail a-mach gur e an gnìomh ceart an gnìomh a bheir a-mach “an toileachas as motha don àireamh as motha de dhaoine.” Bha Bentham buailteach toileachas a thomhas gu cainníomach (dian, fad, cinnt), agus bha Mill a’ dèanamh eadar-dhealachadh eadar feartan toileachais (bha toileachas inntleachdail air a mheas nas fheàrr na toileachas corporra a-mhàin).
Ged nach eil utilitarianachd an-còmhnaidh co-chosmhail ri hedonachd (tha utilitarianachd roghainn ann, mar eisimpleir), tha an dreach clasaigeach gu soilleir a’ cur toileachas agus pian mar bhunait airson breithneachadh moralta.
Buannachdan Hedonachd ann am Beusachd
Tha grunn neartan aig hedonachd mar theòiridh beusanta:
1. Intuitive agus faisg air eòlas daonna
Tha mòran dhaoine ag aontachadh gu bheil toileachas math agus pian dona. Bidh hedonachd a’ tòiseachadh a mion-sgrùdadh moralta bhon eòlas bunaiteach seo.
2. Bunait phractaigeach a thoirt seachad airson measadh
Ann an co-dhùnaidhean, tha a’ cheist “an àrdaich seo sunnd no an àrdaich e fulangas?” na ceist moralta buntainneach.
3. Tarraing aire gu fìor bhuaidhean
Tha hedonachd, gu h-àraidh na chruth feumail, a’ cur cuideam air builean ghnìomhan airson sunnd dhaoine fa leth agus comann-shòisealta.
Lèirmheas air Hedonachd ann am Beusachd
A dh’aindeoin a neart, tha càineadh mòr air a bhith ann cuideachd air hedonism:
1. A’ seachnadh luachan neo-thoileachais
Tha mòran dhaoine den bheachd gu bheil cuid de rudan math eadhon ged a tha iad mì-thlachdmhor, leithid ceartas, ionracas, fìrinn no dìlseachd. Faodaidh neach roghnachadh an fhìrinn innse eadhon ged a tha na builean pianail.
2. Tha e doirbh duilgheadas an “toil-inntinn” a mhìneachadh agus a thomhas.
A bheil an tlachd an-còmhnaidh mar an ceudna? Ciamar as urrainn tlachd leughadh leabhair a choimeas ri tlachd ithe biadh blasta? Chan eil na coimeasan agus na tomhais seo furasta.
3. An cunnart a bhith a’ fìreanachadh ghnìomhan mì-mhoralta
Ma bheir gnìomh toileachas do mhòran ach ma nì e cron air mion-chuid, an e ceart a th’ ann gu fèin-ghluasadach? Bidh an càineadh seo gu tric air a stiùireadh a thaobh utilitarianachd anns na cruthan fìor dhona aige.
4. Tlachd geàrr-ùine an aghaidh toileachas fad-ùine
Faodaidh hedonachd uachdarach leantainn gu mì-thoileachas agus tràilleachd, oir bidh e a’ sireadh toileachas luath gun a bhith a’ beachdachadh air call fad-ùine.
Cudromachd Hedonachd ann am Beatha an Latha an-diugh
Ann an linn nam meadhanan sòisealta agus cultar luchd-cleachdaidh, bidh hedonachd gu tric a’ nochdadh mar dhòigh-beatha: a bhith a’ sireadh dearbhaidh sa bhad, gluasadan agus eòlasan. Ach, faodaidh beusachd nas feallsanachail hedonachd a bhith na thùs airson meòrachadh breithneachail: an e fìor àrdachadh a th’ anns na toileachasan a bhios sinn a’ sireadh ann am sunnd, no dìreach sàsachadh sealach a thoirt seachad?
Tha an dòigh-obrach Epicurean, mar eisimpleir, buntainneach airson ath-mheasadh a dhèanamh air mìneachadh “beatha thoilichte”: chan eil e gu riatanach a’ ciallachadh barrachd a bhith agad, ach an àite sin a bhith a’ faighinn sìth, sàsachd, agus saorsa bho iomagain ro mhòr. Aig an aon àm, tha utilitarianism gar cur nar cuimhne gum bu chòir roghainnean pearsanta beachdachadh cuideachd air a’ bhuaidh a th’ aca air daoine eile - chan e dìreach fèin-shàsachadh.
Co-dhùnadh
Tha mìneachadh hedonism ann am moraltachd tòrr nas fharsainge na dìreach "a bhith beò gu sòghail." Ann an sgrùdaidhean moralta, 's e teòiridh a th' ann an hedonism a chuireas cudrom air toileachas, eadhon a' frithealadh mar bhunait airson breithneachadh a dhèanamh air ceart agus ceàrr ghnìomhan. Tha e a' tighinn ann an diofar chruthan, bho Aristippus, a chuir cuideam air toileachas sa bhad, gu Epicurus, a chuir cuideam air sòbhrachd agus fèin-smachd, gu utilitarianism, a bhios a' breithneachadh moraltachd a rèir a' bhuaidh a th' aige air sonas mòran dhaoine.
Ach, chan eil hedonachd gun chàineadh, gu h-àraidh leis gu bheilear den bheachd gu bheil e a’ lughdachadh beatha moralta gu toileachas lom. Mar sin, chan eil tuigse air hedonachd ann am beusachd a’ ciallachadh a bhith ga ghabhail mar a tha e, ach ga chleachdadh mar fhrèam airson smaoineachadh breithneachail: dè an seòrsa toileachas as fhiach a leantainn, ciamar a thomhaiseas tu na builean, agus ciamar a nì thu cinnteach nach cuir sonas luachan daonna eile ann an cunnart leithid ceartas, urram agus uallach.
Ma thogras tu, is urrainn dhomh an t-artaigil seo atharrachadh gu stoidhle pàipear saidheansail (le iomraidhean agus clàr-leabhraichean) no dreach nas mòr-chòrdte airson blogaichean sgoile.
