Beachd Utilitarachd air Peanas
’S e Utilitarachas aon de na teòiridhean beusanta as buadhaiche ann am feallsanachd moralta is phoilitigeach an latha an-diugh. Tha a phrìomh phrionnsabal sìmplidh: tha gnìomh ceart chun na h-ìre gu bheil e a’ toirt a-mach am math no an toileachas as motha don àireamh as motha de dhaoine. Nuair a thèid a chur an sàs ann an cùis peanas, tha utilitarachas a’ tabhann sealladh gun samhail, gu tric eadar-dhealaichte bhon bheachd air peanas mar “dhìoghaltas” no “dìoghaltas dìreach.” Taobh a-staigh frèam utilitarachais, chan eil peanas air a dhearbhadh leis gu bheil an neach-dèanaidh “airidh air fulang”, ach an àite sin leis gu bheil dùil gum bi deagh bhuilean aige airson a’ chomann-shòisealta gu h-iomlan.
Am Bun-bheachd air Utilitarianism
B’ e Jeremy Bentham agus John Stuart Mill prìomh luchd-tagraidh an utilitarianachd chlasaigeach. Thòisich Bentham leis a’ bheachd gu bheil daoine gu nàdarrach a’ sireadh toileachas agus a’ seachnadh pian. Mar sin, bu chòir moraltachd phoblach - a’ gabhail a-steach lagh eucorach - a bhith air a structaradh gus toileachas a mheudachadh agus fulangas a lughdachadh. Leasaich Mill, aig an aon àm, utilitarianachd le bhith a’ cur cuideam air càileachd toileachas, chan e dìreach a mheud. Dh’aontaich an dithis gur e builean sòisealta an iuchair do bhreithneachadh moralta.
Ann an co-theacsa lagh eucorach, tha utilitarianism a’ faicinn na stàite mar ionad aig a bheil ùghdarras èigneachadh (a’ gabhail a-steach peanas) a chleachdadh airson adhbhar sòisealta nas motha. Ach, feumar deuchainn a dhèanamh air cleachdadh èigneachaidh sam bith: a bheil a’ bhuannachd nas motha na an cron no an fhulangas a dh’ adhbhraicheas e?
Peanas mar Mheadhan, Chan e Crìoch
Is e nàdar ionnsramaideach a’ bheachd as cudromaiche aig Utilitarianism air peanas. Tha peanas na dhòigh air amasan sòisealta sònraichte a choileanadh, chan e crìoch ann fhèin. Chan e “math” a th’ anns an fhulangas a tha an fheadhainn a tha air an dìteadh, ach cosgais nach gabh a dhearbhadh ach ma bheir e gu buil math nas motha. Mar sin, tha utilitarianism buailteach a bhith nàimhdeil do pheanas a tha dìreach faireachail no tòcail, leithid peanasan ro chruaidh dìreach airson fearg a’ phobaill a shàsachadh.
Thuirt Bentham eadhon gum bi peanas an-còmhnaidh a’ toirt “olc” leis gu bheil e ag adhbhrachadh fulangas. Mar sin, chan eil peanas iomchaidh ach ma dh’ fhaodas e olc nas motha a chasg. Às an seo tha prionnsapal cudromach a’ tighinn am bàrr: cha bu chòir peanas a chuir an sàs mura h-eil feum ann.
Adhbhar Peanasachaidh a rèir Utilitarianism
Taobh a-staigh frèam utilitarian, tha grunn phrìomh adhbharan peanasachaidh air an tèid beachdachadh gu tric.
1. Bacadh
’S e bacadh an reusanachadh feumail as clasaigeach. Tha peanas an dùil eucoir a lughdachadh le bhith a’ cur casg air daoine bho bhith a’ briseadh an lagha. Faodaidh bacadh a bhith coitcheann (a’ cur casg air a’ choimhearsnachd fharsaing bho bhith a’ dèanamh eucoirean air sgàth builean a thathar a’ faicinn) no sònraichte (a’ cur casg air an aon eucoireach bho bhith ag ath-aithris an gnìomhan). Ma tha bagairt peanas soilleir, cinnteach agus co-rèireach, nì eucoirich a dh’fhaodadh a bhith ann measadh air na cunnartan agus roghnaicheas iad gun eucoirean a dhèanamh.
Ach tha feum air rabhadh cuideachd ann an cleachdadh-inntinn. Dh’fhaodadh peanas anabarrach eagal a bhrosnachadh, ach ma tha e ro chruaidh, faodaidh e fulangas sòisealta mòr a chruthachadh, dligheachd an lagha a lagachadh, agus eadhon barrachd fòirneart a bhrosnachadh. Mar sin, chan e dìreach “mar as cruaidhe ’s ann as fheàrr” a tha cleachdadh-inntinn a’ ciallachadh, ach an àite sin “cho èifeachdach ’s a tha am peanas leis a’ chosgais shòisealta as lugha a ghabhas dèanamh”.
2. Neo-chomasachd
Tha neo-chomasachadh a’ ciallachadh a bhith a’ cuingealachadh comas eucoirich eucoir eile a dhèanamh, mar eisimpleir tro bhith sa phrìosan. Tha seo air a dhearbhadh ma tha an eucoireach ann an cunnart mòr eucoir a dhèanamh a-rithist agus ma lughdaicheas an cuingealachadh cron nas motha don phoball. Bho shealladh feumail, chan e dìoghaltas moralta a th’ ann am prìosanachadh, ach ceum dìon airson a’ chomainn.
Ach, bhiodh luchd-cleachdaidh a’ ceasnachadh luach binn ro fhada ma tha a’ bhuannachd a bharrachd beag. Mura h-eil eucoireach cunnartach tuilleadh an dèidh beagan bhliadhnaichean, chan eil leudachadh prìosain ach a’ cur ri fulangas agus cosgaisean gun bhuannachdan co-rèireach.
3. Ath-ghnàthachadh
Tha ath-ghnàthachadh gu dlùth ri goireasachd oir tha e ag amas air giùlan an eucoirich atharrachadh gus nach dèan iad eucoir a-rithist agus gun urrainn dhaibh tilleadh gu bhith nan buill thoraidh den chomann-shòisealta. Faodar prògraman foghlaim, trèanadh obrach, leigheas tràilleachd, agus comhairleachadh a mheas mar fheumalachdan ma lughdaicheas iad ath-eucoir agus ma leasaicheas iad sunnd sòisealta san fhad-ùine.
Do luchd-cleachdaidh, tha dà bhuannachd ann an ath-ghnàthachadh soirbheachail: tha luchd-fulaing san àm ri teachd air an dìon, agus gheibh an eucoireach cothrom nas fheàrr nam beatha. Ach, bidh luchd-cleachdaidh cuideachd a’ measadh ath-ghnàthachadh gu practaigeach: feumaidh prògraman a bhith èifeachdach, air an deagh thargaideadh, agus gun a bhith a’ caitheamh ghoireasan a dh’ fhaodadh a bhith air an cleachdadh airson feumalachdan sòisealta nas cudromaiche.
4. Dìoladh agus Ath-bheothachadh Luchd-fulaing
Ged nach eil iad an-còmhnaidh air an ainmeachadh ann an cleachdadh-chleachdaidh chlasaigeach, faodaidh beachdan mu dhìoladh luchd-fulaing - leithid dìoladh, eadar-mheadhanachadh peanasach, no ceartas ath-nuadhachail - taic làidir fhaighinn bho chleachdadh-chleachdaidh. Ma lughdaicheas dìoladh luchd-fulaing fulangas, ma chàras iad milleadh, agus ma chuireas iad casg air còmhstri a bharrachd, tha na buannachdan sòisealta mòr. Faodaidh peanasan a tha ag amas air dìoladh a bhith na roghainn eile nas “cleachdadh-chleachdaidh” an àite prìosanachadh ann an cuid de chùisean.
Prionnsabal Cuingealachaidh Peanas: Na dèan barrachd na tha riatanach
Leis gur e seòrsa fulangais “cosgail” a th’ ann am peanas, bidh grunn chuingealachaidhean àbhaisteach a’ leasachadh ann an cleachdadh-inntinn. Bu chòir do pheanas:
1. Cinnteach agus cunbhalach: gus casg a chur gu h-èifeachdach air briseadh riaghailtean.
2. Co-rèireachd fheumail: chan ann co-rèireach mar fhreagairt cho-ionann, ach co-rèireach ris an fheum air casg agus dìon a’ phobaill.
3. Modarachd: mura h-eil peanasan nas aotroime èifeachdach gu leòr, chan urrainnear peanasan troma a dhearbhadh.
4. Neo-lethbhreitheach: bidh lethbhreith ag adhbhrachadh fulangas a bharrachd agus a’ dèanamh cron air earbsa shòisealta, agus mar sin a’ lughdachadh buannachdan iomlan.
Mar sin, bidh utilitarianachd buailteach taic a thoirt do ath-leasachaidhean siostam ceartas a lughdaicheas peanasan neo-èifeachdach, a lughdaicheas cus sluaigh phrìosan, agus a chuireas peanasan eile an àite prìosanachadh far a bheil sin comasach.
Lèirmheas air Utilitarianism ann am Peanasachadh
Ged a tha e coltach gu bheil e reusanta, tha utilitarianism fo chàineadh mòr nuair a thèid a chur an sàs ann am peanas.
An toiseach, faodaidh goireasachd leigeil le bhith a’ fìreanachadh ghnìomhan a thathas a’ meas gu h-intuitive mar mhì-chothromach, leithid peanasachadh nan neo-chiontach ma bheir e buaidh bhacaidh mhòr agus ma chuireas e casg air cron sòisealta. Ann an cleachdadh laghail an latha an-diugh, tha prionnsapalan barail na neo-chiontachd agus pròiseas iomchaidh an dùil casg a chuir air na builean sin. Mar as trice bidh luchd-obrach goireasach a’ freagairt gum bi siostam a leigeas le peanasachadh nan neo-chiontach a’ lagachadh earbsa a’ phobaill agus mu dheireadh a’ lughdachadh sunnd, ach tha an càineadh seo a’ cur cuideam air an teannachadh eadar goireasachd agus ceartas modh-obrach.
San dàrna àite, tha e tric duilich “buannachdan” agus “cron” a thomhas. Ciamar as urrainn dhuinn fulangas luchd-fulaing, luchd-dèanaidh eucoir, an teaghlaichean, agus a’ bhuaidh shòisealta san fhad-ùine a mheasadh? Ma tha na tomhais ceàrr, faodaidh poileasaidhean binn a bhith ceàrr: ro shàmhach agus mar sin gun a bhith a’ cur casg air eucoir, no ro chruaidh agus cron sòisealta nas fharsainge adhbhrachadh.
San treas àite, tha cunnart ann gun tèid dearmad a dhèanamh air taobh moralta chòraichean fa leth le utilitarianism. Ma thèid daoine fa leth fhaicinn a-mhàin mar dhòigh air sonas a’ mhòr-chuid, faodar còraichean bunaiteach a chuir an cunnart. Sin as coireach gu bheil mòran shiostaman laghail an latha an-diugh a’ cothlamadh beachdachaidhean utilitarian (casg eucoir) le prionnsapalan deontologach (còraichean daonna agus ceartas modh-obrach).
Cudromachd Utilitarachd airson Poileasaidh Eucorach an latha an-diugh
A dh’aindeoin a chàineadh, tha goireasachd gu math buntainneach ann an deasbadan poileasaidh peanasach an latha an-diugh. Tha measaidhean stèidhichte air fianais - mar eisimpleir, rannsachadh air èifeachdas binn prìosain, prògraman ath-ghnàthachaidh, no peanasan eile - a’ freagairt ris an spiorad goireasach: a’ taghadh phoileasaidhean a lughdaicheas eucoir agus fulangas as motha. Faodar mòran phoileasaidhean an latha an-diugh, leithid gluasad airson eucoirean beaga, prògraman ath-ghnàthachaidh dhrogaichean, agus ceartas ath-nuadhachail, a thuigsinn mar thagraidhean de phrionnsabal a’ ghoireis.
Anns a’ chùis seo, tha utilitarianachd a’ brosnachadh na stàite gus faighneachd dhi fhèin gu h-onarach: an e gu bheil am peanas a chuireas e an sàs a’ lughdachadh eucoir, no an e gu bheil e dha-rìribh a’ dèanamh na trioblaid nas miosa tro stiogma sòisealta, briseadh cheanglaichean teaghlaich, agus dùnadh chothroman obrach? Ma tha buaidhean àicheil peanas nas motha na na buannachdan, tha utilitarianachd ag argamaid gum bu chòir am poileasaidh atharrachadh.
Co-dhùnadh
Tha an sealladh feumail air peanas a’ cur cuideam air nach eil peanas dligheach gu moralta ach ma bheir e buannachdan sòisealta nas motha na an fhulangas a dh’ adhbharaicheas e. Thathas a’ tuigsinn peanas mar dhòigh air casg, dìon coimhearsnachd, ath-ghnàthachadh, agus ath-nuadhachadh luchd-fulaing - chan ann mar dhìoghaltas. Mar sin, tha feumailteachd a’ brosnachadh phoileasaidhean peanasach èifeachdach, co-rèireach, agus stèidhichte air fianais, agus aig an aon àm a’ cur nar cuimhne gur e “cosgais moralta” a th’ ann am peanas a dh’ fheumar a smachdachadh.
Ach, tha dùbhlain ann cuideachd mu choinneamh utilitarianachd: ìobairt a dh’ fhaodadh a bhith ann airson ceartas fa leth airson buannachd a’ mhòr-chuid agus an duilgheadas a thaobh buannachdan a thomhas gu ceart. Ann an cleachdadh, tha dòigh-obrach utilitarianach nas cumhachdaiche nuair a thèid a chur còmhla ri dìon chòraichean daonna agus modhan laghail cothromach. Leis a’ chothromachadh seo, faodaidh utilitarianachd a bhith na bhunait chudromach airson siostam peanasachaidh nas daonna agus nas èifeachdaiche a dhealbhadh airson sunnd na coimhearsnachd.
