Tabhartas Socrates do Dhealactachd
Rinn Socrates, aon de na feallsanaichean as motha ann an seann Ghrèig, tabhartasan mòra do leasachadh dialectics, dòigh a tha ag amas air an fhìrinn a ruighinn tro chòmhradh loidsigeach. Gu dearbh, tha dialectics Socratach - gu tric air a mhì-thuigsinn mar dhòigh-obrach a tha ag amas a-mhàin air beachdan eadar-dhealaichte a dhì-cheadachadh - a’ toirt seachad ro-innleachd nas co-fhaireachail airson beachdan a tha ann mar-thà a sgrùdadh gu breithneachail. Tha an dialectics seo na bhunait feallsanachail a tha air mòran thaobhan de smaoineachadh an Iar a chumadh bhon linn Chlasaigeach chun na h-ùine ùr-nodha.
'S e pròiseas còmhraidh a th' ann an dialectic eadar dithis no barrachd dhaoine aig a bheil beachdan eadar-dhealaichte, ach a tha le chèile a' sireadh na fìrinn no a' leasachadh an tuigse air rudeigin. Ann an co-theacsa Socrates, dh'fhiosraich an dòigh seo leasachadh mòr agus thug e air na h-oileanaich aige, leithid Plato, sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air bun-bheachdan feallsanachail.
Cha do dh’fhàg Socrates obraichean sgrìobhte sam bith, ach chaidh a smuaintean agus a dhòigh-obrach dhialactach a thoirt do na h-oileanaich aige, gu h-àraidh Plato. Tron chòmhraidhean aig Plato, tha Socrates air a riochdachadh mar chuideigin a chleachd dòigh-obrach ceist is freagairt gus sgrùdadh a dhèanamh air na bunaitean air a bheil beachdan chàich stèidhichte. Canar an t-elenchus, no an dòigh Socratach, ris an dòigh seo.
Modh Elenchus
’S e dòigh-obrach elenchus aon de na h-innleachdan sgoinneil aig Socrates. Tha an dòigh seo a’ toirt a-steach sreath de cheistean a chaidh a dhealbhadh gus bun-bheachdan neo-shoilleir a shoilleireachadh agus neo-chunbhalachdan ann am beachdan neach a lorg. Tha an dòigh-obrach seo a’ toirt a-steach:
1. Cruthachadh a’ chiad bheachd-bharail: Bidh Socrates a’ tòiseachadh le ceist a dh’ fheumas freagairt shoilleir, mar eisimpleir, “Dè a th’ ann an ceartas?”
2. Rannsachadh tro Cheasnachadh Leantainneach: An uairsin bidh e a’ sgrùdadh nam beachdan tro shreath de cheistean a bhios a’ mìneachadh agus a’ sgrùdadh diofar bhuaidhean nam freagairtean a chaidh a thoirt seachad.
3. A’ lorg neo-chunbhalachdan: Troimhe seo, bidh neo-chunbhalachdan no laigsean san argamaid a’ tòiseachadh ri nochdadh. Bidh Socrates a’ comharrachadh nan laigsean sin gu faiceallach, a’ toirt air an neach-dùbhlain aige smaoineachadh nas doimhne.
4. Cruthachadh Cho-dhùnaidhean Ùra: Cho luath ‘s a thèid neo-chunbhalachdan a chomharrachadh, bidh an deasbad às dèidh sin ag amas air na beachdan tùsail ath-mhìneachadh no atharrachadh stèidhichte air an tuigse ùr a fhuaireadh.
A’ cleachdadh an dòigh seo, cha do rinn Socrates a-riamh a ràdh gu robh fios aige air an fhìrinn. An àite sin, bha e den bheachd gur e “bean-ghlùine” a bh’ ann am breith gliocas, a’ cuideachadh chàich gus an fhìrinn fhèin a lorg tro shreath de cheistean structaraichte.
Ironaidh Socratach
Bha fios cuideachd gun robh Socrates a’ cleachdadh ìoranas Socratach na chòmhraidhean, far an robh e a’ leigeil air nach robh e eòlach gus a luchd-dùbhlain a bhrosnachadh gus na beachdan aca fhèin a chur an cèill. Mar eisimpleir, bhiodh e tric a’ tòiseachadh còmhraidhean le aithrisean mar, “Tha fios agam nach eil dad agam.” San dòigh seo, thug e air a luchd-dùbhlain a bhith a’ faireachdainn comhfhurtail a’ mìneachadh am beachdan fhèin, a rinn e an uairsin sgrùdadh air le bhith a’ cleachdadh dòigh an elenchus.
Maieutics
Chleachd Socrates dòigh-obrach ris an canar maieutics (ealain na mnathan-glùine) gus daoine a chuideachadh le bhith a’ lorg na fìrinn a bha annta mu thràth. Stèidhichte air a’ chreideas aige gu bheil fìor eòlas ann mu thràth nar n-inntinnean, bha maieutics ag amas air an eòlas seo fhoillseachadh tro chòmhradh. Tha an dòigh-obrach seo a’ nochdadh beachd Socrates gur e inneal a th’ ann am feallsanachd airson mothachadh a dhùsgadh, chan e dìreach sgaoileadh fiosrachaidh.
Tabhartasan do Thriadic agus Hegemonic ann am Feallsanachd an Iar
Chaidh smaoineachadh Socrates tron dòigh-obrach dhialactach a ghabhail os làimh agus atharrachadh nas fhaide air adhart le mòran fheallsanaichean nas fhaide air adhart, nam measg Plato agus Aristotle. Tha pàirt chudromach aig dialectic Socratach ann an Còmhraidhean Plato agus thug e buaidh cuideachd air dòigh-obrach shillogistic Aristotle. San fharsaingeachd, chaidh bun-bheachd na dialectic a chur an gnìomh ann am feallsanachd Hegelian cuideachd, far an do leasaich dialectic gu bhith na phròiseas nas iom-fhillte airson tuigse fhaighinn air fìrinn tro thogail agus dì-thogail bhun-bheachdan a bha nan aghaidh a chèile.
Anns an 19mh linn, leasaich am feallsanaiche Gearmailteach Georg Wilhelm Friedrich Hegel dialectics le bhith a’ toirt a-steach bun-bheachd trì-fhillte tràchdas, antithesis, agus co-chur. Ged a tha dialectic Hegel gu math eadar-dhealaichte bhon dòigh elenchus Socratach, tha a chridhe fhathast stèidhichte air eadar-obrachadh còmhraidh gus tuigse nas àirde a choileanadh.
Buaidh air Modhan Foghlaim
Cha robh tabhartasan Socratach do leasachadh na modh-obrach dialectical cuingealaichte ri feallsanachd ach bhrosnaich iad cuideachd modhan foghlaim ann an diofar raointean. Chaidh gabhail ris a’ mhodh Socratach ann an cruth an t-Seiminear Socratach, a thathas a’ cleachdadh ann am mòran ionadan foghlaim. Gu bunaiteach, bidh an seiminear seo a’ teagasg oileanaich ceistean lèirsinneach fhaighneachd, smaoineachadh gu breithneachail, agus beachdachadh air beachdan ann an àile co-obrachail. Bidh an tidsear ag obair mar neach-comasachaidh a bhios a’ stiùireadh a’ chòmhraidh gun a bhith a’ faighinn làmh an uachdair air a’ chòmhradh, coltach ri dreuchd Socratach na chòmhraidhean.
Ann am foghlam laghail, thathas a’ cleachdadh an dòigh Socratach gu tric cuideachd tro theagasg eadar-ghnìomhach a tha a’ mìneachadh phrionnsabalan laghail tro cheistean is freagairtean agus deasbadan chùisean. Chan e a-mhàin gu bheil an dòigh-obrach seo a’ neartachadh tuigse dhomhainn nan oileanach air an stuth ach cuideachd a’ leasachadh an sgilean anailis is connspaideach.
Seallaidhean breithneachail air Deal-chainnt Socratach
A dh’aindeoin na chuir Socrates gu mòr ri dialectics, chan eil an dòigh air a bhith às aonais luchd-càineadh. Tha cuid de luchd-càineadh ag argamaid gum faod an dòigh-obrach Socratach a bhith làimhseachail uaireannan agus troimh-chèile no frustrachas adhbhrachadh. Tha cuid eile ag argamaid gu bheil eileamaid de ìochdaranachd anns an dòigh, far a bheil Socrates, mar fhigear le barrachd ùghdarrais feallsanachail, a’ stiùireadh a’ chòmhraidh gu mì-chothromach ann an dòigh a tha ga dhèanamh duilich don neach-dùbhlain aige a bheachdan a dhìon.
Ach chan eil na càineadh seo a’ lughdachadh cudromachd dialectachd Shocratach ann an eachdraidh smuaintean daonna. Coltach ri mòran dhòighean eile, tha a èifeachdas an urra ris a’ cho-theacsa agus mar a thèid a chleachdadh.
Co-dhùnadh
Tha tabhartasan Socrates do dh’fhaclan-dealanach tro dhòigh-obrach an elenchus air buaidh mhòr a thoirt air mòran raointean, bho fheallsanachd gu foghlam. Dh’ionnsaich an dòigh-obrach còmhraidh aige cho cudromach sa tha smaoineachadh breithneachail, meòrachadh pearsanta, agus tuigse dhomhainn. Sheall Socrates nach e rud a ghabhas coileanadh tro mhonologan no dearbhadh teagasgan sònraichte a th’ ann an rannsachadh airson na fìrinn, ach an àite sin tro phròiseas de chòmhradh togail is breithneachail. Tha an dìleab maireannach seo a’ cumail Socrates buntainneach ann an deasbadan inntleachdail, fada seachad air an linn anns an robh e beò.
