Seo artaigil leis an tiotal "Ceistean Eisimpleir air Deasbad Teòiridh Mean-fhàs Ro-Dharwin":
-
Eisimpleirean de Cheistean a’ Deasbad Teòiridh Mean-fhàs Ro-Darwin
Mus do dh’fhoillsich Teàrlach Darwin a theòiridh rèabhlaideach mu mean-fhàs anns an leabhar aige, "On the Origin of Species" ann an 1859, bha diofar bheachdan ann mu atharrachadh agus tùs beatha. Tha teòiridh mean-fhàs ro-Dharwin a’ mìneachadh bheachdan agus bhun-bheachdan mu mean-fhàs mus tàinig smaoineachadh Darwin gu bhith na phrìomh fhear. San artaigil seo, rannsaichidh sinn cuid de bheachdan cudromach ro-Dharwin agus bruidhnidh sinn air eisimpleirean de dhuilgheadasan cumanta co-cheangailte ris na teòiridhean sin.
1. Teòiridh Lamarck (Lamarckism)
B’ e bith-eòlaiche Frangach a bh’ ann an Jean-Baptiste Lamarck a mhol teòiridh mean-fhàs tràth san 19mh linn. Is e aon de na bun-bheachdan as ainmeile aig Lamarck “Teòiridh Oighreachd Feartan Faighte.” Argamaid Lamarck gum b’ urrainn do fhàs-bheairtean iad fhèin atharrachadh thar am beatha stèidhichte air cleachdadh agus dì-chleachdadh phàirtean am bodhaig, agus gum faodadh na h-atharrachaidhean sin a bhith air an toirt seachad don sliochd aca.
Eisimpleir Ceist 1:
Mìnich na prìomh eadar-dhealachaidhean eadar teòiridh Lamarck agus teòiridh Darwin.
Deasbad:
Bha Lamarck den bheachd gum faodadh atharrachaidhean a chaidh a dhèanamh rè beatha fàs-bheairt mar thoradh air cleachdadh no dì-chleachdadh phàirtean bodhaig sònraichte a bhith air an toirt seachad don shliochd aige. Mar eisimpleir, chanadh Lamarck gu bheil amhaichean fada aig siorafan leis gun do shìn an sinnsearan an amhaichean gus faighinn gu duilleagan air craobhan àrda. An coimeas ri sin, mhol Darwin gu bheil atharrachadh nàdarra a’ tachairt ann an sluaghan, agus gu bheil taghadh nàdarra a’ fàbharachadh dhaoine fa leth leis na feartan as fheàrr a fhreagras air an àrainneachd aca airson mairsinn agus ath-riochdachadh.
2. Teòiridh Tubaist (Catastrophism)
’S e mòr-thubaist am beachd gun deach an Talamh agus beatha air a cumadh le sreath de thubaistean nàdurrach goirid, dian, leithid tuil mhòr no spreadhadh bholcànach, a dh’adhbhraich bàs mòr. B’ e Georges Cuvier, paleontologist Frangach, aon de phrìomh luchd-tagraidh na beachd seo.
Eisimpleir Ceist 2:
Ciamar a tha teòiridh na tubaiste eadar-dhealaichte bho theòiridh an aonfhoirmeileachd?
Deasbad:
Bha an teòiridh tubaisteach, air a stiùireadh le Georges Cuvier, ag argamaid gun robh beatha air an Talamh air a cumadh le tachartasan tubaisteach a thachair thar ùine ghoirid, ag adhbhrachadh sgrios farsaing agus ath-bheothachadh às deidh sin le cruthan-beatha ùra. Bha an teòiridh seo eadar-dhealaichte bho aonfhoirmeachdachas, air a mholadh le Seumas Hutton agus air a thaic le Teàrlach Lyell, a bha den bheachd gun robh pròiseasan geòlais a tha ag obair an-diugh, leithid bleith agus tasgadh, air tachairt san aon dòigh thar ùine, mean air mhean a’ cumadh uachdar na Talmhainn.
3. Teòiridh Roinneadh (Teòiridh Linnaeus)
Tha Carl Linnaeus, luibh-eòlaiche agus lighiche às an t-Suain, ainmeil airson an t-siostam seòrsachaidh dà-thaobhach aige, a thathas fhathast a’ cleachdadh an-diugh. Ged a bha mòran den obair aige a’ dèiligeadh ri tacsonamaidh, no seòrsachadh fhàs-bheairtean, bha Linnaeus den bheachd gun robh gnèithean stèidhichte agus air an cruthachadh mar a bha iad ann. Ach, ro dheireadh a bheatha, dh’aontaich e gum faodadh gnèithean atharrachadh beagan.
Eisimpleir Ceist 3:
Carson a thòisich Linnaeus mu dheireadh a’ gabhail ri atharrachaidhean beaga ann an gnèithean?
Deasbad:
Bha Linnaeus an toiseach a’ creidsinn ann an neo-atharrachadh ghnèithean, ach thòisich e a’ mothachadh atharrachaidhean taobh a-staigh ghnèithean a chaidh a chomharrachadh rè a rannsachadh luibh-eòlais. Chunnaic e gum faodadh gnèithean atharrachadh agus caochlaideachd, gu h-àraidh air sgàth atharrachadh gu diofar àrainneachdan. Thug seo air gabhail ris a’ chomas gum biodh atharrachaidhean beaga ann an crìochan nan gnèithean a mhìnich e na shiostam seòrsachaidh, ged nach do ghabh e ri sealladh mean-fhàsach làn-leasaichte.
4. Teòiridh an Ath-chruthachaidh (Ro-ath-chruthachadh Lamarck)
Thòisich grunn fheallsanaichean agus luchd-saidheans nàdair aig deireadh an 18mh agus toiseach an 19mh linn a’ cruthachadh a’ bheachd nach robh gnèithean statach ach gum faodadh iad atharrachadh thar ùine - bun-bheachd ris an canar cruth-atharrachadh. Nam measg bha Erasmus Darwin, seanair Teàrlach Darwin, a mhol, anns an dàn aige “Zoonomia”, a’ bheachd air beatha a’ dol tro atharrachadh.
Eisimpleir Ceist 4:
Dè a’ chuibhreann a bh’ aig Erasmus Darwin ri beachd cruth-atharrachadh ghnèithean?
Deasbad:
Mhol Erasmus Darwin gum faodadh gnèithean atharrachadh agus mean-fhàs tro dhòighean-obrach coltach ris an rud a thàinig gu bhith aithnichte nas fhaide air adhart mar thaghadh nàdarra, ged nach robh dòigh-obrach shoilleir air a mhìneachadh. Sgrìobh e mu atharrachadh, co-chruthachadh, agus eadhon an strì airson mairsinn beò, a bha na bhunait airson teòiridh mean-fhàs. Thug an obair aige seachad cuid de na beachdan a bhrosnaich a ogha, Teàrlach Darwin, gus a theòiridh mean-fhàs fhèin a leasachadh.
Co-dhùnadh
Tha sgrùdadh theòiridhean mean-fhàs ro-Dharwin a’ toirt sealladh cudromach air mar a tha ar tuigse air mean-fhàs air atharrachadh thar nan linntean. Ged nach eil na teòiridhean seo air an gabhail ris gu h-iomlan tuilleadh nan cruth tùsail, chluich iad pàirt chudromach ann a bhith a’ cruthachadh na slighe a lean gu lorgan Darwin agus ar tuigse ùr-nodha air mean-fhàs. Tha còmhraidhean mu Lamarckism, catastrophism, beachdan Linnaeus, agus beachdan tràth mu atharrachadh a’ toirt dealbh nas coileanta de eachdraidh saidheans agus mar a chaidh beachdan ùra a chruthachadh agus a dhearbhadh thar ùine.
Le tuigse air na bunaitean eachdraidheil seo, is urrainn dhuinn tuigse nas fheàrr fhaighinn air iom-fhillteachd agus daineamaigs na saidheans, a tha a’ sìor atharrachadh fhad ’s a gheibh sinn seallaidhean ùra air an t-saoghal mun cuairt oirnn.
