Stair agus Forbairt an Snagcheoil mar Sheánra Ceoil
Tá an snagcheol ar cheann de na seánraí ceoil is mó tionchar i stair an lae inniu. Is mó ná stíl cheoil amháin é, ach teanga chultúrtha a rugadh ó chumasc thraidisiúin na hAfraice, na hEorpa agus Mheiriceá ag deireadh an 19ú haois agus tús an 20ú haois. Arb iad is sainairíonna é an t-improvisation, rithimí luascacha, agus saoirse cainte, tá an snagcheol tar éis teacht chun cinn ina scáth leathan a chuimsíonn go leor fo-sheánraí. Scrúdaíonn an t-alt seo stair agus forbairt an snagcheoil, óna fhréamhacha go dtí a chlaochlú ina cheol domhanda.
Fréamhacha Stairiúla: Cruinniú Traidisiún na hAfraice agus na hEorpa
Tá stair an snagcheoil fite fuaite le stair na nAfracach a tugadh go Meiriceá go héigeanta tríd an trádáil sclábhaithe. Bhuail traidisiúin cheoil na hAfraice - amhail patrúin rithimeacha casta, glao-agus-freagra, agus úsáid an cheoil mar chuid den saol sóisialta agus spioradálta - le heilimintí ceoil Eorpacha, lena n-áirítear comhchuibheas tonúil, uirlisí ceolfhoirne, agus foirmeacha cumadóireachta.
I Meiriceá, thug an teagmháil seo tús le cineálacha éagsúla réamhtheachtaithe snagcheoil, amhail amhráin spioradálta, amhráin oibre, agus go háirithe na gormacha. Ba iad na gormacha bunús mothúchánach an snagcheoil: léiriú ar bhrón, ar athléimneacht, chomh maith le greann agus íoróin i bhfianaise na beatha. Ba eilimintí iad struchtúr na ngormacha 12-bharra, "nótaí gorma" (nótaí íslithe d'aon ghnó), agus an stíl ghutha léiritheach a chuaigh isteach i go leor stíleanna snagcheoil níos déanaí.
Chomh maith leis an ngorm, bhí ról suntasach ag an ragtime i gcéim luath an snagcheoil freisin. Léirigh ragtime - lena rithimí láidre, sioncópacha agus a sheinntear go minic ar an bpianó - an taobh "scríofa" agus cumadóireachta, agus níorbh fhada gur tháinig cáil ar an snagcheol mar cheol a d'éirigh go maith leis an improvisation.
New Orleans: Áit bhreithe an snagcheoil nua-aimseartha
Aontaíonn go leor staraithe ceoil gurbh í New Orleans, Louisiana, an "saotharlann" inar rugadh an snagcheol nua-aimseartha. Bhí an chathair chalafoirt seo ag tús an 20ú haois ina pota leá cultúr: pobail Fhrancacha, Spáinneacha, Afracacha, Cairibeacha, agus Creole. I New Orleans, bhí ceol i láthair ag paráidí, sochraidí, cóisirí sráide, agus clubanna. Sheinn bannaí práis máirseálacha agus amhráin choitianta Eorpacha, ach le rithimí sioncópacha ag éirí níos mó agus níos mó agus spiorad láidir improvisation.
Ceann de na príomhghnéithe de luath-snagcheol New Orleans ná an feabhsú comhchoiteann: bhí an príomhfhonn ag an trumpa nó ag an gcornéad, maisíodh an cláirnéad le frásaí gasta, agus soláthraíonn an trombón nótaí ísle agus sleamhnáin, agus choinnigh an bainseó, an tuba, agus na drumaí an rithim. Ba mhórphearsa den ré seo é Louis Armstrong, a d’athraigh go bunúsach an snagcheol ó fheabhsú comhchoiteann go feabhsú aonair, ag cur an duine aonair i lár an léirithe.
Na 1920idí: Ré an Snagcheoil, Taifeadtaí, agus Dáileadh
Is minic a thugtar Ré an Snagcheoil ar na 1920idí. A bhuíochas le dul chun cinn i dteicneolaíocht taifeadta agus raidió, scaipeadh an snagcheol go tapa níos faide ná New Orleans. Bhog go leor ceoltóirí go Chicago agus Nua-Eabhrac, ag lorg deiseanna fostaíochta i gclubanna agus sa tionscal siamsaíochta. Ba lárionad tábhachtach é Chicago don luath-snagcheol, agus d'fhorbair Nua-Eabhrac ina mhol cruthaitheach a ghlac le raon éagsúil stíleanna.
Le linn na tréimhse seo, bhí baint ag an snagcheol le hathrú sóisialta freisin: Mar thoradh ar an toirmeasc sna Stáit Aontaithe, bunaíodh speakeasies (beáir mhídhleathacha) a d’fhás mar ionaid póraithe don cheol snagcheoil. Ba shiombail den nua-aoiseachas, den tsaoirse agus den saol oíche an snagcheol. Mar sin féin, bhí teannas ciníoch ag baint leis an ré seo freisin: tháinig go leor nuálaíochtaí ó cheoltóirí gorma, ach is minic a thug an tionscal siamsaíochta ardáin agus brabúis níos mó do cheoltóirí bána. Mar sin féin, d’fhan an snagcheol ina chrosbhóthar cultúrtha casta agus dinimiciúil.
1930idí: An Swing agus Rath na mBannaí Móra
Ag dul isteach sna 1930idí, chuir an ghéarchéim eacnamaíoch agus an gá le siamsaíocht mhór tús le breith an cheoil swing. Tháinig an snagcheol chun bheith ina cheol damhsa coitianta, á sheinm ag bannaí móra le socruithe níos struchtúrtha. Ba iad príomhghnéithe an swing a rithimí luascacha, rannóga uirlisí eagraithe (e.g., sacsafón, trombón, trumpa), agus spás do cheol aonair gan ullmhú laistigh den socrú.
I measc na bpríomhphearsana sa swing tá Duke Ellington, a thug an snagcheol go dtí leibhéal ard cumadóireachta agus ceolfhoirne; an Count Basie, lena chuid ruaille buailte agus neart spáis le haghaidh feabhsúcháin; agus Benny Goodman, a chuir an swing chun cinn i measc lucht féachana leathan. Ba é an swing an tréimhse inar tháinig an snagcheol chun bheith ina cheol coitianta príomhshrutha, a sheinntear i seomraí damhsa agus a chraoltar go náisiúnta.
1940idí: Bebop agus an Réabhlóid Ealaíonta
Nuair a thosaigh daoine ag smaoineamh ar an swing a bheith ró-thráchtálach agus ceangailte le héilimh damhsa, tháinig bebop chun cinn sna 1940idí. Freagra cruthaitheach a bhí sa bebop: luas tapa, comhchuibhithe casta, foinn chasta, agus feabhsú an-chumasach. D'athraigh an snagcheol ó cheol le haghaidh damhsa go ceol le haghaidh éisteachta dáiríre.
I measc na n-ainmneacha is mó le Bebop tá Charlie Parker (sacsafón alto), Dizzy Gillespie (trumpa), Thelonious Monk (pianó), agus Bud Powell (pianó). Chomh maith leis sin, dhaingnigh Bebop céannacht an snagcheoil mar cheol ealaíne agus réitigh sé an bealach do iniúchadh níos forbartha ar chomhchuibheas agus rithim.
1950idí–1960idí: Snagcheol Cool, Hard Bop, Modal, agus Free Jazz
I ndiaidh an bebop, d'athraigh an snagcheol i go leor treonna. Tháinig an snagcheol fionnuar chun cinn lena charachtar níos ciúine, frásaí níos faide, agus mothú "fionnuar" nó réidh, a bhaineann go minic le ceoltóirí cosúil le Miles Davis ag am éigin, agus Dave Brubeck. Tháinig an hard bop, ar an láimh eile, chun cinn mar leanúint níos "simplí" ar an bebop, ag athbheochan eilimintí den ghorm agus den soiscéal. Bhí Art Blakey agus Horace Silver ina bhfigiúirí suntasacha sa seánra seo.
Ag deireadh na 1950idí, rinne an snagcheol modúil a mhór-réabhlóid, go háirithe le halbam Miles Davis, Kind of Blue (1959). In ionad dul chun cinn tapa cordaí an bebop, d'úsáid an snagcheol modúil móid (scálaí) mar chreat, rud a cheadaigh iniúchadh níos fearr ar an gceol ceolmhar agus atmaisféarach.
Idir an dá linn, spreag an snagcheol saor sna 1960idí saoirse mhór: díchóimeáladh struchtúir agus foirmeacha armónacha traidisiúnta, agus tháinig an feabhsú chun bheith níos saoire agus níos léiritheach. Tháinig Ornette Coleman agus John Coltrane (ina gcéimeanna faoi seach) chun bheith ina bpríomhphearsana. Is minic a thuigtear an snagcheol saor ní hamháin mar thurgnamh ceoil, ach freisin mar léiriú socheolaíoch-pholaitiúil ar ré chearta sibhialta Mheiriceá.
1970idí: Fusion Jazz agus an Pósadh le Rac-Cheol
Sna 1970idí, rinneadh claochlú eile ar an snagcheol trí chumasc, cumasc de snagcheol le rac-cheol, funk, agus teicneolaíocht leictreach. Tháinig uirlisí ar nós giotáir leictreacha, sintéiseoirí, agus dordghiotáir leictreacha chun bheith coitianta. Thug rithimí cumhachtacha funk agus léiriú stiúideo nua-aimseartha blas nua dó. Bhí ról lárnach ag Miles Davis arís le saothair a mharcáil an t-aistriú i dtreo fuaime leictrigh, rud a raibh tionchar aige ar go leor grúpaí cumaisc níos déanaí.
Leathnaigh an comhleá lucht féachana don snagcheol, ach spreag sé díospóireacht faoina “bharántúlacht” freisin. Mar sin féin, mar a tharla i gcéimeanna roimhe seo, léirigh an díospóireacht seo go bhfuil an snagcheol i gcónaí ag athrú agus go ndiúltaíonn sé a bheith teoranta do shainmhíniú cúng.
Ó na 1980idí go dtí an Lá Inniu: Traidisiún, Turgnamhaíocht, agus Snagcheol Domhanda
Ag tosú sna 1980idí, bhí athbheochan spéise i bhfoirmeacha traidisiúnta (ar a dtugtar neothraidisiúnta nó neo-bop go minic), mar aon le taiscéalaíochtaí comhaimseartha a ionchorpraíonn hip-hop, ceol leictreonach, agus traidisiúin cheoil an domhain. Ní raibh an snagcheol go heisiach Meiriceánach a thuilleadh; ba theanga dhomhanda í. Reáchtáladh féilte snagcheoil i go leor tíortha, agus d'fhorbair ceoltóirí ón Eoraip, ón Áise, ón Afraic, agus fiú ó Mheiriceá Laidineach snagcheol le féiniúlachtaí áitiúla.
San Indinéis, tá snagcheol forbartha mar chuid den radharc ceoil uirbeach agus féilte. Comhcheanglaíonn go leor ceoltóirí snagcheol le popcheol, funk, nó eilimintí traidisiúnta. Tá sé seo ag teacht le croílár an snagcheoil: idirphlé leanúnach idir fréamhacha stairiúla agus cruthaitheacht chomhaimseartha.
Conclúid
Is stair athraithe, teagmhálacha cultúrtha, agus saoirse cainte í stair an snagcheoil. Ó New Orleans go dtí an stáitse domhanda, tá an snagcheol i gcónaí ag athrú: ó na gormacha agus an ragtime, go dtí an swing bhríomhar, go dtí an bebop réabhlóideach, go dtí an comhleá agus foirmeacha nua-aimseartha, tras-seánra. In ainneoin a athraithe leanúnaigh, tá rud amháin fós i gcroílár an snagcheoil: an feabhsú mar fhoirm comhrá ceoil - spontáineach, contúirteach, agus an-dhaonna. Ní seánra amháin é an snagcheol; is bealach é chun éisteacht leis an domhan: oscailte, dinimiciúil, agus réidh i gcónaí chun féidearthachtaí nua a fhionnadh.
