Comhfhios agus Déacht na hIntinne
Tá ár dtuiscint ar an gcomhfhios agus ar dhúbailteacht na hintinne tar éis aird a tharraingt ar fhealsúna, síceolaithe agus néareolaithe le céadta bliain. Tá an chomhfhios, an staid ina bhfuil duine ar an eolas faoi agus in ann smaoineamh ar a bheith, ar a smaointe agus ar a thimpeallacht féin, fós ar cheann de na rúndiamhra is doimhne i dtaithí an duine. Tagraíonn déachtacht na hintinne, ar an láimh eile, don chreideamh go bhfuil an intinn agus an corp, nó na stáit mheabhracha agus fhisiciúla, ar leithligh go bunúsach. Pléann an t-alt seo na coincheapa seo, ag scrúdú a n-impleachtaí, a n-idirnaisc, agus na díospóireachtaí leanúnacha a bhaineann leo.
Nádúr na Chonaic
Is minic a thuairiscítear an chonaic mar cháilíocht nó staid a bheith ar an eolas faoi réad seachtrach nó faoi rud éigin laistigh den duine féin. Cuimsíonn sé raon eispéiris, ó bhraistint chéadfach go féinmhachnamh agus smaointeoireacht teibí. Tá fealsúna ar nós René Descartes tar éis machnamh cáiliúil a dhéanamh ar an gconaic. Leagann ráiteas Descartes, “Cogito, ergo sum” (Sílim, dá bhrí sin táim ann), béim ar ról lárnach na smaointeoireachta inár dtuiscint ar an saol.
Sa smaointeoireacht chomhaimseartha, déantar staidéar ar an gconaic ó uillinneacha éagsúla disciplíneacha. Déanann eolaithe cognaíocha iniúchadh ar a mheicníochtaí, ag nochtadh conas a aistrítear próisis néaracha ina dtaithí shuibiachtúla. Úsáideann néareolaithe teicnící íomháithe chun cinn chun a aithint cé na réigiúin inchinne atá gníomhach le linn staideanna éagsúla comhfhiosachta, ó dhúiseacht go brionglóid. Ach in ainneoin na ndul chun cinn seo, tá 'fadhb dheacair an chomhfhiosachta' - an cheist maidir le conas agus cén fáth a eascraíonn taithí shuibiachtúla as próisis fhisiciúla - fós gan réiteach.
Déacht na hIntinne
Tá coincheap na déachta intinne fréamhaithe sa smaoineamh nach bhfuil feiniméin mheabhracha fisiciúla agus ar leithligh ón gcorp fisiciúil. Tá codarsnacht idir an dearcadh déach seo agus tuairimí monacha, a mholann nach bhfuil ach substaint amháin - meabhrach nó fisiciúil - ina réaltacht. Tá impleachtaí domhain ag an déachas ar an gcaoi a dtuigimid an intinn, rud a choincheapaítear go minic tríd an ngaol idir an intinn agus an inchinn.
Tá René Descartes ar dhuine de na daoine is mó tionchar a thacaíonn le déachas substaintí, ag áitiú go n-idirghníomhaíonn an intinn agus an corp ach go bhfuil siad comhdhéanta de shubstaintí éagsúla. Dar le Descartes, is substaint neamh-shínte, smaointeach í an intinn, agus is substaint shínte, neamh-smaointe í an corp. Ardaíonn an t-idirdhealú seo ceisteanna faoin gcaoi a bhféadfadh substaintí éagsúla den sórt sin idirghníomhú - saincheist ar a dtugtar an 'fhadhb intinne-choirp'.
Is minic a ghlacann déachas nua-aimseartha cur chuige níos casta. Tugann déachas maoine, mar shampla, le fios gur airíonna neamhfhisiceacha de shubstaintí fisiceacha iad staideanna meabhracha. Ciallaíonn sé seo, cé go mbíonn staideanna meabhracha mar thoradh ar an inchinn (substaint fhisiceach), nach féidir na staideanna meabhracha seo a laghdú go próisis fhisiceacha amháin.
Impleachtaí na Comhfhiosachta agus na Déúlachta
Tá impleachtaí fairsinge ag baint le tuiscint a fháil ar an gcomhfhios agus ar dhúbailteacht na hintinne do réimsí éagsúla. Sa tsíceolaíocht, bíonn tionchar ag na coincheapa seo ar theoiricí pearsantachta, forbartha an duine, agus sláinte mheabhrach. Is féidir le machnamh ar nádúr na comhfhiosachta cabhrú linn iniúchadh a dhéanamh ar an gcaoi a mbíonn tionchar ag eispéiris shuibiachtúla ar iompar agus ar chéannacht.
I réimse na hintleachta saorga, ardaíonn staidéar na comhfhiosachta ceisteanna faoin bhféidearthacht meaisíní a chruthú a bhfuil féinfheasacht fhíor acu. An bhféadfadh córais shaorga comhfhiosacht a bhaint amach riamh, nó an bhfuil rud éigin uathúil ó dhúchas faoi thaithí shuibiachtúil an duine?
Go fealsúnach, cuireann na saincheisteanna seo dúshlán ár gcoincheapa ar réaltacht, ar bheith ann agus ar chéannacht. Má tá an intinn agus an corp ar leithligh ó bhonn, cad is brí leis sin dár dtuiscint ar an bhféin? Bíonn nádúr na céannachta pearsanta - cibé acu atá sé ceangailte le leanúnachas fisiceach nó le staideanna meabhracha - thar a bheith ábhartha i ndíospóireachtaí faoin saol, faoin mbás agus faoin neamhbhásmhaireacht.
Díospóireachtaí Reatha agus Treoracha Amach Anseo
Is rud dinimiciúil agus athraitheach é staidéar na comhfhiosachta agus déacht na hintinne. Is minic a bhíonn díospóireachtaí reatha dírithe ar léargais ó néareolaíocht, fealsúnacht agus eolaíocht chognaíoch a chomhtháthú chun tuiscint chomhtháite a chruthú ar na coincheapa seo.
Teoiric chomhaimseartha shuntasach amháin ar an gcomhfhios is ea Teoiric na Faisnéise Comhtháite (IIT), arna moladh ag an néareolaí Giulio Tononi. Maíonn IIT go bhfuil dlúthbhaint ag comhfhios le cumas córais faisnéis a chomhtháthú. Déanann an teoiric seo iarracht comhfhios a chainníochtú agus a thuar cé na córais (bitheolaíocha nó saorga) a d'fhéadfadh a bheith ina seilbh.
Creat teoiriciúil suntasach eile is ea Teoiric an Spáis Oibre Dhomhanda (GWT), arna cur chun cinn ag an eolaí cognaíoch Bernard Baars. Tugann GWT le fios go bhfeidhmíonn an comhfhios mar spás oibre domhanda ina dtugtar faisnéis ó phróisis chognaíocha éagsúla le chéile agus ina gcuirtear ar fáil í le haghaidh feidhmeanna feidhmiúcháin amhail cinnteoireacht agus réiteach fadhbanna.
Idir an dá linn, leanann díospóireachtaí ar aghaidh faoi dhúbailteacht na hintinne, agus roinnt scoláirí ag moladh tuairimí níos monacha nó ábharacha. Mar shampla, áitíonn fisiceoirí gur féidir gach staid mheabhrach a laghdú go hiomlán go staideanna fisiceacha inchinne. De réir na peirspictíochta seo, d'fhéadfadh dul chun cinn sa néareolaíocht míniú cuimsitheach a thabhairt ar an gconaic sa deireadh gan dul i muinín mínithe neamhfhisiceacha.
Ach fós féin, leagann an tarraingt leanúnach atá ag an déachas, go háirithe an déachas maoine, béim ar chastacht an ábhair. Aithníonn go leor taighdeoirí, fiú má eascraíonn staideanna meabhracha as próisis fhisiciúla, go bhféadfadh cáilíochtaí a bheith ag ár dtaithí suibiachtúla nach féidir a ghabháil go hiomlán trí thuiscint a fháil ar a mbunús bitheolaíoch amháin.
Conclúid
Tá an chonaic agus déacht na hintinne fós i dtús cadhnaíochta fiosrúcháin an duine, rud a léiríonn ár gcuid fiosrachta is doimhne faoi cad is brí le bheith feasach agus daonna. Leanann an t-idirghníomhú idir an taithí chomhfhiosach agus nádúr déach na hintinne de bheith ag spreagadh díospóireachta, taighde agus machnaimh fhealsúnachta. De réir mar a théann an eolaíocht chun cinn agus de réir mar a éiríonn ár n-uirlisí imscrúdaitheacha níos sofaisticiúla, féadfaimid bogadh níos gaire do na rúndiamhra doimhne seo a réiteach. Mar sin féin, is dócha go leanfaidh na ceisteanna leanúnacha faoi nádúr na chonaice agus an gaol idir intinn agus corp ar aghaidh, rud a spreagann iniúchadh agus machnamh leanúnach.
