Bunús agus Stair Fhéilire Gregorian
Is córas struchtúrach riachtanach é an córas féilire do shochaithe chun gníomhaíochtaí laethúla, breathnóireachtaí reiligiúnacha, timthriallta talmhaíochta agus tascanna riaracháin a eagrú. I measc na n-iliomad córas féilire atá forbartha le mílaoise, seasann an féilire Gregorian amach mar an ceann is forleithne a úsáidtear inniu. Ainmníodh an córas féilire seo i ndiaidh an Phápa Gréagóir XIII, agus bunaíodh é sa bhliain 1582 agus tháinig sé de réir a chéile in áit an fhéilire Iúiligh, a bhí in úsáid ó 45 RC.
Féilire Julian
Chun tuiscint a fháil ar an ngá atá leis an bhféilire Gregorian, ní mór dúinn scrúdú a dhéanamh ar a réamhtheachtaí, an féilire Iúilianach, ar dtús. Bunaithe ag Iúil Caesar sa bhliain 45 RC le cabhair ón réalteolaí Alexandrianach Sosigenes, ba athchóiriú ar an bhféilire Rómhánach é an féilire Iúilianach. Ba é an príomhaidhm ná neamhréireachtaí a cheartú a tharla de bharr na mbreiseán laethanta agus míonna a bhíodh treallach roimhe seo chun an bhliain féilire a ailíniú leis an mbliain ghréine.
Thug féilire Iúileach bliain 365.25 lá isteach, ag roinnt na mblianta ina dtréimhsí 365 lá agus bliain bhisigh de 366 lá á cur leis gach ceithre bliana. Cé gur feabhas suntasach a bhí sa chóras seo, bhí earráid bheag ann: is é 365.2425 lá fad iarbhír na bliana gréine. D’fhéadfadh sé go mbeadh an neamhréireacht seo de thart ar 11 nóiméad in aghaidh na bliana neamhshuntasach, ach thar na céadta bliain, bhí claochlú suntasach mar thoradh air - thart ar lá amháin gach 128 bliain. Faoin 16ú haois, bhí an mhí-ailíniú seo tar éis aistriú de thart ar dheich lá a chur faoi deara ó na dátaí bunaithe do chothromóidí agus do ghrianstadanna.
Sruthlú Féilire agus an Gá atá le hAthchóiriú
Tá impleachtaí suntasacha ag an mí-ailíniú seo do cheiliúradh liotúirgeach Críostaí, go háirithe an Cháisc, a ríomhtar bunaithe ar chothrom an earraigh. Bhí foraithne ag Comhairle Nicé sa bhliain 325 AD go gceiliúrfaí an Cháisc ar an Domhnach i ndiaidh na chéad ghealach lán i ndiaidh chothrom an earraigh, a socraíodh ar an 21 Márta. Mar sin féin, mar gheall ar athrú féilire Iúil, d’imigh dáta ceiliúrtha na Cásca de réir a chéile ón marc réalteolaíoch seo.
Agus an claonadh seo rompu, d’admhaigh údaráis na heaglaise go raibh gá le hathchóiriú ar an bhféilire chun imeachtaí liotúirgeacha na Críostaíochta a ailíniú leis na himeachtaí neamhaí a bhí beartaithe dóibh. Bhí an Pápa Gréagóir XIII, a tháinig chun bheith ina phápach sa bhliain 1572, tiomanta don cheist seo a réiteach. Choimisiúnaigh sé grúpa réalteolaithe agus matamaiticeoirí, lena n-áirítear an sagart Íosánach Christopher Clavius agus an lia Aloysius Lilius, chun féilire níos cruinne a cheapadh.
Réamhrá an Fhéilire Ghréagóraigh
Tar éis blianta de ríomh agus pleanáil mhionsonraithe, d’fhógair an Pápa Gréagóir XIII an féilire Gregorianach tríd an mbull pápach “Inter gravissimas” ar 24 Feabhra, 1582. Ba iad seo a leanas príomhghnéithe an athchóirithe Gregorianach:
1. Coigeartú na mBlianta Bisigh: Rinne an féilire Gregorian feabhas ar chóras na mblianta bisigh. Cé gur coinníodh an struchtúr bunúsach de bhliain bhisigh gach ceithre bliana, tugadh isteach ceartúchán breise: ní bheadh blianta atá le feiceáil faoi 100 ina mblianta bisigh mura mbeadh siad le feiceáil faoi 400 freisin. Cheartaigh an coigeartú seo rómheastachán an fhéilire Iúiligh.
2. Aistriú Dáta: Chun an féilire a ailíniú le cothrom an earraigh, fágadh deich lá ar lár ó Dheireadh Fómhair 1582. Dá bhrí sin, rinneadh 15 Deireadh Fómhair 1582 den lá i ndiaidh 4 Deireadh Fómhair 1582.
3. Glacadh agus Scaipeadh: Ar dtús, ghlac tíortha Caitliceacha na hEorpa, an Spáinn, an Phortaingéil, agus an Iodáil san áireamh, leis an bhféilire Gregorian. Bhí tíortha Protastúnacha agus Ceartchreidmheacha níos moille ag glacadh leis an athchóiriú mar gheall ar fhreasúra reiligiúnach agus polaitiúil. Le himeacht ama, áfach, aistrigh formhór an domhain go dtí an córas Gregorian, á thiomáint ag buntáistí praiticiúla féilire a bhí cruinn go haonfhoirmeach.
Dúshláin agus Glacadh
In ainneoin a ratha fadtéarmach, ní raibh an t-aistriú chuig an bhféilire Gregorian gan dúshláin agus conspóidí. I dtíortha inar tháinig an Reifirméisean Protastúnach i bhfeidhm, amhail Sasana agus codanna den Ghearmáin, bhí friotaíocht ann i gcoinne féilire a cheap an Caitliceach. Mar sin féin, sháraigh an gá pragmatach le haghaidh córas aonfhoirmeach agus cruinn ó thaobh na heolaíochta de agóidí reiligiúnacha agus polaitiúla sa deireadh.
– Tíortha Protastúnacha: Níor ghlac Sasana ná a coilíneachtaí leis an bhféilire Gregorian go dtí 1752. Faoin am seo, bhí an neamhréireacht méadaithe go 11 lá, agus mar sin lean 14 Meán Fómhair, 1752, an 2 Meán Fómhair. Chuir an t-athrú seo roinnt imní ar an bpobal, agus eagla orthu go gcaillfí laethanta agus go gcuirfí isteach ar ghnó.
– Tíortha Ceartchreidmheacha: D’fhan tíortha ina raibh daonraí Ceartchreidmheacha Oirthearacha den chuid is mó, amhail an Rúis agus an Ghréig, an fód níos faide fós. Níor ghlac an Rúis, mar shampla, leis an bhféilire Gregorian go dtí tar éis Réabhlóid na mBolséiveach i 1918. Lean an Ghréig a sampla i 1923.
Tionchar Domhanda Fhéilire Gregorian
Sa lá atá inniu ann, ní hamháin gur féilire sibhialta caighdeánach é an féilire Gregorian don chuid is mó den domhan ach is bunús é freisin le sceidil idirnáisiúnta tráchtála, cumarsáide agus malartaithe cultúrtha. Tá creat comhsheasmhach curtha ar fáil a éascaíonn domhandú agus comhordú gníomhaíochtaí trasna criosanna ama agus comhthéacsanna cultúrtha éagsúla.
Gnéithe Suntasacha
Síneann tionchar fhéilire Ghréagórach níos faide ná gníomhaíochtaí saolta. Leanann sé de ról ríthábhachtach a imirt i mbreathnuithe reiligiúnacha, go háirithe laistigh den Chríostaíocht, áit a gcinneann sé dátaí imeachtaí tábhachtacha ar nós na Cásca agus na Nollag. Ina theannta sin, tá tionchar aige ar chórais féilire eile, ag cothú leibhéal áirithe comhchuibhithe trasna traidisiúin chultúrtha éagsúla.
Conclúid
Seasann an féilire Gregorian, a bhfuil a fhréamhacha sa ghá chun míchruinneas an fhéilire Iúiligh a cheartú, mar fhianaise ar chumas an duine an t-am a ailíniú le réaltacht réalteolaíoch. Léiríonn a fhorbairt agus a ghlacadh domhanda meascán d'iarracht eolaíoch agus rialachas praiticiúil, rud a léiríonn an chaoi a n-oiriúnaíonn agus a théann sochaithe chun cinn le himeacht ama. De réir mar a bhogaimid níos faide isteach san 21ú haois, fanann an féilire Gregorian mar chloch choirnéil dár n-eagraíocht ama, ag fite fuaite ár saol laethúil le rithimí neamhaí ár bplainéid.
