Sa ré nua-aimseartha, is minic a chuimsíonn plé faoin gceartas réimse teoiricí a dhíríonn ar ghnéithe éagsúla de shaol an duine. Gné amháin atá thar a bheith tábhachtach ná teoiric an cheartais dáileacháin. Déanann an teoiric seo iarracht an cheist bhunúsach a fhreagairt: Conas ba chóir earraí agus seirbhísí i sochaí a dháileadh?
Pendahuuan
Tagraíonn ceartas dáileacháin do na prionsabail atá mar bhunús leis an gcaoi a leithdháiltear acmhainní eacnamaíocha agus ábhartha i sochaí. Pléann an smaointeoireacht seo le dáileadh gach gné ábhartha amhail ioncam, saibhreas, deiseanna, sláinte agus oideachas.
Ní hamháin go bhfuil teoiric an cheartais dáileacháin ábhartha san eacnamaíocht agus san eolaíocht pholaitiúil ach is í an bunús eiticiúil í do go leor cinntí beartais phoiblí. Laistigh di, leagann cineálacha éagsúla cur chuige amach conas is féidir dáileadh cothrom a bhaint amach, lena n-áirítear úsáideachas, liobrálachas, comhionannas, agus tuilleadh.
Teoiric na hÚitítéarachais
Tá an úsáidiúlacht ar cheann de na teoiricí is cáiliúla agus is forbartha i gcomhthéacs an cheartais dáileacháin. Tugadh isteach í ag Jeremy Bentham agus forbraíodh í níos déanaí ag John Stuart Mill, agus míníonn an teoiric seo gur féidir an ceartas a bhaint amach trí uasmhéadú a dhéanamh ar an sonas nó ar an úsáideacht fhoriomlán.
Sa chur chuige úsáideach, is é an dáileadh a mheastar a bheith cóir ná an ceann a tháirgeann an sonas is mó don líon is mó daoine. Dá bhrí sin, féadfar beartas nó gníomh a mhéadaíonn leas iomlán na sochaí a mheas mar chóir fós, fiú má d’fhéadfadh sé dochar a dhéanamh do roinnt daoine aonair.
Mar sin féin, tá cáineadh déanta ar an teoiric seo as a claonadh neamhaird a dhéanamh ar chearta an duine aonair. Mar shampla, dá bhféadfaí saibhreas a bhaint ó dhuine aonair a úsáid chun sonas a thabhairt do go leor, d’fhéadfadh úsáideachtachas gníomh den sórt sin a chosaint fiú dá measfaí gur sárú ar chearta an duine aonair a bhí ann.
Teoiric na Libertarianachais
Féachann an liobrálachas, a bhaineann le daoine ar nós Robert Nozick, ar cheartas dáileacháin ó pheirspictíocht chearta an duine aonair agus na saoirse pearsanta. Thug Nozick isteach coincheap na teidlíochta ina leabhar “Anarchy, State, and Utopia”, atá bunaithe ar an bprionsabal go bhfuil ceart ag gach duine ar a bhfuil acu chomh fada agus a fhaightear go dleathach é.
Laistigh de chreat liobrálach, tarlaíonn dáileadh cóir má tá na modhanna chun é a fháil cóir agus amháin má tá siad cóir. Diúltaíonn siad d’athdháileadh éigeantach ag an stát ach amháin chun cearta bunúsacha an duine aonair a chosaint. Mar shampla, d’fhéadfaí athdháileadh ioncaim i bhfoirm cánacha arda chun cláir shóisialta a mhaoiniú a mheas mar rud éagórach ó pheirspictíocht liobrálach má sháraíonn sé cearta maoine an duine aonair.
Teoiric Chomhionannais
Leagann teoiric an chomhionannais béim ar chomhionannas mar ghné lárnach den cheartas dáileacháin. Murab ionann agus an úsáidíteachas agus an liobrálachas, díríonn an teoiric seo níos mó ar an gcaoi a bhféadfar neamhionannais i ndáileadh acmhainní a laghdú.
Tá John Rawls ar dhuine de na príomhphearsana sa scoil smaointeoireachta seo lena leabhar “A Theory of Justice.” Thug Rawls isteach prionsabail an cheartais ar a dtugtar “Justice as Fairness,” inar mhol sé dhá phríomhphrionsabal:
1. Beidh ag gach duine an ceart comhionann chun na saoirse bhunúsaí is fairsinge atá i gcomhréir le saoirse bhunúsach dá samhail do dhaoine eile.
2. Ní mór difríochtaí sóisialta agus eacnamaíocha a struchtúrú sa chaoi is go mbeidh an dá rud:
– an leas is mó a bhaint as na daoine is lú ádh, agus
– a bhaineann le poist agus oifigí atá oscailte do chách faoi choinníollacha comhionannais chóir deiseanna.
I dtuairim Rawls, is é an bealach is fearr chun dáileadh cothrom a chinntiú ná sinn féin a shamhlú taobh thiar de “bhrat na haineolais,” riocht ina bhfuil daoine aonair gan eolas faoina seasamh nó a stádas sa tsochaí. Faoin riocht seo, roghnófaí prionsabail an cheartais go hoibiachtúil gan féinleas a chur san áireamh.
Peirspictíochtaí Feimineacha agus Teoiric Chriticiúil
Tá ranníocaíochtaí suntasacha déanta ag an bhfeimineachas agus ag teoiric chriticiúil i ndíospóireachtaí faoi cheartas dáileacháin freisin. Díríonn an feimineachas, mar shampla, ar dháileadh cothrom laistigh de chomhthéacs inscne agus ar an gcaoi a bhféadfadh ceannas patriarchalach éagóir dáileacháin a chruthú. Áitíonn siad gur cheart go gcuirfí comhionannas inscne agus cóir chóir gach duine aonair beag beann ar inscne san áireamh agus acmhainní agus deiseanna á ndáileadh.
Leagann teoiric chriticiúil, a ionchorpraítear go minic i ndioscúrsa Marxach, béim ar thábhacht struchtúr cumhachta sa phróiseas dáilte. Is minic a cháineann lucht leanúna na teoirice seo dáileadh laistigh de shochaithe caipitlíocha, rud a chreideann siad a fhabhraíonn na haicmí uachtaracha agus a chuireann an lucht oibre ar an imeall. Molann siad athstruchtúrú bunúsach ar an gcóras eacnamaíoch chun dáileadh níos cothroime a chinntiú.
Dúshláin agus Cáineadh
Bíonn a dhúshláin agus a cháineadh féin ag baint le gach teoiric cheartais dáileacháin. Mar shampla, uaireanta déanann an tÚitilteachas neamhaird ar cheartas do mhionlaigh nó do dhaoine aonair mar gheall ar a dhíriú ar an tromlach. Féadfaidh an Libertarianachas riachtanais shóisialta agus sochair chomhchoiteanna a chur ar leataobh ar mhaithe le tosaíocht a thabhairt do shaoirse an duine aonair. Bíonn dúshláin roimh an gCothromaíochtachas i gcur i bhfeidhm praiticiúil, eadhon conas cothromaíocht a bhaint amach idir comhionannas agus saoirse an duine aonair.
Is minic a mheastar na teoiricí seo mar speictream seachas mar dheighilt. Is dócha go dtarlóidh cur chuige measctha sa chleachtas, áit a nglacfaidh beartas poiblí le heilimintí de theoiricí éagsúla chun dáileadh cothrom agus cothrom a bhaint amach.
Conclúid
Is iarracht chasta agus ilchisealach í an cuardach ar cheartas dáileacháin, rud a léiríonn luachanna, tosaíochtaí agus prionsabail bhunúsacha dearcthaí fealsúnacha éagsúla. Cuireann gach teoiric lionsa difriúil ar fáil trína bhfeictear conas is féidir breithiúnas a thabhairt ar dháileadh cóir sa tsochaí.
Sa deireadh thiar, is é cuspóir na dteoiricí seo go léir sochaí níos córa agus níos cothroime a thógáil. Leanfaidh an chaoi a roghnaímid ceartas dáileacháin a shainmhíniú agus a chur i bhfeidhm de bheith ina ábhar díospóireachta leanúnaí polaitiúla, eacnamaíocha agus eiticiúla.
I saol an lae inniu atá ag éirí níos ceangailte agus níos casta, is féidir le tuiscint a fháil ar na teoiricí éagsúla maidir le ceartas dáileacháin agus an chaoi a n-idirghníomhaíonn siad lena chéile cabhrú linn beartais a bhaint amach a thacaíonn le fás eacnamaíoch cuimsitheach agus le ceartas sóisialta, ar mhaithe le leas gach leibhéal den tsochaí.
