Coincheap na hEitice Bunaithe ar Chearta
Is brainse den fhealsúnacht í an eitic a phléann conas ba chóir do dhaoine gníomhú, cad a mheastar a bheith ceart agus mícheart, agus na cúiseanna atá leis na breithiúnais mhorálta seo. I measc na gcur chuige eiticiúla éagsúla atá forbartha, tá áit ríthábhachtach ag eitic atá bunaithe ar chearta toisc go leagann sí béim ar an bhfíric go bhfuil cearta dúchasacha ag gach duine aonair mar dhuine, agus ní mór na cearta seo a urramú i ngach gníomh agus polasaí. Pléann an t-alt seo coincheap na heitice atá bunaithe ar chearta, a phríomhphrionsabail, na cineálacha ceart a phléitear go minic, samplaí dá gcur i bhfeidhm, chomh maith le cáineadh agus a n-ábharthacht sa saol nua-aimseartha.
Eitice Bunaithe ar Chearta a Thuiscint
Is cur chuige morálta í eitic atá bunaithe ar chearta a dhéanann breithiúnas ar cheart nó mícheart gnímh bunaithe ar cibé an n-urramaíonn sé cearta aonair nó an sáraíonn sé iad. Sa dearcadh seo, níor cheart daoine a chóireáil mar mhodhanna chun críche amháin, ach mar dhaoine a bhfuil dínit agus saoirse acu. Is é an bunphrionsabal ná go bhfuil rudaí ann a bhfuil cead ag daoine aonair a éileamh ó dhaoine eile nó ó institiúidí sóisialta, agus níor cheart neamhaird a dhéanamh de na héilimh seo ar mhaithe leis an tromlach.
Is minic a bhaineann an cur chuige seo le smaointeoireacht fealsúna ar nós John Locke (cearta nádúrtha chun beatha, saoirse agus maoine) agus Immanuel Kant (daoine mar chríocha, ní mar mhodhanna amháin). I gcleachtas nua-aimseartha, tá dlúthbhaint ag eitic atá bunaithe ar chearta le coincheap chearta an duine, a aithnítear go domhanda trí choinbhinsiúin agus dearbhuithe éagsúla.
Cearta mar Bhunús le haghaidh Breithiúnais Mhorálta
In eitic atá bunaithe ar chearta, is féidir gníomh a mheas mar ghníomh mícheart fiú má thugann sé buntáistí suntasacha má sháraíonn sé cearta bunúsacha duine. Mar shampla, meastar fós gur mí-eiticiúil é duine a mhaslú ar mhaithe le "ord" sóisialta toisc go sáraíonn sé ceart duine aonair chun clú agus ceartais. Dá bhrí sin, ní hamháin go bhfuil fócas na heitice ar iarmhairtí (mar atá san úsáidteachas), ach freisin ar theorainneacha morálta nár cheart a shárú.
Feidhmíonn cearta sa chomhthéacs seo mar "chosantóirí" do dhaoine aonair ó ghníomh treallach. Ciallaíonn sé seo go bhfeidhmíonn cearta mar chineál bacainn mhorálta a chuireann teorainn le gníomhartha daoine eile, rialtais agus eagraíochtaí agus iad ag iarraidh spriocanna áirithe a bhaint amach.
Cineálacha Cearta: Cearta Diúltacha agus Cearta Dearfacha
De ghnáth, déantar idirdhealú idir dhá phríomhchineál cearta i bplé faoi eitic atá bunaithe ar chearta, eadhon cearta diúltacha agus cearta dearfacha.
1. Is iad na cearta diúltacha na cearta gan cur isteach ort ná sárú a dhéanamh ort. I measc na samplaí tá an ceart gan céasadh, an ceart chun saoirse cainte (rud a chiallaíonn gan a bheith ina dtost), agus an ceart chun príobháideachta (gan a bheith ag spiaireacht ort gan chúis bhailí). Éilíonn cearta diúltacha ar dhaoine eile staonadh ó ghníomhartha áirithe a dhéanamh.
2. Is iad cearta dearfacha na cearta chun rud éigin a fháil nó seirbhísí áirithe a fháil. I measc na samplaí tá an ceart chun oideachais, an ceart chun cúram sláinte, nó an ceart chun cosaint shóisialta. Éilíonn cearta dearfacha gníomh gníomhach ó pháirtí eile—de ghnáth an stát—chun áiseanna, seirbhísí nó tacaíocht a sholáthar.
Sa saol réadúil, is minic a bhíonn an dá chineál cearta seo fite fuaite le chéile. Ní bhaineann an ceart chun beatha, mar shampla, le "gan a bheith maraithe" amháin (ceart diúltach), ach le rochtain freisin ar na bunriachtanais is gá chun beatha a chothú (ceart dearfach).
Príomhphrionsabail Eitice atá Bunaithe ar Chearta
Tá roinnt prionsabal ann a chruthaíonn bunús le cur chuige eiticiúil atá bunaithe ar chearta.
1. Prionsabal Dínit an Duine
Tá dínit dhúchasach ag gach duine agus níor cheart é a dhíghrádú. Ciallaíonn sé seo nach ceart aon duine a chóireáil mar mhodh amháin chun leasa daoine eile. Is é an prionsabal seo bunús go leor foirmlithe cearta daonna.
2. Prionsabal an Chomhionannais Mhorálta
Baineann cearta le gach duine gan idirdhealú bunaithe ar chine, reiligiún, inscne, stádas sóisialta ná tuairimí polaitiúla. Cé gur féidir a chur i bhfeidhm praiticiúil a bheith casta, leagann eitic atá bunaithe ar chearta béim ar an luach morálta céanna atá ag gach duine aonair.
3. Prionsabal na Saoirse agus na Féinrialach
Meastar gur gníomhairí morálta iad daoine atá in ann rogha a dhéanamh. Dá bhrí sin, ní mór cinntí eiticiúla urraim a thabhairt do shaoirse an duine aonair a shaol féin a chinneadh, fad is nach sáraíonn an tsaoirse sin cearta daoine eile.
4. Prionsabal na hOibleagáide chun Cearta a Urramú
Má tá ceart ag duine, tá dualgas ar dhaoine eile é a urramú. Bíonn comhfhreagras ag cearta i gcónaí, dualgas. Mar shampla, má tá ceart chun príobháideachta ag duine, tá dualgas ar dhaoine eile gan a gcuid sonraí pearsanta a roinnt gan chead.
Samplaí d'Fheidhmchláir sa Saol Laethúil agus sa Bheartas Poiblí
Is féidir eitic atá bunaithe ar chearta a fháil i réimsí éagsúla.
1. Domhan na Sláinte
I gcúram leighis, tá prionsabal an toilithe eolasaigh fréamhaithe i gceart an othair a riocht a bheith ar eolas aige agus an chóireáil leighis a gheobhaidh sé a chinneadh. Sáraíonn sé an ceart chun neamhspleáchais choirp má chuirtear iallach ar othar nós imeachta a dhéanamh gan a thoiliú.
2. Saol na hOibre
Tá sé de cheart ag fostaithe cóir chóir, timpeallacht oibre shábháilte, agus pá réasúnta a fháil. D’fhéadfaí a rá go bhfuil cuideachtaí a fhostaíonn oibrithe i ndálaí contúirteacha gan chosaint leordhóthanach ag sárú na gceart seo, fiú má ghineann an chuideachta brabúis shuntasacha agus má chruthaíonn sí go leor post.
3. Teicneolaíocht agus Príobháideacht Dhigiteach
Sa ré dhigiteach, tá an ceart chun príobháideachta ina cheist lárnach. Is féidir a mheas gur mí-eiticiúil é sonraí úsáideoirí a bhailiú gan trédhearcacht nó gan toiliú sainráite. Éilíonn eitic atá bunaithe ar chearta teorainneacha a chosnaíonn daoine aonair ó shaothrú sonraí, lena n-áirítear an ceart a fháil amach cé na sonraí atá á mbailiú agus a iarraidh go scriosfar iad.
4. Oideachas agus Deiseanna
Éilíonn an ceart chun oideachais go gcuirfidh an stát rochtain chomhionann ar fáil. Is saincheist eiticiúil í an t-idirdhealú sistéamach a fhágann go bhfuil sé deacair do ghrúpaí áirithe rochtain a fháil ar oideachas toisc go sáraíonn sé ceart ar cheart do gach saoránach taitneamh a bhaint as.
Cumhacht na hEitice atá Bunaithe ar Chearta
Tá roinnt buntáistí ag baint le cur chuige eiticiúil atá bunaithe ar chearta. Ar dtús, cosnaíonn sé daoine aonair ó chinntí atá dírithe go hiomlán ar leas comhchoiteann. Ar an dara dul síos, soláthraíonn sé caighdeán réasúnta soiléir: is féidir breithiúnas díreach a thabhairt ar sháruithe ar chearta áirithe mar mhícheart gan gá le ríomhanna casta costais-sochair. Ar an tríú dul síos, ailíníonn eitic atá bunaithe ar chearta le creatlacha dlí nua-aimseartha a ghlacann le prionsabail chearta an duine den chuid is mó, rud a fhágann go bhfuil sé éasca é a chur i bhfeidhm i mbeartais agus i rialacháin.
Léirmheas ar Eitic atá Bunaithe ar Chearta
In ainneoin a neart, tá cáineadh á dhéanamh ar eitic atá bunaithe ar chearta freisin.
Ar dtús, is minic a thagann cásanna chun cinn ina mbíonn cearta contrártha. Mar shampla, is féidir leis an gceart chun saoirse cainte teacht i gcoimhlint le ceart duine eile chun cosaint a fháil ó chaint fuatha nó ó chlúmhilleadh. I gcásanna den sórt sin, éilíonn eitic atá bunaithe ar chearta meicníocht chothromaíochta, agus ní bhíonn sé simplí i gcónaí.
Ar an dara dul síos, tá cáineadh ann go bhféadfadh an cur chuige seo a bheith ró-indibhidiúil, ag déanamh neamhaird de luachanna na le chéile agus na freagrachta sóisialta. I sochaithe a leagann béim ar dhlúthpháirtíocht phobail, meastar uaireanta nach leor eitic atá bunaithe ar chearta chun freastal ar ghné na hoibleagáide morálta don ghrúpa.
Ar an tríú dul síos, tá díospóireacht ann faoin sainmhíniú ar "chearta". Ní aontaíonn gach duine faoi na cearta atá fíorbhunúsach, cé acu ba chóir tús áite a thabhairt dóibh, agus a mhéid atá an stát faoi oibleagáid iad a chomhlíonadh. Is minic a thagann an díospóireacht seo chun cinn i saincheisteanna cearta eacnamaíocha agus sóisialta, amhail an ceart chun oibre nó an ceart chun tithíochta.
Ábharthacht sa Ré Nua-Aimseartha
I measc fhorbairt an domhandaithe, na teicneolaíochta agus na castachta sóisialta, tá eitic atá bunaithe ar chearta ag éirí níos ábhartha. Éilíonn saincheisteanna amhail mí-úsáid sonraí, idirdhealú, gáinneáil ar dhaoine, coimhlint pholaitiúil agus rochtain mhíchothrom ar sheirbhísí poiblí creat eiticiúil atá in ann daoine aonair a chosaint ar ghníomh treallach. Éilíonn iarrachtaí chun sochaí chóir a thógáil níos mó ná fás eacnamaíoch nó éifeachtúlacht a shaothrú; ní mór dóibh a chinntiú freisin go n-urramaítear cearta an duine.
Is féidir le heitice atá bunaithe ar chearta a bheith ina bunchloch thábhachtach in oideachas carachtar freisin, mar múineann sé nach bhfuil meas ar dhaoine eile faoi bheith béasach amháin, ach faoi aithint freisin go bhfuil cearta ag daoine eile nach ceart a shárú.
Conclúid
Cuireann coincheap na heitice atá bunaithe ar chearta cearta aonair mar ghné lárnach i mbreithiúnas morálta. Bíonn gníomhartha eiticiúil má thugann siad urraim do chearta, agus neamheiticiúil má sháraíonn siad cearta, fiú má d’fhéadfadh na gníomhartha sin leas a bhaint as go leor daoine. Trí bhéim a leagan ar dhínit, ar chomhionannas, ar shaoirse, agus ar an oibleagáid daoine eile a urramú, soláthraíonn eitic atá bunaithe ar chearta creat láidir chun aghaidh a thabhairt ar shaincheisteanna morálta comhaimseartha. In ainneoin dúshlán amhail coinbhleachtaí cearta agus díospóireachtaí faoi shainmhíniú cearta, is bunchloch ríthábhachtach an cur chuige seo chun saol sóisialta cóir, daonna agus díniteach a thógáil.
