De opkomst en ûntwikkeling fan it boeddhisme
Pengantar
It boeddhisme is ien fan 'e wichtichste religys fan 'e wrâld, ûntstien yn it âlde Yndia, om 'e 6e oant 5e iuw f.Kr. Bekend om syn lear oer lijen en it paad nei ferljochting, hat it miljoenen minsken út ferskate kulturele en geografyske eftergrûnen beynfloede. Dit artikel sil de opkomst en ûntwikkeling fan it boeddhisme útlizze fan syn ierste dagen oant syn fersprieding oer de hiele wrâld.
Eftergrûn fan 'e opkomst fan it boeddhisme
It boeddhisme is woartele yn it libben en de lear fan Siddhartha Gautama, letter bekend as de Boeddha. Siddhartha Gautama waard berne yn Kapilavastu, in lyts keninkryk yn wat no Nepal is, om 563 f.Kr. Hy waard berne yn in aadlike famylje, de soan fan kening Sudhodana en keninginne Maya. In profesije soe sein hawwe dat Siddhartha of in grutte kening of in grutte asket wurde soe.
Bewogen troch it lijen dat er yn 'e wrâld seach - âlderdom, sykte, dea, en in kluzener dy't in libben fan soberheid libbet - ferliet Siddhartha syn lúkse paleislibben op 29-jierrige leeftyd om ferljochting en antwurden op syn lijen te sykjen. Nei seis jier sykjen, troch ferskate foarmen fan asketisme en meditaasje, berikte Siddhartha úteinlik ferljochting yn Bodh Gaya, ûnder de Bodhi-beam. Op dit punt waard hy de Boeddha, de "Ferljochte".
Bûdisme
De lear fan 'e Boeddha stiet bekend as de Dharma, dy't de fjouwer aadlike wierheden (Catur Aryasatya) en it aadlike achtfâldige paad (Astangika Marga) befettet. De fjouwer aadlike wierheden binne:
1. Dukkha: Lijden bestiet yn it libben. Alles dat foarmet, feroaret en fergiet is in boarne fan lijen.
2. Samudaya: De oarsaak fan lijen is lust, gierigens, haat en ûnwittendheid.
3. Nirodha: Lijden kin beëinige wurde troch lust en begearte te eliminearjen.
4. Marga: It paad nei it ein fan lijen giet fia it aadlike achtfâldige paad, nammentlik goed begryp, goed tinken, goed sprekken, goed hanneljen, goed bestean, goed ynspanning, goed omtinken en goed konsintraasje.
Derneist learde de Boeddha ek de konsepten fan geweldloosheid (Ahimsa), karma en reynkarnaasje. Yn dizze learingen binne alle libbene wêzens bûn oan 'e wet fan karma - goede en minne dieden sille sawol it hjoeddeiske as it takomstige libben beynfloedzje.
Iere ûntwikkeling fan it boeddhisme
Nei't er ferljochting berikt hie, begon de Boeddha syn lear oan oaren te learen. De earste lear fan 'e Boeddha waard jûn yn it Hertepark yn Sarnath, tichtby Benares (no Varanasi), oan fiif fan syn eardere asketyske maten. Dizze barren stiet bekend as de earste "Draai fan it Tsjil fan Dharma".
De folgjende 45 jier reizge de Boeddha troch hiel Noard-Yndia en fersprate de Dharma. Hy stifte in mienskip fan muontsen (de Sangha), besteande út manlju en froulju dy't it wrâldske libben ôfswurpen om it paad fan 'e Boeddha te folgjen. Nei de dea fan 'e Boeddha om 483 f.Kr. hinne sette de Sangha de missy fan it fersprieden fan 'e lear troch.
Fersprieding nei Aazje
De fersprieding fan it boeddhisme begûn nei de dea fan 'e Boeddha. Kening Ashoka fan 'e Maurya-dynasty wie in wichtige figuer yn 'e fersprieding fan 'e religy. Ashoka regearre fan sawat 268 oant 232 f.Kr. en wie in grutte hearsker dy't him ta it boeddhisme bekearde nei't er swierrichheden tidens de oarloch trochmakke hie. Ashoka stipe de bou fan stoepa's (boeddhistyske monuminten) en vihara's (kleasters), en stjoerde misjonarissen nei ferskate dielen fan Yndia en yn it bûtenlân, ynklusyf Sri Lanka, Sintraal-Aazje en Súdeast-Aazje.
Yn Sri Lanka brocht de muonts Mahinda, soan fan Ashoka, it boeddhisme yn 'e 3e iuw f.Kr. Dêr waard it boeddhisme in yntegraal ûnderdiel fan 'e kultuer en it religieuze libben. Fanút Sri Lanka fersprate it Theravada-boeddhisme him doe nei Birma (Myanmar), Tailân, Laos en Kambodja.
Underwilens ûntwikkele it Mahayana-boeddhisme him yn noardlik Yndia en fersprate him fia de Siderûte nei Sintraal-Aazje, Sina, Korea en Japan. Mahayana foege nije eleminten ta oan it boeddhisme, lykas it konsept fan 'e Bodhisattva, in wêzen dat nirvana útstelt om oaren te helpen ferljochting te berikken.
Boeddhisme yn Sina en Japan
It boeddhisme kaam foar it earst yn Sina oan yn 'e 1e iuw nei Kristus fia hannelers en muontsen. De Eastlike Han-dynasty spile in wichtige rol yn it stypjen fan it boeddhisme. Oersettings fan boeddhistyske teksten yn it Sineesk en de lear fan ferneamde muontsen lykas Kumārajīva holpen it boeddhisme yn Sina te befoarderjen. Mahayana-sektes lykas Chan (Zen) en Tantrayana bloeiden dêr op.
Fan Sina fersprate it boeddhisme him nei Korea en Japan. Yn Japan waard it boeddhisme entûsjast omearme yn 'e 6e iuw nei Kristus en waard it in yntegraal ûnderdiel fan 'e Japanske kultuer. Sektes lykas Zen en Jodo Shinshu ûntstienen en oanpasten har oan Japanske tradysjes.
Boeddhisme yn Tibet
Yn Tibet begon it boeddhisme him te fersprieden yn 'e 7e iuw nei Kristus mei it houlik fan kening Songtsen Gampo mei twa prinsessen út Nepal en Sina, dy't boeddhistyske ynfloeden meibrochten. It Tibetaanske boeddhisme waard sterk beynfloede troch de Tantryske of Vajrayana-tradysjes en mingde him ek mei de ynheemse Bön-religy fan Tibet. De Dalai Lama waard de primêre geastlike en politike lieder fan Tibet.
Delgong en weroplibbing
Mei de fersprieding fan it hindoeïsme en de islam op it Yndiaaske subkontinent begon de ynfloed fan it boeddhisme yn syn heitelân ôf te nimmen. In protte monuminten en kleasters waarden ferneatige troch islamityske ynvaazjes en politike feroarings yn Yndia nei de 11e iuw nei Kristus. It boeddhisme oerlibbe en bloeide lykwols yn East- en Súdeast-Aazje.
Yn 'e 19e en 20e iuw begon it boeddhisme fernijde belangstelling te wekken yn it Westen. Westerske gelearden begûnen de lear fan 'e Boeddha djipper te bestudearjen, en Easterske masters lykas D.T. Suzuki en Chögyam Trungpa Rinpoche begûnen de Dharma te ûnderwizen yn 'e Feriene Steaten en Europa. De opfettings fan 'e Boeddha oer meditaasje, mindfulness en ferljochting hawwe in protte minsken oer de hiele wrâld ynspirearre.
Konklúzje
Fan syn beskieden begjin yn it âlde Yndia oant syn wiidfersprate fersprieding oer de hiele wrâld, hat it boeddhisme syn fearkrêft sjen litten as ien fan 'e grutte religys en filosofyen fan 'e minskheid. Yn it stribjen nei ferljochting, frede en in djip begryp fan libben en lijen, bliuwe de learingen fan 'e Boeddha miljoenen minsken ynspirearje en beynfloedzje. Yn in wrâld fan konstante feroaring bliuwt de boadskip fan 'e Boeddha fan meilibjen, wiisheid en de middenwei relevant en weardefol foar de hiele minskheid.
