Emile Durkheimen teoria soziologikoa
Émile Durkheim soziologia diziplina akademiko gisa garatzeko hasierako garapenean funtsezko pertsonaia izan zen. Gizarte-elkartasuna, anomia eta gizarte-gertakariak bezalako kontzeptu gakoengatik ezaguna, Durkheimen lanak gizartearen egitura eta dinamika ulertzeko dugun moduan eragin handia izan du. Artikulu honek Émile Durkheimek aurkeztutako hainbat teoria eta kontzeptu eta soziologia-ikasketa modernoetan duten garrantzia azalduko du.
Aurrekariak eta testuingurua
Durkheim Épinalen (Frantzia) jaio zen 1858an eta giro erlijioso sakonean hazi zen. Hala ere, gizarte-ikasketetan zuen interesak eta gizartea ulertzeko metodo zientifikoen beharraren sinesmenak ikuspegi laikoago bat hartzera eraman zuen. Filosofian doktoretza lortu zuen eta, ondoren, bere bizitza soziologia garatzen eta irakasten eman zuen.
Gizarte-datuak
Durkheimen teoriaren kontzeptu oinarrizkoenetako bat gizarte-gertakariak dira. Durkheimen arabera, gizarte-gertakariak gizabanakoengandik kanpoko jarduteko, pentsatzeko eta sentitzeko moduak dira, haien portaera behartzeko eta kontrolatzeko ahalmena dutenak. Gizarte-gertakariak gizarte batean dauden arauak, balioak, legeak edo ohiturak izan daitezke. Durkheimek argudiatu zuen gizarte-gertakariak objektiboki aztertu behar direla, zientzia naturalen objektuak bezala. Emaitza baliozkoak eta fidagarriak lortzeko, gizartearen behaketak ikertzailearen balio pertsonaletatik bereizteko beharra azpimarratu zuen.
Gizarte Elkartasuna
Durkheimek gizarte-solidaritatearen kontzeptua garatu zuen gizabanakoak gizartean batzen dituzten loturak azaltzeko. Bi elkartasun mota bereizi zituen: elkartasun mekanikoa eta elkartasun organikoa.
1. Elkartasun Mekanikoa: Elkartasun mota hau gizarte sinpleagoetan edo tradizionalagoetan sortzen da, non gizabanakoek antzeko lanbideak eta funtzioak partekatzen dituzten. Antzekotasun horrek lotura sendoak sortzen ditu komunitateko kideen artean. Elkartasun mekanikoa neurri handi batean kultura-uniformetasunean eta konfiantza kolektiboan oinarritzen da.
2. Elkartasun Organikoa: Gizarteak konplexuagoak bihurtzen diren heinean, lanaren banaketa handiagoa gertatzen da. Elkartasun organikoa gizarte bateko gizabanakoen arteko desberdintasunetan eta elkarrekiko mendekotasunean oinarritzen da. Pertsona edo talde bakoitzak rol bereizi bat du sistema zabalagoaren barruan, baina guztiak elkarren menpe daude beren beharrak asetzeko.
Anomi
Durkheimek anomiaren kontzeptua ere aurkeztu zuen bizitza normalean gobernatzen duten eta kultura-arauak osatzen dituzten gizarte-arauak hausten diren egoera deskribatzeko. Anomia trantsizio-egoeretan edo gizarte-aldaketa azkarrean gertatzen da, non ohiko egiturak eta arauak jada ez dauden edo eraginkortasunez funtzionatzen ez duten. Egoera honek gizarte-ezegonkortasuna eta banakako bizitzetan etenaldiak sor ditzake, eta horrek suizidio-tasak, delinkuentzia eta beste arazo sozial batzuk eragin ditzake.
Suizidioari buruzko ikerketa
Durkheimen lanik ospetsuenetako bat “Le Suicide” (1897) liburua da, non bere kontzeptu soziologikoak aplikatu zituen suizidioaren fenomenoa aztertzeko. Ikerketa honetan, Durkheimek lau suizidio mota identifikatu zituen gizarte-integrazio eta gizarte-erregulazio mailaren arabera:
1. Suizidio egoista: Pertsona batek gizartearekin lotura edo integrazio falta sentitzen duenean gertatzen da. Banakoak isolatuta sentitzen dira eta ez dute helburu edo zentzu argirik bizitzan.
2. Suizidio altruista: Suizidio egoistaren aurkakoa, mota hau gizarte-integrazio maila altuegia denean gertatzen da, eta gizabanakoek taldearen edo komunitatearen onurarako beren burua sakrifikatzea eskatzen du.
3. Suizidio anomikoa: Mota hau anomia egoeretan gertatzen da, non arau sozialak falta diren edo existitzen ez diren, eta pertsona nahasita eta bizitzan orientaziorik gabe sentiarazten du.
4. Suizidio fatalista: Gizarte-erregulazioa gehiegizkoa denean gertatzen da, eta, ondorioz, norbanakoak presio gehiegi sentitzen du arau edo kontrol zorrotzegiengatik.
Hezkuntza eta Erlijioa
Durkheimek interes handia zuen hezkuntzak eta erlijioak gizartearen eraketan eta mantentzean zuten eginkizunean. Hezkuntza tresna erabakigarria zela uste zuen kultura eta balio kolektiboak belaunaldiz belaunaldi transmititzeko. “L'éducation morale” (1902) liburuan, Durkheimek azaldu zuen hezkuntza ez dela soilik ezagutza akademikoa, baizik eta gizarte-kohesioa laguntzen duten moralitatearen eta sozialtasunaren eraketa ere.
Erlijioari buruzko bere lanean, batez ere “Les formes élémentaires de la vie religieuse” (1912) liburuan, Durkheimek erlijioa gizartean eragin bateratzaile indartsua duen gertaera sozial gisa aztertu zuen. Azpimarratu zuen erlijioa funtsean kolektibitatearen eta gizarte-elkartasunaren adierazpena dela, non erritu eta sinesmenek lotura sozialak sendotzen eta esanahi kolektiboa ematen duten.
Durkheimen garrantzia soziologia modernoan
Durkheimen teoriak duela mende bat baino gehiago garatu baziren ere, soziologiari egindako ekarpenak oso garrantzitsuak dira gaur egun ere. Gizarte-gertaeren, gizarte-elkartasunaren, anomiaren eta hezkuntzaren kontzeptuak oraindik ere maiz erabiltzen dituzte soziologoek gaur egungo gizarte-fenomenoak aztertzeko. Adibidez, anomiaren teoria oso garrantzitsua da teknologiaren eta ekonomiaren aldaketa azkarrek sortzen dituzten gizarte-arazoak ulertzeko.
Durkheimek gizarte-ikasketetan metodo zientifikoaren garrantziari emandako garrantziak soziologia diziplina akademiko errespetatu gisa eraikitzeko oinarriak ezarri zituen. Bere ideiek kanpoko faktoreak kontuan hartzeko beharra azpimarratzen zuten gizarte-portaeraren azterketan, eta gizarte-ikerketarako ikuspegi objektibo eta enpirikoa bultzatu zuten.
Gainera, gizarte-elkartasunean eta gizarte-erakundeen funtzio integratzaileetan jartzeak garrantzi handia du oraindik ere gizarte modernoetako multikulturalismoaren, globalizazioaren eta gizarte-integrazioaren gai gero eta konplexuagoen testuinguruan.
Ondorioa
Emile Durkheimek ekarpen garrantzitsuak egin zituen soziologia diziplina bideragarri gisa garatzeko. Gizarte-gertakariak, gizarte-elkartasuna, anomia eta hezkuntzaren eta erlijioaren eginkizunak bezalako kontzeptuen bidez, Durkheimek gizarteek nola funtzionatzen eta elkarreragiten duten sakon ulertzen lagundu zuen. Bere teorien garrantzia soziologia-ikasketa garaikideetan iradokitzen du bere ondareak eragina izango duela etorkizunean gizarte-dinamikak eta gizarte-egiturak ulertzeko moduan.
