Erving Goffmanen dramaturgia teoria
Pendahuluan
Erving Goffman XX. mendeko soziologo nagusietako bat izan zen, eta gizarte-zientziei egindako ekarpenek, batez ere dramaturgiaren teoriak, giza gizarte-elkarrekintzari buruzko ikuspegi berriak eman dituzte. Bere lan garrantzitsuenean, "The Presentation of Self in Everyday Life" (1956), Goffmanek kontzeptu bat garatu zuen, gizabanakoek eguneroko bizitzan "emanaldietan" edo "emanaldietan" nola parte hartzen duten deskribatzen duena. Kontzeptu horri teoria dramaturgikoa deitzen zaio, eta antzerki-eszenatoki baten analogia erabiltzen du giza gizarte-portaera deskribatzeko. Artikulu honen helburua Goffmanen teoria dramaturgikoa sakonago aztertzea da.
Aurreko eszenatokia eta atzeko eszenatokia
Goffmanen teoriaren oinarrizko kontzeptuetako bat "aurrealdeko eszenatokiaren" eta "atzeko eszenatokiaren" kontzeptua da. Aurreko eszenatokia da gizabanakoek beren burua publikoari "aurkezten" dioten lekua. Kasu honetan, pertsona batek bere publikoak espero duen rola jokatzen du, "emanaldiarekin" lotutako gidoi eta atrezzo sorta bat erabiliz. Emanaldi honek hizkera, portaera eta itxura fisiko kontrolatua eta leundua dakar.
Adibidez, ikasgela bateko irakasle bat ikasgelaren aurrean egongo da, sinesgarritasuna, diziplina eta gaian aditua erakutsiz. Irakasleak irakaskuntza-laguntzak, irakaskuntza-metodoak eta jantzi egokiak erabiliko ditu errespetua eta autoritatea eragiteko.
Aldiz, atzealdeko espazioa norbanakoek beren rol formalak alde batera utzi eta erlaxatu, berriro elkartu edo aurreko eszenatokiko beren pertsonari buruz hausnartu dezaketen espazioa da. Atzealdeko eszenatokian, jendeak jendearen pertzepzioaz kezkatu gabe jardun dezake, beren "benetako ni" bezala. Adibidez, irakasle batek bere irudi formala alde batera utz dezake irakasleen gelan edo etxean, modu lasaiagoan hitz eginez eta ikasleen aurrean ikusten ez den bere nortasunaren alde bat erakutsiz.
Rolak eta Taldeak
Dramaturgia teorian, gizabanakoak bizitzan zehar hainbat rol jokatzen dituztela ikusten da, eta bakoitza gizarte-elkarrekintza desberdinen testuinguruaren araberakoa da. Goffmanek azpimarratu zuen rol horiek jokatzean ez dugula bakarrik egiten. Askotan, emanaldi jakin bat sortu eta mantentzeko elkarrekin lan egiten duen "talde" bateko kide gara. Talde hau normalean emanaldi jakin batean helburu edo interes komun bat partekatzen duten pertsonek osatzen dute.
Adibidez, jatetxe batean, langile guztiek elkarrekin lan egiten dute bezeroei afari-esperientzia atsegina eskaintzeko. Zerbitzariek, sukaldariek eta kudeatzaileek bakoitzak bere eginkizunak ditu, baina elkarrekin lan egin behar dute profesionaltasunaren irudia eta bezeroek espero duten zerbitzu bikaina mantentzeko.
Inpresioen kudeaketa
Dramaturgia-teoriaren elementu garrantzitsu bat "inpresioen kudeaketa" kontzeptua da. Prozesu hau da, norbanakoek besteek nola hautematen dituzten kontrolatzen duten prozesua. Besteen pertzepzioak moldatzeko eta eragiteko hainbat teknika hartzen ditu barne. Teknika horien artean, aurpegiko keinuak, keinuak, hitzen aukeraketa, arropa eta baita objektu edo ingurune jakin batzuen erabilera ere kontrola daitezke.
Goffmanek azpimarratu zuen inpresioen kudeaketa prozesu kontziente eta estrategikoa dela. Pertsona batek bere hitzak arretaz aukeratu ditzake edo bere itxura fisikoa egokitu, besteek jasotzen duten inpresioa bere itxaropen eta nahiekin bat etor dadin ziurtatzeko. Adibidez, lan elkarrizketa batean, hautagai batek txukun jantzi, adeitasunez hitz egin eta jarrera profesionala erakutsi dezake elkarrizketatzaileari inpresio positiboa sortzeko.
Elkarrekintza erritualak eta estigma
Goffmanek elkarrekintza-erritualei buruz eta eguneroko bizitzan nola funtzionatzen duten ere sakonki hitz egin zuen. Argudiatu zuen gizarte-elkarrekintzak askotan erritu eta etiketa multzo batek arautzen dituela, eta horiek gizarte-kohesioa mantentzen eta pertsonen arteko harremanak sendotzen laguntzen dutela. Erritu horien artean agurrak, ekitaldi formaletan jokabide formal sorta bat edo baita eguneroko elkarrizketetan geure burua jokatzeko modua ere egon daitezke.
Goffmanek "estigma" kontzeptua aztertu zuen gehiago, hau da, pertsona baten gizarte-identitatea ahultzen duen marka edo atributua. Estigma askotan sortzen da norbanako batek gizarte-arau batzuetatik aldentzen diren atributuak edo jokabideak erakusten dituenean. Estigmatizatutako pertsonek gogorrago lan egin behar dute beren inpresioen kudeaketan estigma horren eragina orekatzeko edo arintzeko.
Dramaturgia Teoriaren Kritika
Goffmanen dramaturgia-teoriak gizarte-elkarrekintzari buruzko ikuspegi sakonak eskaintzen dituen arren, kritika ugari jaso ditu. Batzuek diote gehiegi determinista dela eta banakako askatasunaren eta ekintzaren elementuak alde batera uzten dituela. Beste batzuek antzerki-analogia kritikatzen dute, gehiegizkoa dela uste baitute, gizarte-bizitzaren alderdi guztiak ezin baitira eskema-antzerki-emanaldi huts batekin parekatu.
Horrez gain, kritikari batzuek diote Goffmanen teoriak ez duela gizartearen alderdi estrukturalei buruz askorik eztabaidatzen, hala nola ekonomiari, politikari eta beste gizarte-erakunde batzuei buruz, zeinek ere zeregin garrantzitsua baitute gizarte-elkarrekintzak moldatzeko.
Ondorioa
Erving Goffmanen dramaturgia-teoriak ikuspegi aberats eta berritzailea eskaintzen du gizakiek eguneroko bizitzan nola elkarreragiten duten aztertzeko. Antzerkiaren analogia erabiliz, Goffmanek arrakastaz ilustratzen du nola gizabanakoek etengabe saiatzen diren besteek nola hautematen dituzten kontrolatzen, hainbat rol, etapa eta inpresioak kudeatzeko teknika erabiliz.
Teoria honek kritika batzuk jasan dituen arren, gizarte-portaera ulertzeko duen ekarpena ukaezina da. Dramaturgia-teoriak gizarte-elkarreraginen konplexutasunak eta gure gizarte-bizitzan nola nabigatzen dugun eragiten duten hainbat faktore hobeto ulertzen laguntzen digu. Horrela, Goffmanek gizarte-dinamikei eta giza identitateari buruzko eztabaida eta ikerketa gehiago egiteko bidea ireki zuen.
