Ashoka erregearen ekarpena Indiari
Ashoka erregea (K.a. 268-232 inguruan erreinatu zuena) Indiako historiako pertsonaia eraginkorrenetako bat izan zen. Maurya dinastiakoa zen, bere garaian Indiako azpikontinente osoko lurralde zabalak batu zituen inperio zabala. Ashokaren izena askotan gogoratzen da ez bakarrik bere gaitasun militarragatik, baizik eta batez ere Kalinga Gerraren ondoren izandako eraldaketa moralagatik eta politika politikoengatik, zeinak bere lidergoaren norabidea konkistatik herriarekiko gobernu batera aldatu baitzuen. Indiari egindako ekarpenek esparru politiko, sozial, erlijioso, kultural eta administratiboak hartu zituzten, eta horien eragina mendeetan zehar nabaritu zen.
1. Bateratze eta egonkortasun politikoa
Ashokaren lehen ekarpenetako bat Maurya Inperioaren oinarriak sendotzea izan zen, bere aitona Chandragupta Maurya eta bere aita Bindusarak eraikia. Ashokaren agintaldian, inperioak Indiako zatirik handiena hartzen zuen, gaur egungo Afganistan eta Erdialdeko Asiako zati batzuk barne. Bateratze hau esanguratsua izan zen, antzinako Indian egonkortasun politiko nahiko arraroa sortu baitzuen, lehenago erreinu txikiek zatituta baitzegoen.
Egonkortasun honek eragina du merkataritzaren segurtasunean, administrazio-ordenan eta eskualdeen arteko gatazkak murrizten. Gobernu zentralizatu sendo batekin, estatuak politika publikoak eskala zabalean ezartzeko gai da, eta hori zaila da eskualdeak etengabe zatituta daudenean.
2. Kalinga Gerra eta Lidergoaren Norabideko Aldaketak
Ashokaren bizitzako inflexio-puntu bat Kalinga Gerra izan zen (K.a. 261 inguru). Kalinga (gutxi gorabehera gaur egungo Odisha lurraldea) estrategikoki eta ekonomikoki garrantzitsua zen eskualdea zen, batez ere itsas merkataritzarako sarbidea zuelako. Hala ere, gerrak kalte handiak eragin zituen. Ashokaren beraren inskripzioen arabera, gerrak heriotzak, sufrimendua eta deportazio masiboak eragin zituen.
Gertaera hau hain esanguratsua egiten duena ez da garaipen militarra bakarrik, baizik eta Ashokak bere ondorio humanitarioak ikusi ondoren izan zuen damu sakona. Hemen aldatu zuen bere gobernuaren orientazioa. Konkista bortitz batetik "dhamma bidezko konkista" kontzeptura aldatu zen, hau da, bertutearen, moralaren eta gizarte ongizatearen bidezko konkista. Aldaketa honek Ashoka historian adibide paregabe bihurtzen du: damua irekiro onartu eta estatu-politikaren oinarri bihurtu zuen agintari handi bat.
3. Dhammaren kontzeptua: Etika politika publiko gisa
Ashokaren ekarpenik ospetsuena dhammaren printzipioen hedapena izan zen. Ashokaren testuinguruan, dhamma ez zen doktrina erlijioso espezifiko bat soilik, baizik eta balio etiko unibertsalen multzo bat: tolerantzia, guraso eta irakasleekiko errespetua, izaki guztiekiko errukia, zintzotasuna, indarkeriarik eza eta bizitza xumea.
Ashokak dhamma gobernuaren oinarri bihurtu zuen. Berrikuntza esanguratsua izan zen hau: estatuak ez zuen soilik zergetan, legeetan eta armadan jarri arreta, baita gizarte zibilizatu bat ezartzean ere. Gizarte-harmonia bultzatu zuen, zenbait praktika bortitz gaitzetsi zituen eta erlijioen arteko tolerantzia sustatu zuen. Bere inskripzioetan, Ashokak behin eta berriz azpimarratu zuen besteen sinesmenak ez iraintzearen garrantzia.
4. Pertsonengan oinarritutako ongizate eta administrazio politikak
Ashoka herriaren beharrei arreta handiagoa ematen zieten politika publikoak garatzeagatik da ezaguna. Errepideak, putzuak, atsedenlekuak eta errepideetan zehar zuhaitzak landatzea agindu zuen, bidaiariei itzala emateko. Osasun-laguntza ere sustatu zuen, besteak beste, gizakientzako eta animalientzako ospitaleak sortzea eta sendabelarren hornidura.
Administrazio arloan, Ashokak sistema burokratiko egituratuagoa ezarri zuen. Dhamma-mahamatta izeneko funtzionario bereziak izendatu zituen, dhamma balioen ezarpena gainbegiratzeaz, ongizate publikoa kudeatzeaz eta gizarte-harmonia sustatzeaz arduratzen zirenak. Horrek erakusten du ideal moralak ez zirela lelo hutsak, baizik eta gobernu-mekanismoetan islatzen zirela.
5. Ashokaren inskripzioak: ondare epigrafikoa eta komunikazio politikoa
Beste ekarpen garrantzitsu bat Ashokaren Indian zehar sakabanatutako inskripzioen ondarea da. Inskripzio hauek harkaitzetan, zutabeetan eta kobazuloetako hormetan idatzi ziren, bertakoek uler zezaketen hizkuntza eta idazkera erabiliz. Hori da Ashokaren inskripzioak iturri historiko hain garrantzitsua izatearen arrazoietako bat: zuzenean hitz egiten diete jendeari eta etorkizuneko belaunaldiei.
Inskripzioan, Ashokak bere politikak azaltzen ditu, mezu moralak helarazten ditu eta tolerantziaren printzipioak eta gobernuaren herriarekiko erantzukizuna azpimarratzen ditu. Komunikazio politikoaren historiaren ikuspegitik, aurrerapauso bat izan zen hau: agintariek ez zuten eliteengan bakarrik oinarritzen, baizik eta herriarekin zabal komunikatzen saiatu ziren.
6. Budismoaren eta haren hedapenaren aldeko babesa
Ashoka askotan budismoarekin lotzen da, haren jarraitzaile eta babeslea zelako. Kalingako gertakariaren ondoren, gero eta gehiago erakarri zuen budismoaren irakaspenak. Hala ere, garrantzitsua da kontuan izatea Ashokak budismoarekiko zuen babesak ez zuela zertan esan nahi beste erlijioen zapalkuntza. Horren ordez, tolerantzia eta tradizioen arteko errespetua azpimarratu zituen.
Hala ere, budismoarekiko zuen babesa esanguratsua izan zen: stupa, monasterio eta ikaskuntza zentroen eraikuntza babestu zuen. Tradizio budistak aipatzen du Ashokak ere kontseiluak (bilera handiak) antolatzen lagundu zuela, irakaspen budistak indartzeko eta barne zatiketak murrizteko helburuarekin.
Garrantzitsuena, Ashokak Indiatik haratago bidali zituen misioak, Sri Lankara eta Asiako beste leku batzuetara barne, budismoa nazioz gaindiko erlijio garrantzitsu bihurtzea ahalbidetuz. Horrela, Indiaren eragin kulturala zabaldu egin zen, eta Indiak leku nabarmena lortu zuen Asiako historia intelektual eta espiritualean.
7. India modernoaren sinbolo nazionala
Ashokaren ondarea antzinako garaietatik haratago doa. Indian gaur egun, berarekin lotutako ikurrak berpiztu dira balio nazionalen irudikapen gisa. Sarnathen dagoen "Ashokako Lehoiaren Hiriburua" duen Ashoka Zutabea Indiako Ikur Nazional gisa hartu zen. Gainera, Ashoka Chakra —24 izpiko gurpila— Indiako bandera nazionalean agertzen da, mugimendua, aurrerapena eta bizitza nazionaleko printzipio moralak sinbolizatzen dituena.
Honek erakusten du Ashoka ez dela errege ohi bat bakarrik, etika politikorako inspirazio iturri bat baizik. Boterea helburu moralarekin eta kezka sozialarekin erabil daitekeela sinbolo gisa balio du.
Ondorioa
Ashoka erregearen ekarpenak Indiari oso zabalak eta anitzak izan ziren. Batasun politikoa indartu zuen, boterearen paradigma aldatu zuen Kalingako tragediaren ondoren, dhammaren kontzeptua sartu zuen etika publikoaren gida gisa, ongizate publikoko politikak garatu zituen eta ondare historiko garrantzitsua osatzen duten inskripzioak utzi zituen. Ashokak budismoarekiko zuen babesak Indiaren eragin kulturala munduko mugetatik haratago zabaltzen lagundu zuen, eta bere ondarea Indiako sinbolo modernoetan ere agerikoa da.
Ashokak frogatu zuen agintari bat ez dela epaitzen konkistatutako lurraldearen tamainagatik bakarrik, baita justizia, oparotasuna eta balio humanitarioak ekartzeko duen gaitasunagatik ere. Horregatik, gaur egun Indiako historiako lider ikusgarrienetako bat bezala gogoratzen da.
