Gizakiaren bizitzan historiaurreko artea
Historiaurreko artea gizakiek mundua nola ulertzen zuten, harreman sozialak nola eraikitzen zituzten eta barne-esperientziak nola adierazten zituzten erakusten duten lehen aztarnetako bat da. Gizakiek idazkera asmatu baino askoz lehenago, artea ezagutza, sinesmenak eta talde-identitatea bateratzen zituen "hizkuntza" gisa existitzen zen. Haitzuloetako margolanen, harrizko edo hezurrezko tailuen, estatua txikien eta baita eguneroko tresnen ereduen bidez ere, ikus dezakegu historiaurreko gizakiak ez zirela bizirik irauten ari soilik , baizik eta esanahiaren bila ere ari zirela. Artea bizitzaren parte bihurtu zen: komunikatzeko, lurraldea markatzeko, belaunaldi gazteagoak hezteko eta, ziurrenik, baita erritu eta espiritualetarako ere erabiltzen zen.
Zer esan nahi du historiaurreko arteak?
Historiaurreko artea idazkera asmatu aurretik sortutako edozein arte bisual mota da. Arkeologia eta arte historiako ikerketetan, terminoak munduko hainbat eskualdetako Paleolitoko ( Harri Aro Zaharra ), Mesolitoko, Neolitoko eta Metal Aroko hasierako lanei egiten die erreferentzia. Forma hauek anitzak dira: kobazuloetako hormetako pinturak eta esku-markak, animalien eta gizakien tailu figuratiboak, sinboloak, apaingarri geometrikoak eta harrizko monumentuak, hala nola menhirrak edo trikuharriak. Historiaurreko artea ezin da "apaingarri" gisa soilik ulertu, lan asko funtzio sozial eta erlijiosoak erakusten dituzten testuinguruetan aurkitzen baitira.
Puntu garrantzitsu bat: historiaurreko artea ez zen eguneroko bizitzatik bereizita existitzen. Ehiza, bilketa eta migrazioarekin batera sortu zen, eta gero gizakiak finkatzen eta nekazaritza garatzen hasi zirenean garatu zen. Bizimodu aldaketa hauek artearen gaiak, teknikak eta helburuak ere aldatu zituzten.
Historiaurreko arte forma nabarmenenak
1. Kobazuloetako pinturak eta esku-aztarnak
Haitzuloko pinturak dira historiaurreko artearen formarik ospetsuena. Asko aurkitu dira Europan (adibidez, Lascaux, Frantzian eta Altamira, Espainian), baina Asiak eta Indonesiak ere ondare oso aberatsa dute. Hainbat haitzulotan, historiaurreko gizakiak Ehiza-animalien marrazkiak, ehiza-eszenak, sinboloak eta esku-aztarnak, palmondo bat horman jarri eta inguruan pigmentua ihinztatuz eginak. Esku-aztarnak askotan presentziaren seinale gisa interpretatzen dira: "Hemen nengoen", edo talde-identitatearen markatzaile gisa.
Haien teknikak asmamena erakusten zuen: okretik (lur gorria), ikatzetik edo mineral batzuetatik eratorritako pigmentuak animalien gantzarekin edo beste likido batzuekin nahasten ziren itsasteko. Harriaren forma naturalak ere aprobetxatzen zituzten animaliaren gorputzari hiru dimentsioko itxura emateko, irudia bizirik balego bezala.
2. Arte figuratibo eramangarria
Haitzuloetako hormez gain, historiaurreko gizakiek artelan txiki eta eramangarriak ere sortu zituzten, hala nola harrizko, hezurrezko edo bolizko estatua txikiak, baita tresnetako tailuak ere. Adibide ospetsu bat Europako Paleolitoko "Venus" irudia da, gorputz-atal espezifikoak azpimarratzen dituen eta askotan ugalkortasun-sinboloekin lotzen den irudi txiki bat. Eztabaida zientifikoa gorabehera, irudi horiek erakusten dute gizakiek jada bazituela gorputzari, bizitzari eta agian ugaltzeko itxaropenari buruzko kontzeptu abstraktuak.
3. Eguneroko tresnetako eta objektuetako apaingarriak
Harrizko, hezurrezko eta zeramikazko tresna asko lerro, puntu edo motibo errepikakorrekin apainduta daude. Horrek erakusten du gizakiek ez zutela funtzioa bakarrik bilatzen, baita estetika eta identitatea ere. Apaingarri-ereduak talde baten "marka" gisa balio dezakete, komunitate bat beste batetik bereizten duen "estilo" moduko bat. Gizakiak Neolito garaian nekazaritzan eta finkatzen hasi zirenean, zeramikazko artisautza azkar garatu zen, eta apaingarriak gero eta konplexuagoak bihurtu ziren.
4. Arte megalitikoa
Hainbat lekutan, gizakiek eraikinak edo monumentuak eraiki dituzte harri handiekin: menhirrak (zutik dauden harriak), trikuharriak (harrizko mahaiak), harrizko sarkofagoak eta baita harrizko egitura zirkularrak ere. Egitura megalitikoak askotan arbasoen sinesmenekin, ehorzketekin edo espazio sakratuak markatzeko lotzen dira. Megalitoen eraikuntzak jende askoren lankidetza eskatzen du, komunitate baten barruko gizarte-antolaketa eta lidergoa islatuz.
Historiaurreko artearen funtzioa gizakiaren bizitzan
1. Idazketa aurreko komunikazio-bideak
Idazkerarik gabe, sinbolo bisualak informazioa helarazteko bide garrantzitsu bihurtu ziren. Animalien marrazkiek, arrastoek edo sinbolo espezifikoek ehiza-espezieen, urtaroen edo kokapen garrantzitsuen "erregistro" gisa balio zezaketen. Haien esanahiaz ziur egon ezin garen arren, argi dago sinbolo horiek ez zirela ausazko zirriborroak soilik. Artea belaunaldien arteko komunikazio tresna bihurtu zen ezagutza transmititu behar zenean.
2. Hezkuntza eta prestakuntza
Arkeologo askok uste dute ehiza-pinturak ikaskuntzarekin lotuta egon daitezkeela: animaliak nola ezagutu, haien mugimenduak ulertu eta ehiza-estrategiak garatu. Arteak gizakiei errealitate konplexuak ikas daitezkeen formetan sinplifikatzen laguntzen die. Haurrek eta nerabeek istorioen, erakustaldien eta irudien bidez ikas dezakete, garrantzitsutzat jotzen diren espazio jakin batzuetan.
3. Errituak, espiritualtasuna eta naturarekiko harremanak
Historiaurreko artea askotan errituekin lotzen da. Animalien margolanek ez dituzte harrapakinak irudikatzen bakarrik, errespetu modu gisa edo zorte ona "deitzeko" saiakera gisa ere balio dute. Kultura tradizional askotan, irudiek eta sinboloek babes, sendatze edo botere espiritualak dituztela uste da. Kobazuloko margolan batzuen kokapenak, eremu ilun eta iristeko zailak diren eremuetan, erritu-jarduera edo zeremonia berezien aukera indartzen du.
4. Talde-identitatea eta gizarte-elkartasuna
Arteak identitatearen markatzaile gisa ere balio du. Motibo batzuek “nor garen” eta “nondik gatozen” adieraz dezakete. Artea egiteko prozesuak —materialak biltzea, pigmentuak prestatzea, leku jakin batean elkarrekin lan egitea— komunitate sentimendua sortzen du. Komunitate handi batek megalito bat eraikitzen lan egiten duenean, adibidez, arteak gizarte-egiturak eta sinesmen partekatuak indartzen dituen proiektu kolektibo gisa balio du.
5. Giza emozioen eta esperientzien adierazpena
Bere funtzio praktiko eta erritualez harago, historiaurreko arteak emozioen kanal gisa balio izan zuen ziurrenik: animalia handien miresmena, beldurra, itxaropena, atsekabea edo harrotasuna. Gizakiak marrazten zutenean, funtsean, "esperientziak prozesatzen" ari ziren ikus eta gogoratu zitezkeen formetan. Horrek iradokitzen du behar estetikoak eta esanahiaren beharra hasieratik zeudela. gizateriaren historia.
Historiaurreko artea artxipelagoan: arrasto garrantzitsuak
Indonesiak historiaurreko ondare artistiko bikaina du, batez ere Sulawesi, Kalimantan, Papua eta Nusa Tenggara bezalako eskualdeetako haitzuloetako margoetan. Eskuen aztarnak eta animalien irudiak maiz aurkitzen dira, eta horrek adierazten du tradizio hori Indonesian ere sendoa zela. Hego-ekialdeko AsiaIndonesiako artxipelagoan historiaurreko artearen existentzia garrantzitsua da, gizakiaren sormena zibilizazio-gune askotan loratu zela ikusten laguntzen baitigu, ez bakarrik Europan. Indonesiako historiaurreko arteak ere indartzen du ulermena artxipelago hau aspalditik gizakien, naturaren eta kulturaren bilgune izan dela.
Zergatik da oraindik ere garrantzitsua historiaurreko artea?
Historiaurreko artea aztertzea ez da iraganera begiratzea bakarrik, baita gizateriaren sustraiak ulertzea ere. Lan hauetatik ikasten dugu gizakiek aspalditik izan dituztela gaitasun sinbolikoak: imajinatzea, errealitatea sinplifikatzea eta esanahia ematea. Historiaurreko arteak ere irakasten digu kultura biziraupenaren funtsezko atala dela. Gizakiak ez ziren tresna eta estrategiekin bakarrik bizirik iraun, baita itxaropena sortzen duten istorio, sinbolo eta sinesmenekin ere.
Aro modernoan, artea askotan oinarrizko beharretatik bereizita dagoen zerbait bezala ikusten da. Baina historiaurreko arteak kontrakoa erakusten du: artea gizakiek ziurgabetasunari aurre egiteko, memoria kolektiboa mantentzeko eta identitatea eraikitzeko moduaren parte da. Ikusgaiaren eta ukigarriaren arteko zubi gisa balio du, eguneroko esperientziaren eta bizitzako galdera zabalagoen artekoa.
Itxiera
Gizakiaren bizitzan historiaurreko artea sormena eta esanahiaren bilaketa gizateria milaka urtez lagundu dutela frogatzen du. Haitzuloetako pinturak, eskultura txikiak, tresnen apaingarriak eta harrizko monumentuak ez dira soilik erlikia arkeologikoak, baizik eta gizakiek natura nola ikusten zuten, komunitateak nola eratzen zituzten eta sakratutzat jotzen diren gauzetara nola hurbiltzen ziren islatzen dute. Hauek aztertuz, ez dugu artearen historiari buruz bakarrik ikasten, baita geure buruari buruz ere, munduari esanahia emateko etengabe pentsatzen, sentitzen eta ahalegintzen garen heinean.
