Apliko de Etikedado-Teorio en Sociologio
La teorio pri etikedado estas grava teorio en sociologio, precipe en la studo de devio aŭ devia konduto. Ĉi tiun teorion unue enkondukis sociologoj kiel Howard Becker kaj Edwin Lemert meze de la 20-a jarcento, kvankam la koncepto jam komencis disvolviĝi pli frue fare de sociologoj kiel Frank Tannenbaum. La esenco de ĉi tiu teorio estas kiel certaj socioj aŭ grupoj asignas etikedojn aŭ kromnomojn al aliaj individuoj aŭ grupoj, kiuj poste influas la konduton kaj identecon de tiuj individuoj aŭ grupoj.
Baza Teorio de Etikedado
La teorio pri etikedado komenciĝas de la premiso, ke devio ne estas eneca kvalito de aparta ago, sed prefere la rezulto de socia juĝo. En ĉi tiu kunteksto, agoj aŭ individuoj ne estas esence deviaj ĝis la socio decidas etikedi ilin. Ĉi tiu ideo instigas sociologojn kompreni, ke devia konduto ne estas absoluta stato aŭ karakterizaĵo, sed prefere la rezulto de sociaj interagoj formitaj de la respondoj kaj reagoj de sociaj organizoj al certaj agoj.
Etikeda Procezo
La etikedprocezo kutime komenciĝas per socia interagado, en kiu ago estas konsiderata devia fare de la socio aŭ domina grupo. Dum ĉi tiu interagado, la individuo aŭ grupo, kiu faras la "devian" agon, ricevas specifan etikedon - ekzemple, "krimulo", "deliktulo" aŭ "malmorala".
Tiun unuan stadion Edwin Lemert nomis "primara devio". Primara devio rilatas al deviaj agoj faritaj sen signifaj konsekvencoj por la identeco de la kriminto. Dume, "sekundara devio" rilatas al situacioj en kiuj la kriminto akceptas la etikedon kiel veran pri sia identeco. Tio ofte rezultas en ŝanĝoj en la mempercepto kaj konduto de la individuo, ĉar ili komencas agi laŭ la etikedo.
Efiko de Etikedado
Etikedado havas plurajn rektajn kaj nerektajn efikojn sur la individuo aŭ grupo etikedata. Unue, etikedado povas konduki al mem-plenuma profetaĵo. Ekzemple, iu etikedita kiel "ŝtelisto" povas komenci vidi sin alimaniere kaj okupiĝi pri pli krima konduto ĉar la etikedo ŝanĝis ilian percepton pri kiu ili estas.
Due, etikedado ofte rezultas en socia ekskludo, kie individuoj kun negativaj etikedoj estas malakceptitaj de la socio. Tio povas influi ilian aliron al sociaj kaj ekonomiaj ŝancoj, kio siavice povas plifortigi devian konduton. Ĝi ankaŭ povas konduki al "devia kariero", kie individuoj daŭre okupiĝas pri devia konduto ĉar ili sentas, ke ne ekzistas elirejo el la etikedo, kiun ili ricevis.
Stigmato kaj Identeco
La koncepto de stigmato estas neapartigebla de la etikeda teorio. Stigmato okazas kiam negativa etikedo estas atribuita al individuo aŭ grupo kaj fariĝas malestima marko en socia kunteksto. Ĉi tiun stigmaton ofte malfacilas forigi kaj povas havi daŭran efikon sur la membildo kaj identeco de la individuo.
Esplorado kiel tiu farita de Erving Goffman en lia libro "Stigmato: Notoj pri la Administrado de Difektita Identeco" montras, ke stigmato povas igi individuojn senti honton, deprimon kaj izoliĝon. Ĉi tio emfazas kiel etikedoj asignitaj de la socio influas ne nur kiel aliaj traktas la etikeditan individuon, sed ankaŭ kiel la individuo perceptas sin mem.
Ekzemploj de Apliko en Ĉiutaga Vivo
Unu konkreta apliko de la etikedado-teorio videblas en la krima justico. Kiam iu estas arestita kaj kondamnita pro krimo, la etikedo "krimulo" aŭ "kondamnito" povas resti kun ili dum jaroj post la fino de ilia puno. Ĉi tiu etikedo ofte malhelpas iliajn ŝancojn trovi dungadon, reintegriĝi en la socion kaj establi sanajn sociajn rilatojn. Multnombraj studoj montris, ke tiuj, kiuj estis malliberigitaj, pli emas rekrimi, plejparte pro la stigmato kaj etikedado, kiujn ili spertas.
Krome, en edukaj kuntekstoj, etikedado ankaŭ estas ofta. Studentoj etikeditaj kiel "stultaj" aŭ "malicaj" povas agi laŭ ĉi tiuj etikedoj, ĉar ili perceptas ilin kiel reflekton de kiu ili estas. Ĉi tio ofte kondukas al malalta motivado por lerni kaj malbona akademia agado, finfine plifortigante ĉi tiujn negativajn etikedojn.
Kritiko de Etikedado-Teorio
Kvankam la teorio pri etikedado provizas gravajn komprenojn pri la dinamiko de devio kaj ĝia efiko sur individuoj, ĝi ne estas sen kritikistoj. Unu grava kritiko estas, ke ĝi emas ignori pli larĝajn sociajn strukturajn faktorojn, kiuj povas kontribui al devia konduto. Kritikistoj argumentas, ke tro emfazante sociajn interagojn kaj etikedadon, la teorio povas preteratenti ekonomiajn, politikajn kaj strukturajn malegalecojn, kiuj ankaŭ povas ludi signifan rolon en la produktado de devia konduto.
Alia kritiko estas, ke ĉi tiu teorio eble ignoras individuan agentecon en la etikeda procezo. Kvankam estas vere, ke etikedoj asignitaj de la socio havas signifan efikon, individuoj ankoraŭ havas la kapablon malakcepti aŭ rezisti tiujn etikedojn, depende de la kunteksto kaj rimedoj, kiujn ili havas.
Konkludo
Ĝenerale, la teorio pri etikedado provizas riĉan kaj kritikan perspektivon por kompreni kiel devio estas difinita kaj traktata en diversaj sociaj kuntekstoj. Malgraŭ ĝiaj kritikoj, ĝia apliko en diversaj kampoj helpis sociologojn kaj praktikistojn kompreni la efikon de sociaj etikedoj kaj stigmato sur individuoj kaj grupoj. Per ĉi tiu perspektivo, ni povas pli bone kompreni kiel niaj etikedaj agoj povas havi signifajn longdaŭrajn sekvojn, kaj la gravecon de pli egalecaj sociaj politikoj por trakti stigmaton kaj etikedadon.
