Hanes Hir y Samurai a Chod Bushido
Rhagymadrodd
Roedd y samurai yn rhyfelwyr Japaneaidd elitaidd a oedd yn bodoli o'r 8fed ganrif i'r 19eg ganrif. Roeddent yn adnabyddus nid yn unig am eu sgiliau ymladd ond hefyd am eu cod ymddygiad llym, a elwir yn Bushido. Bushido, sy'n golygu "Ffordd y Rhyfelwr" yn llythrennol, oedd set o reolau ac egwyddorion moesol a oedd yn llywodraethu pob agwedd ar fywyd samurai. Bydd yr erthygl hon yn archwilio hanes hir y samurai a'r cod ymddygiad a gynhaliwyd ganddynt.
Tarddiad y Samurai
Daw'r term "samurai" o'r gair "saburau," sy'n golygu "gwasanaethu." Yn wreiddiol, roedd samurai yn ddosbarth rhyfelwyr a oedd â'r dasg o amddiffyn tirfeddianwyr a swyddogion uchel eu statws yn ystod cyfnod Heian (794–1185). Daeth twf pŵer y samurai yn amlwg yn ystod y cyfnod hwn, wrth i lwythau mawr fel y Taira a'r Minamoto wrthdaro am bŵer.
Ar ddiwedd cyfnod Heian, llwyddodd clan Minamoto i drechu clan Taira yn yr hyn a ddaeth yn adnabyddus fel Rhyfel Genpei (1180–1185), a gryfhaodd safle'r samurai yn strwythur gwleidyddol Japan yn y pen draw. Yn ystod cyfnod Kamakura (1185–1333), daeth y samurai yn rym mawr yn y llywodraeth ar ôl i Minamoto no Yoritomo sefydlu Shogunate Kamakura ym 1192.
Cod Bushido
Nid dogfen swyddogol a grëwyd ar amser penodol yw Bushido, ond yn hytrach set o werthoedd a esblygodd dros amser. Mae Bushido yn cwmpasu egwyddorion fel gonestrwydd, dewrder, tosturi, parch, uniondeb, anrhydedd a theyrngarwch. Ar lefel fwy ysbrydol, mae Bushido hefyd yn cwmpasu arferion a chysyniadau Bwdhaeth Zen yn ogystal â dylanwadau o Shinto a Conffiwsiaeth.
1. Gi (Gonestrwydd a Chyfiawnder)
Rhaid i Samurai fod yn onest ac yn gyfiawn bob amser, yn eu gweithredoedd a'u meddyliau. Gwirionedd yw sylfaen pob penderfyniad.
2. Yu (Dewrder)
Mae'r dewrder y cyfeirir ato yn Bushido yn cwmpasu dewrder moesol a chorfforol. Roedd yn ofynnol i samurai fod nid yn unig yn ddewr ar faes y gad, ond hefyd yn ddewr yn wyneb realiti anodd.
3. Jin (Trugaredd)
Gyda phŵer mawr, rhaid i samurai gael tosturi a defnyddio ei gryfder i amddiffyn y rhai sy'n wannach.
4. Rei (Parch)
Roedd gofyn i'r samurai bob amser ddangos parch i'w cymrodyr, eu his-weithwyr a'u gelynion. Roedd parch yn elfen hanfodol o ryngweithio cymdeithasol.
5. Makoto (Uniondeb a Diffuantrwydd)
Roedd rhaid ymddiried ym mhob gair a ddywedai samurai. Roedd rhaid iddyn nhw ymrwymo i'w gair gyda gonestrwydd llwyr.
6. Meiyo (Anrhydeddus)
Anrhydedd yw egwyddor arweiniol samurai. Mae ei golli yn golygu colli popeth, felly rhaid i bob gweithred a phenderfyniad fod yn seiliedig ar anrhydedd bob amser.
7. Chugi (Teyrngarwch)
Roedd teyrngarwch diysgog i'w arglwydd yn rhan annatod o fywyd samurai. Roedd y teyrngarwch hwn yn ymestyn i'w teulu a'u ffrindiau.
Gogoniant a Newid y Samurai
Digwyddodd anterth y samurai yn ystod cyfnod Muromachi (1336–1573) a chyfnod Sengoku (1467–1615). Roedd hwn yn gyfnod pan oedd claniau samurai yn bwerus ac roedd rhyfela rhyng-claniau yn gyffredin. Yn ystod y cyfnod hwn, cyflwynwyd arfau tân i Japan gan fasnachwyr Portiwgalaidd, a ddylanwadodd i ryw raddau ar arddull rhyfela draddodiadol y samurai, a oedd yn dibynnu'n bennaf ar gleddyfau (katanas) a bwâu.
Ym 1603, llwyddodd Tokugawa Ieyasu i uno Japan a sefydlu Shogunate Tokugawa, a barhaodd tan 1868. Yn ystod y cyfnod Edo hwn, er eu bod yn dal i fod â statws uchel yn y gymdeithas, gostyngwyd rôl filwrol y samurai oherwydd bod y cyfnod yn fwy sefydlog gyda llai o wrthdaro.
Samurai yn yr Oes Fodern
Daeth cyfnod Edo i ben gydag Adferiad Meiji ym 1868, a ddaeth â Japan o gyfnod ffiwdal i un fodern. Daeth Adferiad Meiji â nifer o ddiwygiadau, gan gynnwys diddymu'r system ddosbarth a leihaodd statws a rôl y samurai. Sefydlwyd byddin genedlaethol Japan, gan ddisodli'r samurai fel y prif lu amddiffyn.
Er bod rôl gorfforol y samurai mewn cymdeithas wedi lleihau, mae gwerthoedd Bushido yn parhau i fod yn fyw ac yn iach, gan ddod yn rhan o foesoldeb gwaith a moesoldeb Japan. Mae cysyniadau fel teyrngarwch, anrhydedd ac uniondeb, sy'n deillio o Bushido, yn dal i gael eu gwerthfawrogi'n fawr mewn disgyblaeth filwrol a busnes modern Japan.
Dylanwad y Samurai ar Ddiwylliant Poblogaidd
Mae Samurai a Bushido wedi cael dylanwad dwfn ar ddiwylliant poblogaidd, nid yn unig yn Japan ond ledled y byd hefyd. Mae Samurai wedi bod yn destun nifer o weithiau llenyddol, ffilm a chelf. Mae darluniau o samurai yn aml yn cynnwys senarios epig sy'n cyfuno sgiliau ymladd â phenblethau moesol cymhleth, gan bwysleisio egwyddorion Bushido.
Mae ffilmiau fel “The Last Samurai,” a gweithiau Akira Kurosawa fel “Seven Samurai” a “Yojimbo” wedi cyflwyno estheteg a moesoldeb y samurai i gynulleidfa fyd-eang. Hyd yn oed yn niwylliant y Gorllewin, mae cysyniad y rhyfelwr yn aml yn cael ei ramantu mewn ffyrdd tebyg i Bushido.
Casgliad
Mae hanes y samurai a chod Bushido yn rhannau annatod o hanes a diwylliant Japan. Nid rhyfelwyr medrus mewn brwydro yn unig oedd y samurai ond hefyd unigolion a oedd yn byw yn ôl egwyddorion moesol cryf. Mae cod Bushido yn cynnig cipolwg dwfn ar foeseg gwaith, anrhydedd a moesoldeb sy'n mynd y tu hwnt i amser a lle.
Mae'r samurai wedi mynd ers tro byd, ond mae eu hysbryd a'u gwerthoedd yn parhau, gan ysbrydoli yn Japan ac o gwmpas y byd. Mae gwaddol y samurai a Bushido yn ein hatgoffa o bwysigrwydd byw bywyd gydag uniondeb, dewrder a pharch.
