জন লক এবং অভিজ্ঞতাবাদ তত্ত্ব জন লক (১৬৩২–১৭০৪) ছিলেন আধুনিক পাশ্চাত্য চিন্তাধারার অন্যতম প্রভাবশালী দার্শনিক। তাঁর নাম প্রায়শই অভিজ্ঞতাবাদের জন্মের সাথে যুক্ত করা হয়—এটি এমন একটি দার্শনিক ধারা যা জ্ঞানের প্রাথমিক উৎস হিসেবে অভিজ্ঞতার উপর জোর দেয়। যুক্তিবাদীদের থেকে ভিন্ন, যারা বিশ্বাস করতেন যে যুক্তি এবং সহজাত ধারণাই মানব উপলব্ধির ভিত্তি, লক যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানব মন… আরও পড়ুন
অধিকার-ভিত্তিক নীতিশাস্ত্রের ধারণা। নীতিশাস্ত্র হলো দর্শনের একটি শাখা যা আলোচনা করে মানুষের কেমন আচরণ করা উচিত, কোনটি সঠিক ও কোনটি ভুল এবং এই নৈতিক বিচারগুলোর পেছনের কারণগুলো কী। বিকশিত হওয়া বিভিন্ন নৈতিক পদ্ধতির মধ্যে অধিকার-ভিত্তিক নীতিশাস্ত্র একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্থান অধিকার করে, কারণ এটি এই বিষয়ের উপর জোর দেয় যে মানুষ হিসেবে প্রত্যেক ব্যক্তির সহজাত অধিকার রয়েছে, এবং... আরও পড়ুন
সক্রেটিস ও সক্রেটিসীয় পদ্ধতি: দার্শনিক শিক্ষায় বুদ্ধিমত্তার ছাপ। সক্রেটিস ছিলেন পাশ্চাত্য দর্শনের ইতিহাসে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ও প্রভাবশালী দার্শনিক। আনুমানিক ৪৭০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে এথেন্সে জন্মগ্রহণকারী তিনি তাঁর লেখা বা বইয়ের জন্য নয়, বরং তাঁর ছাত্র, বিশেষ করে প্লেটোর দ্বারা লিপিবদ্ধ সংলাপগুলোর জন্য পরিচিত। তাঁর অন্যতম শ্রেষ্ঠ অবদান… আরও পড়ুন
দর্শন অনুসারে জীবনের অর্থ ও উদ্দেশ্য। জীবনের অর্থ ও উদ্দেশ্য এমন দুটি প্রশ্ন যা প্রাচীনকাল থেকেই মানব মনকে তাড়া করে আসছে। চিন্তা ও অনুভূতিসম্পন্ন প্রাণী হিসেবে মানুষ তার উৎপত্তি, তার উদ্দেশ্য এবং জীবনকে অর্থবহ করে তোলার জন্য তার কী করা উচিত, তা নিয়ে প্রশ্ন করে। এই প্রশ্নগুলোর উত্তর খোঁজার একটি উপায় হিসেবে দর্শনের উদ্ভব ঘটে... আরও পড়ুন
সার্ত্র ও স্বাধীনতার দর্শন: আধুনিক জীবনে অস্তিত্ববাদের ধারণার বিশ্লেষণ। বিংশ শতাব্দীর প্রখ্যাত ফরাসি দার্শনিক জঁ-পল সার্ত্র অস্তিত্ববাদের জনক হিসেবে পরিচিত। তাঁর দর্শন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের মতো বড় বড় ঘটনা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যখন ইউরোপ পরিচয় সংকটে জর্জরিত ছিল এবং মানুষ সব ধরনের স্বৈরাচার ও কর্তৃত্ববাদকে প্রশ্ন করতে শুরু করেছিল। সার্ত্রের অস্তিত্ববাদ এক গভীর অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে... আরও পড়ুন
ঘটনা-অভিজ্ঞতাবাদ এবং অস্তিত্বের ধারণা। ঘটনা-অভিজ্ঞতাবাদ হলো দর্শনের একটি শাখা যা মানুষের অভিজ্ঞতা ও চেতনার প্রত্যক্ষ বিশ্লেষণের উপর আলোকপাত করে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে এডমুন্ড হুসারল এই শাখার পথপ্রদর্শক ছিলেন। প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার একটি পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে, ঘটনা-অভিজ্ঞতাবাদ প্রতিটি ঘটনার সারমর্ম অন্বেষণ করার লক্ষ্য রাখে, যা সেই ঘটনা অনুভবকারী ব্যক্তি দ্বারা অনুভূত হয়। এই প্রেক্ষাপটে, বোঝা… আরও পড়ুন
রাষ্ট্রদর্শনে ন্যায়বিচারের ধারণা: ন্যায়বিচার রাষ্ট্রদর্শনের অন্যতম মৌলিক একটি ধারণা। প্রাচীনকাল থেকে আধুনিক যুগ পর্যন্ত রাষ্ট্রদর্শন ন্যায়বিচারের অর্থ কী এবং ন্যায়বিচারের নীতি বাস্তবায়নের জন্য সমাজকে কীভাবে সংগঠিত করা উচিত, তা সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করেছে। অসংখ্য দার্শনিক বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে ন্যায়বিচারকে সূত্রবদ্ধ করে নানা তত্ত্ব প্রদান করেছেন। এই প্রবন্ধে… আরও পড়ুন
কেন দর্শন বিজ্ঞানের ভিত্তি দর্শনকে প্রায়শই একটি বিমূর্ত এবং তাত্ত্বিক শাখা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা বাস্তব বাস্তবতা এবং পরীক্ষামূলক বিজ্ঞান থেকে পৃথক। তবে, এই দৃষ্টিভঙ্গি বিজ্ঞানের বিকাশ ও প্রয়োগে দর্শনের মৌলিক তাৎপর্য সম্পর্কে উপলব্ধির অভাবকেই তুলে ধরে। আরও নিবিড়ভাবে পরীক্ষা করলে দেখা যায়, বিশ্বকে বোঝার জন্য মানুষের সমস্ত প্রচেষ্টার মূলে রয়েছে দর্শন... আরও পড়ুন
অভিজ্ঞতাবাদের যুক্তিবাদী সমালোচনা। অভিজ্ঞতাবাদ এবং যুক্তিবাদ হলো দুটি দার্শনিক মতবাদ যা জ্ঞানতত্ত্বের আলোচনায় কেন্দ্রীয় স্থান অধিকার করে আছে। জ্ঞানতত্ত্ব হলো জ্ঞানের উৎস, প্রকৃতি এবং ফলাফল সম্পর্কিত অধ্যয়ন। অভিজ্ঞতাবাদ দাবি করে যে জ্ঞান সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত হয়, অন্যদিকে যুক্তিবাদ যুক্তি এবং অবরোহী যুক্তির ভূমিকার উপর জোর দেয়। এই দুটি দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রায়শই পরস্পরবিরোধী বলে মনে করা হয়। এই নিবন্ধটি অভিজ্ঞতাবাদের যুক্তিবাদী সমালোচনা অন্বেষণ করবে… আরও পড়ুন
দৈনন্দিন জীবনে দর্শনের গুরুত্ব। দর্শন শব্দটি গ্রিক শব্দ 'ফিলোস' (যার অর্থ ভালোবাসা) এবং 'সোফিয়া' (যার অর্থ প্রজ্ঞা) থেকে উদ্ভূত। আক্ষরিক অর্থে, দর্শনকে প্রজ্ঞার প্রতি ভালোবাসা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। আরও বিস্তৃত অর্থে, দর্শন হলো জ্ঞান, বাস্তবতা এবং মানব অস্তিত্বের মৌলিক নীতিগুলোর সমালোচনামূলক অধ্যয়ন। যদিও এটিকে প্রায়শই একটি শাস্ত্র হিসেবে বিবেচনা করা হয়… আরও পড়ুন
