Сацыялагічная тэорыя Эміля Дзюркгейма
Эміль Дзюркгейм быў ключавой фігурай у раннім развіцці сацыялогіі як акадэмічнай дысцыпліны. Вядомы сваімі ключавымі паняццямі, такімі як сацыяльная салідарнасць, анамія і сацыяльныя факты, працы Дзюркгейма значна паўплывалі на тое, як мы разумеем структуру і дынаміку грамадства. У гэтым артыкуле будуць коратка апісаны розныя тэорыі і канцэпцыі, уведзеныя Эмілем Дзюркгеймам, і іх актуальнасць для сучасных сацыялагічных даследаванняў.
Перадгісторыя і кантэкст
Дзюркгейм нарадзіўся ў Эпіналі, Францыя, у 1858 годзе і вырас у глыбока рэлігійным асяроддзі. Аднак яго цікавасць да сацыяльных даследаванняў і вера ў неабходнасць навуковых метадаў для разумення грамадства прывялі яго да больш свецкага падыходу. Ён атрымаў ступень доктара філасофіі, а затым прысвяціў сваё жыццё развіццю і выкладанню сацыялогіі.
Сацыяльныя факты
Адной з найбольш фундаментальных канцэпцый тэорыі Дзюркгейма з'яўляюцца сацыяльныя факты. Паводле Дзюркгейма, сацыяльныя факты — гэта знешнія для асобных людзей спосабы дзеянняў, мыслення і пачуццяў, якія маюць сілу прымушаць і кантраляваць іх паводзіны. Сацыяльныя факты могуць быць нормамі, каштоўнасцямі, законамі або звычаямі, якія існуюць у грамадстве. Дзюркгейм сцвярджаў, што сацыяльныя факты павінны вывучацца аб'ектыўна, як аб'екты ў прыродазнаўчых навуках. Ён падкрэсліваў неабходнасць аддзялення назіранняў за грамадствам ад асабістых каштоўнасцей даследчыка для атрымання слушных і надзейных вынікаў.
Сацыяльная салідарнасць
Дзюркгейм распрацаваў канцэпцыю сацыяльнай салідарнасці, каб растлумачыць сувязі, якія аб'ядноўваюць людзей у грамадстве. Ён адрозніваў два тыпы салідарнасці: механічную салідарнасць і арганічную салідарнасць.
1. Механічная салідарнасць: Гэты тып салідарнасці ўзнікае ў больш простых або традыцыйных грамадствах, дзе людзі выконваюць падобныя прафесіі і функцыі. Гэта падабенства стварае моцныя сувязі паміж членамі супольнасці. Механічная салідарнасць у значнай ступені абапіраецца на культурную аднастайнасць і калектыўны давер.
2. Арганічная салідарнасць: Па меры таго, як грамадства становіцца больш складаным, узнікае большы падзел працы. Арганічная салідарнасць заснавана на адрозненнях і ўзаемазалежнасці паміж асобамі ў грамадстве. Кожны чалавек або група мае сваю асаблівую ролю ў больш шырокай сістэме, але ўсе залежаць адзін ад аднаго для задавальнення сваіх патрэб.
Аномі
Дзюркгейм таксама ўвёў паняцце аноміі для апісання стану, у якім руйнуюцца сацыяльныя правілы, якія звычайна рэгулююць жыццё і складаюць культурныя нормы. Аномія ўзнікае ў пераходных станах або хуткіх сацыяльных змен, калі звычайныя структуры і нормы больш не існуюць або не функцыянуюць эфектыўна. Гэты стан можа прывесці да сацыяльнай нестабільнасці і парушэнняў у жыцці асобных людзей, што можа паўплываць на ўзровень самагубстваў, злачыннасць і іншыя сацыяльныя праблемы.
Даследаванне самагубства
Адной з найбольш вядомых прац Дзюркгейма з'яўляецца кніга «Самагубства» (1897), у якой ён ужыў свае сацыялагічныя канцэпцыі для аналізу феномену самагубства. У гэтым даследаванні Дзюркгейм вызначыў чатыры тыпы самагубстваў у залежнасці ад узроўню сацыяльнай інтэграцыі і сацыяльнай рэгуляцыі:
1. Эгаістычнае самагубства: узнікае, калі чалавек адчувае недахоп сувязі або інтэграцыі з грамадствам. Асобы адчуваюць сябе ізаляванымі і не маюць выразнай мэты або сэнсу ў жыцці.
2. Альтруістычнае самагубства: супрацьлегласць эгаістычнаму самагубству, гэты тып адбываецца, калі ўзровень сацыяльнай інтэграцыі занадта высокі, што патрабуе ад людзей ахвяраваць сабой дзеля карысці групы або супольнасці.
3. Аномічнае самагубства: гэты тып узнікае ва ўмовах анаміі, калі сацыяльныя правілы адсутнічаюць або зусім адсутнічаюць, што пакідае чалавека разгубленым і без кіраўніцтва ў жыцці.
4. Фаталістычнае самагубства: узнікае, калі сацыяльнае рэгуляванне празмернае, так што чалавек адчувае ціск з боку занадта строгіх правілаў або кантролю.
Адукацыя і рэлігія
Дзюркгейм таксама глыбока цікавіўся роляй адукацыі і рэлігіі ў фарміраванні і падтрыманні грамадства. Ён разглядаў адукацыю як найважнейшы інструмент перадачы культуры і калектыўных каштоўнасцей ад аднаго пакалення да наступнага. У сваёй кнізе «L'education morale» (1902) Дзюркгейм акрэсліў, што адукацыя — гэта не толькі акадэмічныя веды, але і фарміраванне маральнасці і сацыяльнасці, якія падтрымліваюць сацыяльную згуртаванасць.
У сваіх працах пра рэлігію, асабліва ў кнізе «Асноўныя формы рэлігійнага жыцця» (1912), Дзюркгейм разглядаў рэлігію як сацыяльны факт, які аказвае магутны аб'ядноўваючы ўплыў на грамадства. Ён падкрэсліваў, што рэлігія ў сваёй аснове з'яўляецца выразам калектыўнасці і сацыяльнай салідарнасці, дзе рытуалы і вераванні служаць умацаванню сацыяльных сувязяў і надаюць калектыўны сэнс.
Актуальнасць Дзюркгейма ў сучаснай сацыялогіі
Нягледзячы на тое, што тэорыі Дзюркгейма былі распрацаваны больш за стагоддзе таму, яго ўклад у сацыялогію застаецца вельмі актуальным і сёння. Яго канцэпцыі сацыяльных фактаў, сацыяльнай салідарнасці, анаміі і адукацыі дагэтуль часта выкарыстоўваюцца сацыёлагамі для аналізу сучасных сацыяльных з'яў. Напрыклад, тэорыя анаміі застаецца вельмі актуальнай для разумення сацыяльных праблем, якія ўзнікаюць з-за хуткіх змен у тэхналогіях і эканоміцы.
Акцэнт Дзюркгейма на важнасці навуковага метаду ў сацыяльных даследаваннях заклаў падмурак для сацыялогіі як паважанай акадэмічнай дысцыпліны. Яго ідэі падкрэслівалі неабходнасць уліку знешніх фактараў пры вывучэнні сацыяльнай паводзін і заахвочвалі аб'ектыўны і эмпірычны падыход да сацыяльных даследаванняў.
Больш за тое, акцэнт на сацыяльнай салідарнасці і інтэгратыўных функцыях сацыяльных інстытутаў застаецца вельмі актуальным у кантэксце ўсё больш складаных праблем мультыкультуралізму, глабалізацыі і сацыяльнай інтэграцыі ў сучасных грамадствах.
Выснова
Эміль Дзюркгейм зрабіў значны ўнёсак у развіццё сацыялогіі як жыццяздольнай дысцыпліны. Праз такія паняцці, як сацыяльныя факты, сацыяльная салідарнасць, анамія, а таксама роля адукацыі і рэлігіі, Дзюркгейм даў глыбокае разуменне таго, як функцыянуюць і ўзаемадзейнічаюць грамадствы. Актуальнасць яго тэорый у сучасных сацыялагічных даследаваннях сведчыць аб тым, што яго спадчына будзе працягваць уплываць на тое, як мы разумеем сацыяльную дынаміку і грамадскія структуры, яшчэ доўгі час.
