Тэорыя сацыяльнага канструктывізму ў сродках масавай інфармацыі
Тэорыя сацыяльнага канструктывізму — важны падыход у сацыяльных навуках, які дапамагае нам зразумець, як «рэальнасць» фарміруецца праз узаемадзеянне людзей, мову і інстытуты. У кантэксце масавай інфармацыі гэтая тэорыя асабліва актуальная, таму што СМІ — гэта не проста нейтральныя каналы інфармацыі, а сацыяльныя суб'екты, якія ўносяць свой уклад у фарміраванне таго, як грамадскасць успрымае свет. Так званыя факты, важныя праблемы, пагрозы, поспехі і нават ідэнтычнасці пэўных груп часта не існуюць асобна, а канструююцца — будуюцца — праз сацыяльныя працэсы, якія ўключаюць СМІ, журналістаў, крыніцы, інстытуты і аўдыторыю.
Разуменне сацыяльнага канструктывізму
Сацыяльны канструктывізм грунтуецца на ідэі, што веды і сацыяльная рэальнасць не проста існуюць аб'ектыўна, а фармуюцца праз сацыяльныя практыкі. Адным з класічных прыкладаў з'яўляецца праца Пітэра Л. Бергера і Томаса Лукмана «Сацыяльная канструкцыя рэальнасці» (1966). Яны тлумачаць, што сацыяльная рэальнасць фарміруецца праз працэсы экстэрналізацыі (людзі ствараюць сацыяльныя прадукты), аб'ектывацыі (прадукты выступаюць як самастойныя рэальнасці) і інтэрналізацыі (грамадства прымае і інтэрналізуе гэтыя сацыяльныя прадукты як праўду).
Калі мы паглядзім на сродкі масавай інфармацыі, рэальнасць, якую ўспрымае грамадскасць, часта з'яўляецца вынікам шэрагу рашэнняў: якія падзеі асвятляюцца, якія крыніцы лічацца дакладнымі, якія тэрміны выкарыстоўваюцца, якія выявы дэманструюцца і якія перспектывы выбіраюцца. Усё гэта практыкі канструявання.
Сродкі масавай інфармацыі як прадусары сацыяльнай рэальнасці
У тэорыі сацыяльнага канструктывізму СМІ разглядаюцца не толькі як люстэрка рэальнасці, але і як «фабрыка» сацыяльнай рэальнасці. Адна і тая ж падзея можа інтэрпрэтавацца па-рознаму ў залежнасці ад таго, як яе адлюстроўваюць СМІ. Напрыклад, дэманстрацыя можа быць прадстаўлена як «мірная акцыя з патрабаваннем справядлівасці» або як «беспарадкі, якія парушаюць грамадскі парадак». Гэты выбар слоў уплывае на ўспрыманне аўдыторыяй таго, хто мае рацыю, а хто не, і ці варта гэтае пытанне падтрымкі ці адхілення.
СМІ таксама адыгрываюць пэўную ролю ў вызначэнні таго, што лічыцца важным, праз механізм адбору навін (гейткіпінг). Не ўсе падзеі трапляюць у рэдакцыю. З-за абмежаванасці прасторы, часу і грамадскай увагі СМІ выбіраюць адны рэаліі для прадстаўлення і выключаюць іншыя. У сацыяльным канструктывізме гэты акт адбору не з'яўляецца нейтральным, а хутчэй часткай фарміравання грамадскай рэальнасці.
Мова і сімвалы: найлепшы інструмент для будаўніцтва
Мова з'яўляецца цэнтральнай для сацыяльнага канструктывізму. СМІ канструююць рэальнасць праз наратывы, ярлыкі, метафары і візуальныя сімвалы. Такія тэрміны, як «радыкал», «тэрарыст», «герой», «ахвяра» або «нелегальны імігрант», — гэта не проста апісанні, а сацыяльныя катэгорыі з каштоўнаснымі наступствамі.
Акрамя мовы, візуальныя сімвалы — фота, відэа, графіка і дызайн — таксама спрыяюць фарміраванню сэнсу. Напрыклад, выбар фатаграфіі чалавека са злым выразам твару замест больш спакойнага можа паўплываць на грамадскае ўспрыманне характару гэтага чалавека. У палітычных кампаніях візуальнае афармленне можа вызначыць імідж кандыдата: папулярны, напорысты, аўтарытэтны ці іншы.
Фрэймінг і фарміраванне парадку дня з пункту гледжання канструктывізму
Дзве канцэпцыі, якія часта выкарыстоўваюцца для тлумачэння таго, як СМІ фарміруюць рэальнасць, — гэта фарміраванне парадку дня і фарміраванне фарміравання.
1. Вызначэнне парадку дня тлумачыць, што СМІ не заўсёды вызначаюць, што павінна думаць грамадскасць, але яны вельмі ўплывовыя ў вызначэнні таго, пра што яна павінна думаць. Часта асвятляючы пэўную тэму, СМІ павышаюць яе статус як сур'ёзнай праблемы. Напрыклад, калі СМІ пастаянна асвятляюць вулічную злачыннасць, грамадскасць можа ўспрымаць сітуацыю з бяспекай як пагаршэнне, нават калі афіцыйныя дадзеныя могуць не паказваць значнага паляпшэння.
2. Фрэймінг тлумачыць, як СМІ прадстаўляюць праблему, забяспечваюць кантэкст і прапануюць пэўную перспектыву. Фрэймінг паўплывае на тое, як людзі ацэньваюць прычыну праблемы, хто адказны і якія рашэнні лічацца мэтазгоднымі.
Абодва падыходы адпавядаюць сацыяльнаму канструктывізму, бо мяркуюць, што грамадская рэальнасць фармуецца не толькі фактамі, але і тым, як гэтыя факты размешчаны, падкрэслены і звязаны.
Медыяінстытуты, улада і ідэалогія
Сацыяльны канструктывізм таксама нагадвае нам, што вытворчасць сэнсу не адбываецца ў вакууме. СМІ — гэта інстытуты, якія функцыянуюць у межах пэўных эканамічных і палітычных структур. Уласнасць СМІ, рэкламныя інтарэсы, адносіны з уладай і нават ціск рынку могуць уплываць на ствараны кантэнт.
Вось тут і ўзнікае аспект улады. Групы з большым доступам да СМІ, як правіла, лепш здольныя вызначаць рэальнасць. Напрыклад, дзяржаўныя чыноўнікі, палітычныя дзеячы і буйныя карпарацыі часта маюць рэсурсы для стварэння дамінуючых наратываў праз прэс-канферэнцыі, афіцыйныя рэлізы або камунікацыйныя кампаніі. Тым часам маргіналізаваныя групы часта не маюць магчымасці агучваць свой вопыт. У выніку «афіцыйная» сацыяльная рэальнасць можа лепш адлюстроўваць пункт гледжання дамінуючай групы, чым грамадства ў цэлым.
Гэта паняцце цесна звязана з ідэяй гегемоніі, а менавіта з дамінаваннем, якое адбываецца не толькі праз прымус, але і праз пагадненне, сфарміраванае праз культуру і дыскурс. СМІ з'яўляюцца найважнейшым інструментам у гэтым працэсе.
Аўдыторыя: пасіўны атрымальнік ці актыўны ўдзельнік?
У сацыяльным канструктывізме аўдыторыя не заўсёды ўспрымаецца як пасіўная. Рэальнасць таксама фарміруецца тым, як аўдыторыя інтэрпрэтуе, абмяркоўвае і распаўсюджвае інфармацыю. У лічбавую эпоху роля аўдыторыі становіцца ўсё больш магутнай, бо яна можа каментаваць, ствараць контркантэнт і рабіць праблемы віруснымі.
Аднак свабода аўдыторыі не заўсёды азначае цалкам незалежнае чытанне. Алгарытмы платформаў, прадузятасць пацверджання і «рэха-камеры» могуць падмацоўваць пэўныя інтэрпрэтацыі і яшчэ больш палярызаваць сканструяваныя рэальнасці. Іншымі словамі, сацыяльная канструкцыя — гэта не толькі справа рэдактараў СМІ, але і фарміруецца праз дынаміку сацыяльных сетак і анлайн-супольнасцей.
Прыклады канструявання рэальнасці ў СМІ
Відавочным прыкладам з'яўляецца асвятленне катастроф. СМІ могуць інтэрпрэтаваць катастрофу як «гуманітарную трагедыю», якая заклікае да салідарнасці, або як «правал урада», які патрабуе адказнасці. Абодва варыянты могуць быць праўдай да пэўнай ступені, але выбар акцэнту прывядзе да рознай рэакцыі грамадскасці: ці будзе ўвага нададзена ахвяраванням і дапамозе, ці крытыцы палітыкі і рэформам.
Іншы прыклад — праблемы са здароўем. Падчас успышкі СМІ могуць альбо правакаваць паніку, альбо спрыяць рацыянальнаму разуменню ў залежнасці ад таго, як яны выбіраюць крыніцы, прадстаўляюць дадзеныя і тлумачаць рызыкі. Адна і тая ж інфармацыя можа ствараць розныя сацыяльныя рэальнасці: ад спакою да трывогі і масавага страху.
Актуальнасць і крытыка сацыяльнага канструктывізму
Тэорыя сацыяльнага канструктывізму вельмі карысная для разбурэння здагадкі, што СМІ проста «прадстаўляюць рэальнасць». Яна дапамагае нам больш крытычна ставіцца да дыскурсу, інтарэсаў і працэсу вытворчасці навін. Аднак у сацыяльнага канструктывізму ёсць і свае крытыкі. Некаторыя лічаць, што гэты падыход можа зацямніць аб'ектыўныя факты, быццам уся рэальнасць — гэта проста канструкт. Аднак у многіх выпадках — напрыклад, пры стыхійных бедствах або смяротнасці — існуюць рэальныя, матэрыяльныя аспекты.
Такім чынам, выкарыстанне сацыяльнага канструктывізму ў медыядаследаваннях звычайна падкрэслівае, што рэальнасць складаецца з двух бакоў: існуе матэрыяльны свет, але яго сэнс заўсёды апасродкаваны мовай, інстытутамі і ўладай. СМІ адыгрываюць важную ролю ў гэтым сэнсаўтварэнні.
Выснова
Тэорыя сацыяльнага канструктывізму ў сродках масавай інфармацыі сцвярджае, што публічная рэальнасць фарміруецца не аўтаматычна з падзей, а праз сацыяльныя працэсы: выбар інфармацыі, выкарыстанне мовы, фарміраванне кадраў і ўладныя адносіны, якія дзейнічаюць у медыяінстытутах і грамадстве. Сродкі масавай інфармацыі — гэта не толькі перадатчыкі навін, але і фарміратары сэнсу, якія ўплываюць на тое, як мы разумеем праблемы, ацэньваем сацыяльных суб'ектаў і прымаем рашэнні.
Разумеючы сацыяльны канструктывізм, мы можам стаць больш крытычнай аўдыторыяй: сумнявацца ў пункту гледжання СМІ, шукаць альтэрнатыўныя крыніцы, параўноўваць наратывы і ўсведамляць, што тое, што здаецца «рэальнасцю», часта з'яўляецца канструкцыяй. У эпоху хутка развіваючыхся лічбавых СМІ і інтэнсіўнай канкурэнцыі за ўвагу гэта ўсведамленне мае вырашальнае значэнне, каб людзі не траплялі ў пастку аднабакова сканструяванай рэальнасці, а замест гэтага маглі пабудаваць больш збалансаванае і адказнае разуменне.
