Барацьба Махатмы Гандзі за незалежнасць Індыі
Махатма Гандзі, або цалкам Махандас Карамчанд Гандзі, — адна з самых уплывовых постацяў у сусветнай гісторыі. Ён шырока вядомы сваёй роляй у барацьбе за незалежнасць Індыі ад брытанскага каланіяльнага панавання. Яго барацьба, у якой падкрэсліваліся прынцыпы негвалту і сатьяграхі (сілы праўды), натхніла вызваленчыя рухі па ўсім свеце. У гэтым артыкуле будзе разгледжана жыццё Гандзі і яго манументальны ўклад у незалежнасць Індыі.
Паходжанне і адукацыя
Гандзі нарадзіўся 2 кастрычніка 1869 года ў Порбандары, невялікім мястэчку ў штаце Гуджарат, Індыя. Ён паходзіў з заможнай сям'і; яго бацька быў дзяржаўным чыноўнікам, а маці была глыбока рэлігійнай. Гандзі выхоўваўся ў набожным індуісцкім асяроддзі, якое сфармавала многія каштоўнасці і прынцыпы, якімі ён шанаваў усё сваё жыццё.
Ва ўзросце 19 гадоў Гандзі пераехаў у Англію, каб вывучаць права ва Універсітэцкім каледжы Лондана. Пасля заканчэння вучобы ён вярнуўся ў Індыю і пачаў кар'еру юрыста. Аднак у 1893 годзе ён прыняў прапанову працы ў Паўднёвай Афрыцы, якая ў той час таксама знаходзілася пад уладай Вялікабрытаніі. Гэты вопыт у Паўднёвай Афрыцы меў вырашальнае значэнне для фарміравання палітычнай і сацыяльнай ідэалогіі Гандзі.
Паўднёвая Афрыка і пачатак Супраціву
У Паўднёвай Афрыцы Гандзі хутка даведаўся пра жорсткі расізм і дыскрымінацыю, з якімі сутыкаецца індыйская супольнасць. Вядомы выпадак, калі яго выгналі з купэ першага класа цягніка з-за колеру скуры, стаў паваротным момантам, які ўмацаваў яго рашучасць змагацца з несправядлівасцю. За 21 год свайго знаходжання ў Паўднёвай Афрыцы Гандзі ініцыяваў першы негвалтоўны рух за правы індыйцаў. Ён арганізаваў індыйскую супольнасць і ўзначаліў шматлікія мірныя пратэсты, вядомыя як сатьяграхі.
Назад у Індыю: стварэнне руху
У 1915 годзе Гандзі вярнуўся ў Індыю і пачаў прасоўваць прынцыпы сатьяграхі на сваёй радзіме. Індыя тады знаходзілася пад брытанскім панаваннем, і насельніцтва пакутавала ад розных эксплуататарскіх дзеянняў. Гандзі на ўласныя вочы бачыў цяжкае становішча фермераў у Чампаране, штат Біхар, якіх прымушалі вырошчваць індыга па несправядлівых цэнах землеўладальнікі, якія падтрымліваліся Брытаніяй.
Гандзі ініцыяваў негвалтоўны пратэстны рух у Чампаране, які прыцягнуў увагу ўсёй краіны і свету. Перамога ў Чампаране ўмацавала яго пазіцыі эфектыўнага лідара ў барацьбе за правы народа. Пазней Гандзі распачаў падобныя рухі ў Кхедзе і Ахмедабадзе.
Адмова ад супрацоўніцтва і Саляны марш
Адным з найбуйнейшых рухаў, якія ўзначальваў Гандзі, быў Рух за несупрацоўніцтва 1920–1922 гадоў. Ён заклікаў індыйскі народ адмовіцца ад падтрымкі брытанскага каланіяльнага панавання. Гэта ўключала байкот брытанскіх тавараў, школ і каланіяльных судоў. Тым часам рух меў велізарны поспех, у ім удзельнічалі мільёны людзей з усіх слаёў грамадства.
Аднак рух быў часова спынены гвалтоўным інцыдэнтам у Чаўры Чаўра ў лютым 1922 года, дзе пратэстоўцы спалілі паліцэйскі ўчастак, забіўшы дзясяткі супрацоўнікаў. Гандзі, цвёрда перакананы ў негвалтоўнасці, вырашыў спыніць рух. Гэта прадэманстравала яго маральную цэласнасць і нежаданне паступацца сваімі прынцыпамі.
У 1930 годзе Гандзі распачаў «Саляны марш» («Марш Дандзі») — пратэст супраць брытанскай манаполіі на соль у Індыі. У гэтым маршы Гандзі прайшоў прыблізна 240 міль ад ашрама Сабармаці да берага мора ў Дандзі, каб вырабіць уласную соль. Тысячы людзей далучыліся да маршу, які стаў сімвалам мірнага супраціву і натхніў людзей выступаць супраць каланіяльнай палітыкі. «Саляны марш» прыцягнуў увагу ўсяго свету і яшчэ больш узмацніў патрабаванне Індыі да незалежнасці.
Рух «Выходзьце з Індыі» і рух за незалежнасць
У 1940-я гады глабальная палітычная сітуацыя паўплывала і на Індыю. Другая сусветная вайна аслабіла Вялікабрытанію і зрабіла яе ўразлівай да міжнароднага ціску. У 1942 годзе Гандзі распачаў рух «Пакіньце Індыю», заклікаючы да неадкладнага вываду Брытаніі з Індыі. Ён выступіў з заклікам «Зрабі або памры», заклікаючы індыйскі народ няўмольна змагацца, пакуль не будзе дасягнута незалежнасць.
У выніку руху «Пакіньце Індыю» тысячы людзей, у тым ліку Гандзі і іншыя лідары Індыйскага нацыянальнага кангрэса, былі арыштаваныя каланіяльным урадам. Аднак дух супраціву не аслаб, а наадварот, узмацніўся. Дзякуючы розным палітычным, сацыяльным і міжнародным ціскам Індыя нарэшце атрымала незалежнасць 15 жніўня 1947 года.
Спадчына і натхненне
Гандзі не толькі змагаўся за незалежнасць Індыі, але і заклаў маральна-этычныя асновы палітыкі і сацыяльнай барацьбы. Прынцыпы сацья (праўды) і ахімсы (негвалту), якія ён прапаведаваў і прапаведаваў, паўплывалі на многіх вялікіх дзеячаў 20-га стагоддзя. Такія асобы, як Марцін Лютэр Кінг-малодшы, Нэльсан Мандэла і Далай-лама, сярод тых, хто натхніўся яго вучэннем.
Гандзі таксама пакінуў спадчыну ў выглядзе эканамічнай і сацыяльнай думкі. Ён адстойваў свадэшы, выкарыстанне мясцова вырабленых тавараў як форму супраціву эканамічнаму каланіялізму, і адстойваў незалежнасць і росквіт індыйскіх вёсак.
Выснова
Барацьба Махатмы Гандзі за незалежнасць Індыі была доўгім і складаным шляхам, але ён быў праведзены з незвычайнай перакананасцю і рашучасцю. Дзякуючы свайму негвалтоўнаму падыходу і глыбокаму разуменню праўды і справядлівасці, Гандзі паспяхова ўзбудзіў дух супраціву сярод індыйскага народа і ў рэшце рэшт дамогся незалежнасці сваёй краіны. Да сённяшняга дня прынцыпы і вучэнне Гандзі працягваюць натхняць барацьбу за свабоду, правы чалавека і сацыяльную справядлівасць ва ўсім свеце.
