Astek Sivilizasiyasının Tam Tarixi
Astek sivilizasiyası avropalıların gəlişindən əvvəl Amerikada ən təsirli sivilizasiyalardan biri idi. Onlar Mezoamerikada (təxminən indiki Meksikanın mərkəzi olan ərazidə) güc mərkəzi olan möhtəşəm Tenoçtitlan şəhəri olan geniş bir imperiya qurdular. Astek tarixi təkcə müharibə və genişlənmə hekayəsi deyil, həm də mürəkkəb siyasi sistem, yaxşı təşkil olunmuş iqtisadiyyat, memarlıq nailiyyətləri və güclü dini ənənələrdir. Bu məqalədə Astek sivilizasiyasının mənşəyindən tənəzzülünə qədər tam tarixi nəzərdən keçiriləcək.
Meksika xalqının mənşəyi və miqrasiyası
"Astek" termini tez-tez daha dəqiq desək, daha sonra Tenoçtitlanı quran xalq olan Meksika adlanan qrupa aid etmək üçün istifadə olunur. Şifahi rəvayətə görə, Meksika xalqı Şimali Meksikada olduğu düşünülən Aztlan adlı mifoloji bir yerdən yaranıb. Onlar bir neçə nəsil ərzində uzun bir köçə başlayıblar, digər qrupların təzyiqi altında köçüblər və himayədar tanrıları Huitzilopochtli tərəfindən "təyin olunduğuna" inanılan bir yurd axtarıblar.
Meksikalılar səyahətləri zamanı çox vaxt torpaqsız və statussuz immiqrantlar kimi qəbul edilirdilər. Onlar Meksika Vadisindəki digər şəhərlər üçün muzdlu əsgər və ya fəhlə kimi yaşayırdılar. Bu vəziyyət onların xarakterini formalaşdırdı: intizamlı, militarist və qrup həmrəyliyinə çox güvənən.
Tenochtitlanın təsis edilməsi
Məşhur əfsanəyə görə, tanrı Huitzilopochtli Meksika xalqına bir şəhər salmağı əmr etmişdi. Onlar orada bir işarə gördülər: kaktusun üstündə oturan qartal ilanı yeyir. Bu işarə Texcoco gölündəki bir adada tapılmışdı və eramızın 1325-ci ilində (ümumi hesablamaya görə) onlar Tenochtitlanı qurmuşdular. Əvvəlcə yer ideal deyildi: torpaq palçıqlı və daşqınlara meylli idi. Lakin asteklərin mühəndislik ixtiraçılığı məhz burada ortaya çıxdı.
Onlar özlərini materiklə birləşdirən bəndlər, kanallar və yollar tikdilər. Həmçinin, gölün ətrafındakı ərazini son dərəcə məhsuldar edən əkinçilik üçün süni adalar olan çinampalar sistemi inkişaf etdirdilər. Daha sonra Tenoçtitlan o dövrdə dünyanın ən böyük şəhərlərindən birinə çevrildi və əhalisi yüz minlərlə nəfər idi.
Gücün İnkişafı və Üçlü İttifaq
Əvvəlcə Meksika Azcapotzalco (Tepanec xalqı tərəfindən idarə olunurdu) kimi güclü şəhərlərin təsiri altında idi. Lakin, 15-ci əsrin əvvəllərində böyük bir dəyişiklik baş verdi. Siyasi və hərbi münaqişələrdən sonra Meksika iki digər şəhərlə - Texcoco və Tlacopan ilə ittifaq qurdu. Üçlü İttifaq kimi tanınan bu ittifaq təxminən 1428-ci ildə yarandı.
Bu ittifaq Astek İmperiyasının təməli oldu. Praktikada Tenoçtitlan tədricən ittifaq daxilində dominant gücə çevrildi, əsasən İtskoatl və onun varisləri kimi tlatoanların (kralların) rəhbərliyi sayəsində. Onlar fəthlər və xərac şəbəkələrinin qurulması yolu ilə Mezoamerikanın müxtəlif bölgələrinə yayıldılar.
Siyasi Sistem və Cəmiyyət
Astek İmperiyası müasir vahid dövlət deyildi, əksinə xərac ödəməli olan şəhərlər şəbəkəsi idi. Fəth edilən ərazilər yerli liderləri saxlasa da, qarğıdalı, pambıq, kakao, quş lələkləri, qiymətli daşlar və əsgərlər kimi mallar göndərməli idilər. Bu sistem imperiyanı varlı etdi, eyni zamanda özünü zülm altında hiss edən bir çox bölgədə narazılığa səbəb oldu.
Asteklərin sosial quruluşu olduqca aydın idi. Ən yüksək təbəqədə zadəganlar (pipiltin), ardınca adi insanlar (maçeualtin) və daha sonra bir təbəqə qullar (tlakotin) var idi, baxmayaraq ki, müasir köləlikdə olduğu kimi qullar həmişə miras qalmırdı. Həmçinin çox vacib bir tacir sinfi (pochteca) da var idi. Onlar təkcə tacirlər deyil, həm də məlumat toplayanlar və bəzən casuslar idilər və asteklərə digər bölgələrdəki siyasi şəraiti anlamağa kömək edirdilər.
Kənd Təsərrüfatı İqtisadiyyatı və İnnovasiyası
Asteklərin uğurlarının bir səbəbi onların iqtisadi gücü idi. Onların böyük bazarları var idi və ən məşhuru Tlatelolkoda (Tenochtitlanın qardaş şəhəri) yerləşirdi. Bu bazarlarda müxtəlif mallar - ərzaq və geyimdən tutmuş məişət əşyalarına və lüks mallara qədər satılırdı. Barter geniş istifadə olunurdu, lakin kakao paxlaları və müəyyən parçalar da mübadilə vasitəsi kimi xidmət edirdi.
Çinampa əkinçiliyi böyük bir yenilik idi. Göllərin səthində münbit torpaq yaratmaqla asteklər ildə bir neçə məhsul yığa bilirdilər. Bu, çoxlu sayda əhalini dəstəkləyir və ərzaq təhlükəsizliyini gücləndirirdi. Kanallar həmçinin nəqliyyat yolları kimi xidmət edirdi və kənd təsərrüfatı məhsullarının paylanmasını daha səmərəli edirdi.
Din, Ritual və Qurbanlıq
Din Astek həyatının mərkəzində idi. Onlar günəş və müharibə tanrısı Huitzilopochtli, yağış tanrısı Tlaloc və müdriklik və külək tanrısı Quetzalcoatl kimi əsas tanrılara sitayiş edərək politeizmə inanırdılar. Asteklər kainatın tarazlığa ehtiyacı olduğuna inanırdılar və qurbanlar, o cümlədən insan qurbanları, tanrıları "qidalandırmaq", günəşin hərəkətini və dünyanın yaşamasını təmin etmək üçün bir yol kimi qəbul edilirdi.
Astek tarixində tez-tez sensasiyalı terminlərlə təsvir olunsa da, ritual qurban kəsmə siyasət və müharibə ilə sıx bağlı idi. Hərbi əsirlər tez-tez qurban verilirdi və müharibənin dini bir ölçüsü var idi. Həmçinin, əsirlərin tutulması üçün ritual müharibə olan gül müharibələri anlayışı da mövcud idi, baxmayaraq ki, bu təcrübənin təfərrüatları hələ də tarixçilər tərəfindən müzakirə olunur.
Moctezuma dövründə şöhrət və daxili gərginlik
XV əsrin sonu və XVI əsrin əvvəllərində Asteklərin gücü zirvəyə çatdı. Ahuitzotl kimi hökmdarlar fəthlərini genişləndirdilər, əsas məbədi (Templo Mayor) genişləndirdilər və xərac yollarını gücləndirdilər. II Moctezuma (1502–1520-ci illərdə hakimiyyətdə idi) imperiyanın son dərəcə varlı, eyni zamanda kövrək olduğu bir dövrə rəhbərlik etdi.
Bu kövrəklik iki amildən irəli gəlirdi: birincisi, fəth edilmiş bir çox ərazilər həqiqətən sadiq deyildi, əksinə qorxudan itaət edirdi. İkincisi, ağır xərac sistemi düşmənçilik hisslərini gücləndirirdi. İmperiya kənardan güclü görünürdü, lakin düşmənlərin istismar edə biləcəyi siyasi gərginlikləri özündə saxlayırdı.
İspanların gəlişi və İmperiyanın süqutu
1519-cu ildə Hernan Kortes kiçik bir qüvvə ilə Meksika sahillərinə çıxdı. Lakin onun uğuru yalnız silah texnologiyası ilə deyil, həm də siyasi strategiya və yerli ittifaqlarla bağlı idi. Tlaxcala kimi əsas astek düşmənləri Tenochtitlanı devirmək üçün fürsət gördülər. Kortes həmçinin ünsiyyət və diplomatiyada mühüm rol oynayan Malintzin (La Malinche) kimi tərcüməçilərdən və mədəni vasitəçilərdən də istifadə etdi.
Kortes və Moctezuma arasındakı görüş tarixin ən dramatik anlarından biri idi. Moctezuma qısa müddətə Tenochtitlanda ispanları qəbul etdi, lakin vəziyyət üsyan həddinə qədər pisləşdi. 1520-ci ildə İspan qüvvələri ağır itkilərlə şəhərdən geri çəkilməyə məcbur olduqda, La Noche Triste baş verdi. Lakin ispanlar daha güclü yerli dəstək, daha təsirli silahlar və ən ölümcül amil olan xəstəliklə geri döndülər.
Çiçək xəstəliyi immuniteti olmayan yerli əhali arasında yayıldı, əhalinin sayını azaltdı və Astek ordusunu zəiflətdi. Uzun mühasirədən sonra 1521-ci ildə Tenoçtitlan süqut etdi. Bu, Astek imperiyasının sonu və İspaniyanın Meksikanı fəth etməsinin başlanğıcı oldu.
Astek Sivilizasiyasının İrsi
İmperiyanın süqutuna baxmayaraq, Astek irsi yaşamağa davam edir. Onların mədəniyyətinin bir çox elementi Meksika xalqının dilində, yeməyində, incəsənətində və adət-ənənələrində qorunub saxlanılır. Nahuatl dilində bu gün də müəyyən icmalar danışır. Tenochtitlanın qurucu əfsanəsindən götürülmüş kaktusun başındakı qartal simvolu hətta Meksika milli gerbinin bir hissəsidir.
Dünya tarixi üçün asteklər böyük bir sivilizasiyanın miqrasiya və marjinallaşmadan necə yarana biləcəyini, daha sonra isə mürəkkəb siyasi və iqtisadi sistem inkişaf etdirə biləcəyini nümayiş etdirirlər. Onlar həmçinin daxili amillərin - məsələn, fəth edilmiş ərazilər arasında narazılığın - imperiyanın süqutunu necə sürətləndirə biləcəyinə, xüsusən də müstəmləkəçilik və xəstəlik kimi xarici təzyiqlərlə qarşılaşdıqda necə təsir edə biləcəyinə nümunədirlər.
Astek sivilizasiyası zəfər və faciənin mürəkkəb bir hekayəsidir. Onların tarixini bütövlükdə anlamaqla, astekləri sadəcə qurban və ya müharibə simvolu kimi deyil, həm də kənd təsərrüfatı, şəhərləşmə, ticarət və mədəniyyət sahələrində əhəmiyyətli nailiyyətlərə malik bir cəmiyyət kimi görə bilərik. Onların tarixi insan sivilizasiyasının mozaikasının vacib bir hissəsini təşkil edir.
