İmmanuel Kantın Fəlsəfəyə Töhfəsi
18-ci əsr Maarifçiliyinin əsas filosofu İmmanuel Kant müasir Qərb fəlsəfi düşüncəsinin təməllərinə təsir edən və onları formalaşdıran bir şəxsiyyət idi. Onun inqilabi baxışları və dərin əsərləri onu izləyən filosof və mütəfəkkir nəsillərində silinməz iz buraxmışdır. İmmanuel Kantın fəlsəfəyə verdiyi töhfələri araşdırmaq təkcə onun fəlsəfi düşüncəsini anlamaqla yanaşı, həm də düşüncə tərzinin əxlaqdan tutmuş epistemologiyaya və estetikaya qədər müasir həyatın müxtəlif aspektlərini necə yenidən qurduğuna dair bir fikir verir.
İmmanuel Kantın həyatı və əsərləri
22 aprel 1724-cü ildə Prussiyanın Köniqsberq şəhərində anadan olan İmmanuel Kant dini coşğu və təhsillə dolu bir mühitdə böyüyüb. O, Köniqsberq Universitetində təhsil alıb və sonradan professor olub və karyerası boyunca dərs deyib. Onun 1781-ci ildə nəşr olunmuş əlamətdar əsəri olan "Saf Zəkanın Tənqidi" Qərb fəlsəfəsi tarixində ən vacib və təsirli əsərlərdən biri kimi tanınıb. Digər əsərlərinə "Praktik Zəkanın Tənqidi" və "Mühakimə Tənqidi" daxildir.
Transsendental Konsepsiya
Kantın epistemologiyaya və ya bilik nəzəriyyəsinə əsas töhfəsi "transsendental" anlayışının inkişafı idi. "Saf Zəkanın Tənqidi" əsərində Kant hiss təcrübəsindən qaynaqlanan empirik biliklə təcrübədən asılı olmayan (apriori) prinsipləri özündə cəmləşdirən transsendental bilik arasında fərq qoymuşdur. O, təkcə hiss təcrübəsinin bilik yaratmaq üçün kifayət etmədiyini; insan zəkasının bu təcrübə üçün struktur və prinsiplər təmin etdiyini iddia etmişdir.
Kantın transsendental yanaşması subyekt və obyekt arasındakı əlaqənin ənənəvi anlayışında inqilab yaratdı. Kantdan əvvəl bir çox filosof biliyin ağıl və xarici reallıq arasındakı uyğunluq olduğunu iddia edirdi. Kant iddia edirdi ki, zehni təmsillər yalnız xarici dünyanı əks etdirmir, həm də öz zəkamızın daxili strukturları və kateqoriyaları tərəfindən formalaşır. Beləliklə, biz heç vaxt "özündə şey"i birbaşa deyil, təcrübəmizi təşkil etdiyimiz yolla tanıyırıq.
Kateqoriyalı İmperativ və Əxlaq
Etika sahəsində Kant əxlaq nəzəriyyəsinin əsasını təşkil edən Kateqoriyalı İmperativə verdiyi töhfələrlə tanınır. Kant "Əxlaqın Metafizikasının Əsasları" əsərində əxlaqi hərəkətin əsas prinsipinin hər kəsə tətbiq edilə bilən universal bir prinsip olması olduğunu irəli sürmüşdür.
Kateqoriyalı İmperativdə deyilir ki, "Yalnız eyni zamanda universal qanunlar yarada biləcəyiniz qaydalara uyğun hərəkət edin." Bu o deməkdir ki, kimsə müəyyən bir hərəkət etməzdən əvvəl, eyni vəziyyətdə olan hər kəsə tətbiq oluna bilən bir prinsip kimi qəbul edildiyi təqdirdə, həmin hərəkətin mənəvi cəhətdən məqbul olub-olmadığını düşünməlidir.
Kantın əxlaq nəzəriyyəsi insanların muxtariyyətini və hörmətini sadəcə digər məqsədlərə çatmaq üçün vasitə kimi deyil, özlüyündə bir məqsəd kimi vurğulayır. Bu, insan ləyaqətinə hörmət etmək və hər bir fərdlə hörmətlə davranmaq deməkdir. Bu prinsiplər insan hüquqları konsepsiyasının inkişafında böyük təsir göstərmişdir.
Düşünmə Qabiliyyətinin Estetikası və Tənqidi
Kant "Mühakimənin Tənqidi" əsərində düşüncə tərzini estetika və teleologiya sahəsinə qədər genişləndirir. O, incəsənəti və gözəlliyi necə qiymətləndirdiyimizi və təbiətdə məna tapdığımızı araşdırır.
Kantın estetikadakı əsas ideyalarından biri asılı gözəllik və azad gözəllik arasındakı fərqdir. Azad gözəllik, heç bir konkret konsepsiya və ya məqsəd olmadan gözəlliyə qarşı kortəbii reaksiyamızdır. Bunun əksinə olaraq, asılı gözəllik gözəlliyi müəyyən bir funksiya və ya təmsilçiliklə əlaqələndirir.
Kant həmçinin "əzəmət" anlayışını təqdim etdi. Bu anlayış güclü bir təbiət hadisəsi kimi nəhəng və ya güclü bir şeylə qarşılaşdıqda heyranlıq və narahatlıq kimi ikili reaksiyaları əhatə edir. Bu, insanların təbiətin estetikasına emosional və idraki cəhətdən necə reaksiya verdiyinin təhlilini daha da kəskinləşdirdi.
Təsir və miras
Kantın düşüncəsi epistemologiya, etika, estetika və hətta siyasət də daxil olmaqla, fəlsəfənin bir çox sahəsinə dərin təsir göstərmişdir. Məsələn, filosoflar Fridrix Nitsşe, Karl Marks və Q.V.F. Hegel Kantın ideyalarından təsirlənmişdilər, baxmayaraq ki, onlar bu ideyaları yeni istiqamətlərdə inkişaf etdirmişdilər.
Müasir fəlsəfədə Kantçılıq müxtəlif şərhlər və tənqidlər vasitəsilə yaşamaqdadır. Neokantçılıq 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində çiçəkləndi və Heinrich Rickert və Ernst Cassirer kimi mütəfəkkirlər Kantın fikirlərini yeniləməyə və inkişaf etdirməyə çalışdılar. Bundan əlavə, filosof Con Roulsun "Ədalət Nəzəriyyəsi" əsərindəki ədalət nəzəriyyəsinə Kant etik prinsipləri güclü təsir göstərmişdir.
Kantın tənqidi
Kant çox hörmətli olsa da, onun düşüncələri də ciddi tənqidlərə məruz qalıb. Karl Marks Kantı konkret maddi və sosial şərtlərə diqqət yetirməməsinə görə tənqid edib. Nitsşe Kant əxlaqının aspektlərini rədd edib, onları fərdi potensialı həddindən artıq məhdudlaşdıran və məhdudlaşdıran hesab edib. Hətta epistemologiya sahəsində belə, tənqidçilər mövzunun həqiqətən özündə olan şeydən bilinib-bilinməyəcəyini şübhə altına alıblar.
Nəticə
İmmanuel Kantın fəlsəfəyə verdiyi töhfələr sonrakı fəlsəfə sahələrinin inkişafı üçün çox təsirli və fundamental bir təməl olmuşdur. Onun əsərləri ənənəvi anlayışa meydan oxumuş və həm onunla həmfikir olanlara, həm də onu tənqid edənlərə təsir göstərmişdir.
Transsendental epistemologiyadan Kateqoriyalı İmperativə və estetikanın dərin anlayışına əsaslanan etik nəzəriyyəyə qədər Kant bəşəriyyət, dünya və onların münasibətləri haqqında bir çox fundamental anlayışları uğurla yenidən qurmuşdur. Buna görə də, Kantın düşüncələrini və fəlsəfəyə verdiyi töhfələri qiymətləndirmək, bəşəriyyətin öz varlığını və kainatı daha dərindən və daha mürəkkəb şəkildə anlamağa doğru uzun intellektual səyahətini qiymətləndirmək deməkdir.
