Müasir dövrdə ədalət haqqında müzakirələr çox vaxt insan həyatının müxtəlif aspektlərinə toxunan müxtəlif nəzəriyyələri əhatə edir. Xüsusilə vacib aspektlərdən biri paylayıcı ədalət nəzəriyyəsidir. Bu nəzəriyyə əsas suala cavab verməyə çalışır: Cəmiyyətdə mal və xidmətlər necə bölüşdürülməlidir?
Pendahuluan
Paylayıcı ədalət cəmiyyətdə iqtisadi və maddi resursların necə bölüşdürülməsinin əsasını təşkil edən prinsiplərə aiddir. Bu düşüncə gəlir, sərvət, imkanlar, sağlamlıq və təhsil kimi bütün maddi aspektlərin bölüşdürülməsi ilə bağlıdır.
Paylayıcı ədalət nəzəriyyəsi yalnız iqtisadiyyat və siyasi elmdə aktual deyil, həm də bir çox dövlət siyasəti qərarları üçün etik əsas təşkil edir. Bu nəzəriyyə çərçivəsində utilitarizm, libertarianizm, bərabərlikçilik və digərləri də daxil olmaqla, ədalətli bölüşdürmənin necə əldə edilə biləcəyini müxtəlif yanaşmalar müəyyən edir.
Utilitarizm Nəzəriyyəsi
Utilitarizm, paylayıcı ədalət kontekstində ən tanınmış və inkişaf etmiş nəzəriyyələrdən biridir. Jeremy Bentham tərəfindən təqdim edilən və daha sonra John Stuart Mill tərəfindən inkişaf etdirilən bu nəzəriyyə, ədalətin ümumi xoşbəxtliyi və ya faydanı maksimum dərəcədə artırmaqla əldə edilə biləcəyini izah edir.
Utilitar yanaşmada ədalətli hesab edilən bölgü, ən çox insan üçün ən böyük xoşbəxtliyi təmin edən bölgüdür. Buna görə də, bəzi fərdlərə zərər verə bilsə də, cəmiyyətin ümumi rifahını artıran siyasət və ya hərəkət yenə də ədalətli hesab edilə bilər.
Lakin bu nəzəriyyə fərdi hüquqları görməzdən gəlmə meylinə görə tənqid olunub. Məsələn, bir fərddən sərvət götürmək bir çox insana xoşbəxtlik gətirmək üçün istifadə edilə bilərsə, utilitarizm fərdi hüquqların pozulması hesab olunsa belə, belə bir hərəkəti haqlı çıxara bilər.
Libertarianizm Nəzəriyyəsi
Robert Nozik kimi şəxsiyyətlərlə əlaqəli olan Libertarianizm, paylayıcı ədalətə fərdi hüquqlar və şəxsi azadlıq baxımından baxır. Nozik özünün "Anarxiya, Dövlət və Utopiya" kitabında hər kəsin qanuni yolla əldə edildiyi müddətcə sahib olduğu şeylərə haqqı olduğu prinsipinə əsaslanan hüquq anlayışını təqdim etdi.
Libertarian çərçivədə ədalətli bölgü yalnız və yalnız onu əldə etmək vasitələri ədalətli olduqda baş verir. Onlar əsas fərdi hüquqları qorumaq istisna olmaqla, dövlət tərəfindən məcburi yenidən bölüşdürülməni rədd edirlər. Məsələn, sosial proqramları maliyyələşdirmək üçün yüksək vergilər şəklində gəlir yenidən bölüşdürülməsi fərdi mülkiyyət hüquqlarını pozarsa, libertarian baxımından ədalətsiz hesab edilə bilər.
Eqalitarizm Nəzəriyyəsi
Eqalitarizm nəzəriyyəsi bərabərliyi paylayıcı ədalətin əsas elementi kimi vurğulayır. Utilitarizm və libertarianizmdən fərqli olaraq, bu nəzəriyyə daha çox resurs bölgüsündə bərabərsizliklərin necə azaldıla biləcəyinə diqqət yetirir.
Con Rouls "Ədalət Nəzəriyyəsi" kitabı ilə bu düşüncə məktəbinin əsas fiqurlarından biridir. Rouls "Ədalət kimi ədalət" kimi tanınan ədalət prinsiplərini təqdim etdi və bu prinsipdə iki əsas prinsipi təklif etdi:
1. Hər kəsin digərləri üçün oxşar əsas azadlıqla uyğun ən geniş əsas azadlıqdan bərabər hüquqları olmalıdır.
2. Sosial və iqtisadi fərqlər elə qurulmalıdır ki, hər ikisi:
– ən az şanslı insanlara maksimum dərəcədə fayda vermək və
– ədalətli imkanlar bərabərliyi şəraitində hər kəs üçün açıq olan vəzifə və vəzifələrlə bağlı.
Roulsun fikrincə, ədalətli bölgünü təmin etməyin ən yaxşı yolu özümüzü "cəhalət pərdəsi"nin arxasında təsəvvür etməkdir, bu vəziyyətdə fərdlər cəmiyyətdəki mövqelərindən və ya statuslarından xəbərsizdirlər. Bu şərtlə ədalət prinsipləri öz mənafeyini nəzərə almadan obyektiv şəkildə seçilərdi.
Feminist Perspektivlər və Tənqidi Nəzəriyyə
Feminizm və tənqidi nəzəriyyə də paylayıcı ədalət müzakirələrinə əhəmiyyətli töhfələr vermişdir. Məsələn, feminizm gender kontekstində ədalətli bölgüyə və patriarxal dominantlığın necə paylayıcı ədalətsizliyə səbəb ola biləcəyinə diqqət yetirir. Onlar iddia edirlər ki, resursların və imkanların bölüşdürülməsi gender bərabərliyini və cinsindən asılı olmayaraq bütün fərdlərə ədalətli münasibəti nəzərə almalıdır.
Marksist diskursa tez-tez daxil edilən tənqidi nəzəriyyə, bölüşdürmə prosesində güc strukturlarının əhəmiyyətini vurğulayır. Bu nəzəriyyənin tərəfdarları tez-tez kapitalist cəmiyyətlərindəki bölüşdürməni tənqid edirlər və onların fikrincə, bu, yuxarı təbəqələrin lehinə və işçi sinfini kənarlaşdıran bir prosesdir. Onlar daha ədalətli bölüşdürməni təmin etmək üçün iqtisadi sistemin köklü şəkildə yenidən qurulmasını müdafiə edirlər.
Çətinliklər və Tənqidlər
Hər bir paylayıcı ədalət nəzəriyyəsi öz çətinliklərini və tənqidlərini ortaya qoyur. Məsələn, utilitarizm əksəriyyətə yönəldiyi üçün bəzən azlıqlar və ya fərdlər üçün ədaləti laqeyd edir. Libertarianizm fərdi azadlığa üstünlük verməyin lehinə sosial ehtiyacları və kollektiv faydaları kənara qoya bilər. Eqalitarizm praktiki tətbiqdə çətinliklərlə üzləşir, yəni bərabərliyi fərdi azadlıqla necə tarazlaşdırmaq olar.
Bu nəzəriyyələrə çox vaxt dixotomiya deyil, spektr kimi baxılır. Praktikada qarışıq yanaşmanın baş verməsi ehtimalı var, çünki dövlət siyasəti ədalətli və bərabər paylanmaya nail olmaq üçün müxtəlif nəzəriyyələrin elementlərini qəbul edir.
Nəticə
Paylayıcı ədalət axtarışı müxtəlif fəlsəfi baxışların dəyərlərini, prioritetlərini və əsas prinsiplərini əks etdirən mürəkkəb və çoxqatlı bir səydir. Hər bir nəzəriyyə, cəmiyyətdə paylanmanın necə ədalətli qiymətləndirilə biləcəyinə fərqli bir baxış bucağı təqdim edir.
Nəticə etibarilə, bütün bu nəzəriyyələrin məqsədi daha ədalətli və bərabər bir cəmiyyət qurmaqdır. Paylayıcı ədaləti necə təyin etməyi və tətbiq etməyi seçməyimiz davam edən siyasi, iqtisadi və etik müzakirə mövzusu olaraq qalacaq.
Bugünkü getdikcə daha çox əlaqəli və mürəkkəb dünyada, paylayıcı ədalətin müxtəlif nəzəriyyələrini və onların bir-biri ilə necə qarşılıqlı təsir etdiyini anlamaq, cəmiyyətin bütün səviyyələrinin rifahı naminə inklüziv iqtisadi artımı və sosial ədaləti dəstəkləyən siyasətlərə nail olmağımıza kömək edə bilər.
