Şərq Fəlsəfəsində Gerçəklik Konsepsiyası
Pendahuluan
Reallıq qədim dövrlərdən bəri fəlsəfədə müzakirə və araşdırma mövzusu olmuşdur. Reallıqdan danışarkən, tez-tez mövcud olan hər şeyin fundamental təbiətinə istinad edirik. Dünyadakı mədəni fərqlər və fəlsəfi ənənələr reallıq anlayışının müxtəlif anlayışlarına səbəb olmuşdur. Bu məqalədə Şərq fəlsəfəsində reallıq anlayışı araşdırılacaq və Hindistan, Çin və Yapon fəlsəfəsi kimi əsas ənənələr əhatə olunacaq.
Hindistan Fəlsəfəsi: Maya və Brahman
Hindistan fəlsəfəsi reallığa fərqli baxışlar təklif edən ənənələr və düşüncə məktəbləri ilə zəngindir. Əslində, Hindistan fəlsəfi düşüncəsinin böyük bir hissəsi fiziki və mənəvi reallıq arasındakı əlaqəni araşdıran Upanişad mətnlərinə əsaslanır.
1. Maya: Hindistan fəlsəfəsində reallıq haqqında əsas anlayışlardan biri "Maya"dır. Maya tez-tez "illüziya" və ya "aldatma" kimi tərcümə olunur və bu anlayış gündəlik yaşadığımız fiziki dünyanın əsl reallığı gizlədən bir illüziya olduğuna əsaslanır. Fenomenal dünya qeyri-sabit və dəyişkən hesab olunur və buna görə də həqiqətən real olanın təsviri deyil.
2. Brahman: Bunun əksinə olaraq, "Brahman" hər şeyin əsasını təşkil edən universal və əbədi prinsipdir. Brahman hisslərlə qavranıla bilməyən və ya rasional düşüncə ilə başa düşülə bilməyən son reallıqdır. Vedantada əsas mənəvi məqsəd Mayanı aşmaq və həyat və şüurun mənbəyi hesab edilən Brahmanla birliyə nail olmaqdır.
3. Atman: Həmçinin tez-tez "ruh" və ya "əsl mənlik" kimi tərcümə olunan "Atman" anlayışı da mövcuddur. Bir çox hind fəlsəfi ənənələrində Atman Brahmandan ayrılmaz fərdi mahiyyətdir. Başqa sözlə, hər bir fərd əsas etibarilə son reallıqla birdir.
Çin Fəlsəfəsi: Tao və Wu Wei
Çin fəlsəfəsi Taoizm və Konfutsiçilik təlimləri vasitəsilə reallığa çox fərqli bir baxış təqdim edir.
1. Tao: Taoizmdə reallığın əsas anlayışı tez-tez "yol" və ya "prinsip" kimi tərcümə olunan "Tao"dur. Tao, hər şeydən axan və bütün reallığın təməlidir olan təbii qüvvədir. O, sözlərlə və ya akademik anlayışlarla başa düşülə bilməz, əksinə təbiətlə birliyin canlı təcrübəsidir.
2. Vu Vey: "Vu Vey" anlayışı səy göstərmədən və ya təbiətin axını ilə harmoniyada olan hərəkəti ifadə edir. Bu baxışa görə, ən təsirli hərəkətlər təbii axını pozmadan yerinə yetirilən hərəkətlərdir. Reallıq gündəlik hərəkətlərdən və təcrübələrdən ayrı deyil, Tao ilə harmoniya vasitəsilə sinxronizasiya edə biləcəyimiz bir şey kimi qəbul edilir.
3. Yin və Yanq: Bundan əlavə, "Yin" və "Yanq" anlayışları reallıqda bir-birini tamamlayan ikililiyi təsvir edir. Yin və Yanq, dəyişən fəsillərdən fiziki sağlamlığa qədər hər şeydə dinamikanı təsvir edən vahid bir bütövün iki aspektidir. Yin və Yanq arasındakı tarazlıq harmoniya və rifah üçün ideal vəziyyət hesab olunur.
Yapon Fəlsəfəsi: Zen Buddizmi və Satori
Yapon fəlsəfəsi, xüsusən də Zen Buddizminin təlimləri vasitəsilə, birbaşa təcrübəyə və şüurun transformasiyasına vurğu edən reallığa unikal bir yanaşma təklif edir.
1. Zen: Zen Buddizmi, maariflənmə yolu kimi meditasiyaya və zehnin sakitliyinə böyük əhəmiyyət verən Mahayana Buddizminin bir qoludur. Zendə reallıq çox vaxt birbaşa yaşana bilən və intellektual olaraq təhlil edilməsinə və ya başa düşülməsinə ehtiyac olmayan bir şey kimi qəbul edilir.
2. Satori: “Satori” anlayışı, reallığın əsl təbiətinin intuitiv şəkildə dərk edilməsini təsvir edən maariflənmə və ya qəfil dərk təcrübəsidir. Satori, fərdlə kainat arasındakı ikililiyin yox olduğu və insanın hər şeylə dərin birlik və harmoniya yaşadığı andır.
3. Koan: Zen həmçinin rasional düşünənləri məntiqdən kənara çıxmağa və intuitiv anlayışa nail olmağa çağıran tapmacalar və ya paradoksal ifadələr olan "Kōan"dan da istifadə edir. Koanın öhdəsindən gəlmək təcrübəsi rasional zehnin məhdudiyyətlərini aradan qaldırmaq və daha dərin bir reallığı dərk etmək üçün bir yol kimi qəbul edilir.
Nəticə
Şərq fəlsəfəsində reallıq anlayışı mövcud olan hər şeyin təbiəti haqqında müxtəlif və dərin perspektivlər təklif edir. İllüziya və mütləq həqiqəti araşdıran hind fəlsəfəsindəki Maya və Brahmandan tutmuş təbii axınla harmoniyanı vurğulayan Taoizmdəki Tao və Vu Veyə, eləcə də birbaşa təcrübəyə və qəfil maariflənməyə yönəlmiş Yapon fəlsəfəsindəki Zen və Satoriyə qədər.
Onların yanaşmaları və terminologiyası fərqli olsa da, bu ənənələr arasında bəzi oxşarlıqlar var. Birincisi, bir çoxları mücərrəd, rasional təhlildən daha çox, reallığın birbaşa, intuitiv təcrübəsini vurğulayırlar. İkincisi, reallığı tarazlıq, harmoniya və dəyişiklik baxımından anlamağa və fərdin və kainatın qarşılıqlı əlaqəsini görməyə diqqət yetirilir.
Müxtəlif Şərq fəlsəfi ənənələrinin mesajlarını və təlimlərini araşdırmaqla, reallığa daha dərindən nəzər sala və özümüzlə və ətrafımızdakı dünya ilə daha çox harmoniyada yaşamağın yollarını kəşf edə bilərik. Bu yanaşma təkcə reallıq anlayışını anlamağımızı zənginləşdirməklə yanaşı, gündəlik həyatımızda harmoniya və tarazlığa nail olmaq üçün praktik rəhbərlik də təklif edir.
