Anarxizm və Siyasi Fəlsəfə
Anarxizm, hökumətsiz bir cəmiyyəti müdafiə edən siyasi düşüncə ənənəsidir - sosial münasibətlərin könüllü azadlıq, əməkdaşlıq və həmrəylik prinsipləri üzərində qurulduğu bir cəmiyyət. Yunanca "lidersiz" mənasını verən "anarchos" sözündən törəyən anarxizm çox vaxt xaos və ya cəngəllik qanununun sinonimi kimi səhv başa düşülür. Siyasi fəlsəfə kontekstində anarxizm iyerarxik və avtoritar sistemlərə radikal bir tənqid təqdim edir və fərdi azadlığa və bərabərliyə üstünlük verən alternativlər təklif edir.
Anarxizmin mənşəyi və tarixi
1. Klassik Anarxizm:
Anarxizm siyasi hərəkat kimi 19-cu əsrdə formalaşmağa başladı. Pyer-Cozef Proudhon, Mixail Bakunin və Peter Kropotkin kimi şəxsiyyətlər bu fikrin qabaqcılları idilər. Proudhon işçiləri istismar edən özəl mülkiyyətin tənqidi olan "mülkiyyət oğurluqdur" fikri ilə məşhurdur. Digər tərəfdən, Bakunin daha çox dövlət hakimiyyətinin bütün formalarını rədd etməsi və anarxizmi əmək hərəkatı ilə əlaqələndirmək cəhdi ilə tanınır. Kropotkin dövlət və özəl mülkiyyətin ləğvini və onların yerinə könüllü əməkdaşlıq edən muxtar icmaların yaradılmasını müdafiə edən anarxo-kommunist nəzəriyyəsinə elmi bir ölçü əlavə etdi.
2. 20-ci əsrdə anarxizm:
20-ci əsrdə anarxizm müxtəlif transformasiyalara məruz qaldı. İspaniyada 1936-1939-cu illər Vətəndaş Müharibəsi zamanı anarxizm sənaye və kənd təsərrüfatının kollektivləşdirilməsi şəklində inqilabi sosial təcrübələrlə zirvəyə çatdı. Eyni dövrdə Emma Qoldman və Aleksandr Berkman kimi şəxsiyyətlər ABŞ-da anarxist ideyaların yayılmasında əsas rol oynadılar. Lakin faşizm və avtoritar kommunizmin yüksəlişi ilə anarxist hərəkatı gerilədi.
Anarxizmin Əsas Prinsipləri
1. Anti-Avtoritarizm:
Anarxizm, dövlət, din və ya kapitalizm kimi qəbul edilən bütün hakimiyyət formalarına qarşı çıxır. Dövlət müharibə, zülm və iqtisadi istismarda özünü göstərən institusional ədalətsizliyin yaradıcısı kimi qəbul edilir. Anarxistlər inanırlar ki, hakimiyyət korlayır və buna görə də əsl azadlıq və bərabərliyə imkan vermək üçün avtoritar strukturlar ləğv edilməlidir.
2. Fərdi Muxtariyyət və Azadlıq:
Anarxistlər fərdi muxtariyyətin vacibliyini vurğulayırlar. Hər bir insanın xarici müdaxiləyə ehtiyac olmadan özünü idarə etmək qabiliyyətinə malik olduğu düşünülür. Burada azadlıq təkcə siyasi zülmdən azadlıq deyil, həm də iqtisadi istismardan azadlıq deməkdir.
3. Həmrəylik və Qarşılıqlı Yardım:
Həmrəylik və qarşılıqlı yardım prinsipləri anarxist icmaların təməlidir. Kropotkin "Qarşılıqlı Yardım: Təkamül Faktoru" kitabında əməkdaşlığın və həmrəyliyin yaşamımızda və təkamülümüzdə həlledici rol oynayan fitri insan xüsusiyyətləri olduğunu iddia etmişdir.
Siyasi Fəlsəfədə Anarxizm
1. Dövlətin tənqidi:
Siyasi fəlsəfədə dövlət çox vaxt nizam və ədalətin qarantı kimi qəbul edilir. Anarxizm bu fərziyyəyə meydan oxuyur və iddia edir ki, dövlət mahiyyət etibarilə sosial və iqtisadi bərabərsizliyi qoruyan bir güc alətidir. Məsələn, bu arqumentə Bakuninin əsərlərində rast gəlinir və o, dövlətin hakim sinif tərəfindən işçi sinfinin istismarını necə artırdığını vurğulayır.
2. Sosial Müqavilə Nəzəriyyəsi:
Hobbs, Lokk və Russo kimi bir çox siyasi filosof dövlətin yaranmasını fərdlərin təhlükəsizlik və nizam müqabilində bəzi azadlıqlarından imtina etməyə razı olduqları sosial müqavilə nəzəriyyəsi ilə izah edirlər. Anarxistlər bu nəzəriyyəni rədd edərək, bu cür müqavilələrin heç vaxt bütün fərdlər tərəfindən həqiqətən razılaşdırılmadığını və daha çox istismarçı güc strukturlarını qanuniləşdirmək üçün bir vasitə olduğunu iddia edirlər.
3. Demokratiya və Anarxizm:
Demokratiya çox vaxt ən ədalətli idarəetmə forması hesab edilsə də, anarxizm onun məhdudiyyətlərini vurğulayır. Müasir liberal demokratiya, anarxist baxış bucağından, iyerarxik strukturlara və zülmkar dövlət institutlarına əsaslanır. "Birbaşa demokratiya" və "azad federasiya" kimi variantlar anarxist prinsiplərə daha çox uyğundur, çünki onlar birbaşa iştiraka və yerli muxtariyyətə imkan verir.
Praktikada Anarxizm
1. Zapatistlər:
Meksikanın Çiapas şəhərində Zapatista hərəkatı praktikada anarxizmin müasir bir nümunəsini təqdim edir. Zapatista icmaları milli hökuməti rədd edir və birbaşa demokratiya və həmrəylik prinsiplərinə əsaslanan muxtar şuralar vasitəsilə özlərini idarə edirlər.
2. Kommunal Azadlıq:
Dünyanın bəzi yerlərində Suriyanın Rojava şəhərindəki libertin kommunalları kimi digər azadlıq təşkilatları bir çox fəala ilham vermişdir. Onlar müharibə və münaqişə kontekstində anarxizm prinsiplərini tətbiq etməyə çalışan sosial-siyasi strukturlar yaradırlar.
3. Sosial Hərəkatlar:
Bundan əlavə, "Uoll Striti İşğal Et" və G20 etirazları kimi müxtəlif sosial hərəkatlar iqtisadi bərabərsizliyə və ədalətsiz hökumət siyasətinə etiraz etmək üçün tez-tez birbaşa fəaliyyət, ümumi şuralar və konsensus qərar qəbuletmə formaları kimi anarxist metodlardan istifadə edirlər.
Anarxizm üçün tənqid və çətinliklər
1. Utopizm:
Anarxizmə qarşı ümumi tənqidlərdən biri onun həddindən artıq utopik və qeyri-real olmasıdır. Tənqidçilər iddia edirlər ki, idarəetmə strukturu olmayan bir cəmiyyət xaosa girəcək. Buna cavab olaraq, anarxistlər tez-tez cəmiyyətlərin dövlət nəzarəti olmadan effektiv şəkildə təşkilatlana biləcəyini göstərən tarixi nümunələrə və müasir təcrübələrə istinad edirlər.
2. Koordinasiya və Logistika:
Digər bir praktik çətinlik anarxist cəmiyyətdə logistika və koordinasiyanın necə idarə olunmasıdır. Anarxistlər buna qərarların yerli olaraq qəbul edildiyi, lakin icmalar arasında könüllü razılaşmalar vasitəsilə əlaqələndirildiyi mərkəzsizləşdirmə və şəbəkə federasiyası anlayışları ilə yanaşırlar.
Nəticə
Anarxizm, tez-tez səhv başa düşülsə də, mövcud siyasi və sosial sistemlərə dərin baxışlar və tənqidlər təqdim edir. Azadlıq, həmrəylik və fərdi muxtariyyət prinsiplərini vurğulayaraq, anarxizm hakimiyyət və hökumət haqqında fundamental fərziyyələrə meydan oxuyur. Siyasi fəlsəfə kontekstində anarxizm hakimiyyətin legitimliyini sorğulamağın və daha bərabər və azad alternativlər axtarmağın vacibliyini vurğulayır. Çoxsaylı tənqid və çətinliklərlə üzləşməsinə baxmayaraq, anarxizmin tarixi və təcrübəsi həqiqətən azad və ədalətli bir cəmiyyət təsəvvür etməyin və ona doğru çalışmağın mümkün olduğunu göstərdi.
