Dilçilik Antropologiyası və Sosiolinqvistika arasındakı fərqlər
Dil heç vaxt boşluqda mövcud olmur. O, həmişə insanlar tərəfindən, icmalar daxilində, müəyyən vəziyyətlərdə və müəyyən məqsədlər üçün istifadə olunur. Buna görə də, dilin elmi tədqiqi tez-tez sosial elmlərlə, xüsusən də antropologiya və sosiologiya ilə kəsişir. Tez-tez oxşar, hətta üst-üstə düşən hesab edilən iki sahə linqvistik antropologiya və sosiolinqvistikadır. Hər ikisi dil və sosial həyat arasındakı əlaqəni araşdırır, lakin diqqət mərkəzində, tədqiqat suallarında, elmi ənənələrdə və "dil" və "cəmiyyət" anlayışlarına baxış tərzlərində fərqlənir. Bu məqalədə başa düşməyi asanlaşdırmaq üçün ikisinin arasındakı fərqlər nümunələrlə birlikdə sistematik şəkildə müzakirə olunur.
Dilçilik Antropologiyasını Anlamaq
Dil antropologiyası, dili insan mədəniyyətinin bir hissəsi kimi öyrənən antropologiyanın bir qoludur. Onun əsas diqqəti dilin gündəlik mədəni təcrübələrdə necə formalaşdığına, istifadə edildiyinə və şərh olunduğuna, eləcə də dilin kimliklə, rituallarla, dəyərlərlə, kosmologiya ilə necə əlaqəli olduğuna və bir cəmiyyətin dünyanı necə başa düşdüyünə yönəlmişdir.
Antropoloji ənənədə dil sadəcə qrammatika və ya lüğət sistemi kimi deyil, həm də sosial-mədəni təcrübə kimi qəbul edilir: danışıq tərzləri, nitq üslubları, söz seçimləri və ünsiyyət davranışını tənzimləyən yazılmamış qaydalar. Dil antropologiyası həmçinin dil təcrübələrinə təsir edən tarixi kontekstə, gücə, müstəmləkəçiliyə, miqrasiyaya və mədəni dəyişikliklərə də diqqət yetirir.
Dil antropologiyası suallarına nümunələr:
– Cəmiyyətdə salamlaşma formaları qohumluq strukturlarını və sosial iyerarxiyaları necə əks etdirir?
– Müəyyən bir dildə “qafiyələnmə”, “hekayə danışma” və ya “dua etmə” praktikasının mədəni mənası nədir?
– Ritual dili gündəlik dildən nə ilə fərqlənir və icmalar onu niyə qoruyub saxlayır?
Sosiolinqvistikanı Anlamaq
Sosiolinqvistika, dil və cəmiyyət arasındakı əlaqəni öyrənən dilçiliyin bir qoludur və xüsusilə dil variasiyalarına və ona təsir edən sosial amillərə diqqət yetirir. Sosiolinqvistlər tez-tez dilin sosial təbəqə, yaş, cins, təhsil səviyyəsi, peşə, etnik mənsubiyyət, sosial şəbəkələr və ya rəsmi-qeyri-rəsmi vəziyyətlər kimi dəyişənlərə görə necə dəyişdiyini və ya fərqləndiyini araşdırırlar.
Sosiolinqvistika cəmiyyətdə dil variasiyaları və istifadəsinin qanunauyğunluqlarına diqqət yetirir. Bir çox sosiolinqvistik tədqiqatlar "İnsanlar hansı sosial şəraitdə dilin müəyyən formalarından istifadə edirlər?" və ya "Dil dəyişikliyi icmada necə yayılır?" sualları ilə başlayır.
Sosiolinqvistik sualların nümunələri:
– Niyə şəhər yeniyetmələri müəyyən jarqonlardan böyüklərdən daha çox istifadə edirlər?
– Dil seçimi (İndoneziya və ya regional dillər) təhsil və ya sosial mobilliklə necə əlaqəlidir?
– Regional dialekt insanların danışanlara münasibətinə nə dərəcədə təsir göstərir (məsələn, “sərin”, “kəndli” və ya “avtoritet” kimi qəbul edilmək)?
Tədqiqat Fokusundakı Fərqlər
Ən aşkar fərq əsas diqqət mərkəzindədir.
1. Dil antropologiyası dili mədəniyyəti anlamaq üçün bir qapı kimi görməyə meyllidir: bir cəmiyyət daxilində mövcud olan dəyərlər, simvollar, təcrübələr və mənalar. Dil cəmiyyətin ümumi həyat tərzinin bir hissəsi kimi öyrənilir.
2. Sosiolinqvistika dili dəyişkən linqvistik obyekt kimi mövqeləndirməyə, sonra isə bu variasiyanı sosial strukturlar və istifadə kontekstləri ilə əlaqələndirməyə meyllidir. Onun əsas məqsədi çox vaxt sosial amillərə əsaslanan dil variasiya və dəyişmə nümunələrini izah etməkdir.
Başqa sözlə, linqvistik antropologiya “insanların danışıq tərzinin mədəni mənası nədir?” sualını verir, sosiolinqvistika isə “cəmiyyət istifadə olunan dilin formasına və yayılmasına necə təsir edir?” sualını verir.
Elmi Ənənə və İntizam Tərzi arasındakı fərqlər
Dil antropologiyası antropoloji ənənədən (xüsusən etnoqrafiyadan) güclü şəkildə yaranmış, sosiolinqvistika isə linqvistik və sosioloji ənənələrdən inkişaf etmişdir.
– Dil antropologiyası mədəni antropologiyaya yaxındır: uzun sahə işləri, icma həyatında iştirak və mənanın təfsiri.
– Sosiolinqvistika çox vaxt dilçiliklə üst-üstə düşür: səs, morfologiya və ya söz seçimindəki dəyişiklikləri ölçmək; dialektləri xəritələşdirmək; geniş məlumatlara əsaslanaraq ümumiləşdirmələr aparmaq.
Lakin, yadda saxlamaq vacibdir ki, bu iki sahə tez-tez bir-birindən anlayışlar götürür. Məsələn, müasir sosiolinqvistika da etnoqrafik yanaşmadan istifadə edir; linqvistik antropologiya da çox ətraflı dil təhlilləri apara bilər.
Tədqiqat Metodlarındakı Fərqlər
Növbəti fərq, adətən istifadə olunan metodlarda müşahidə olunur.
Dilçilik Antropologiyası Metodu
– Ünsiyyətin etnoqrafiyası: ünsiyyət qaydalarını anlamaq üçün icma həyatını müşahidə etmək və iştirak etmək.
– Uzunmüddətli iştirakçı müşahidəsi.
– Mədəni konteksti və qarşılıqlı təsiri vurğulayan diskurs təhlili.
– Xalq nağıllarının, ritual hekayələrin, hekayə təcrübələrinin toplanması və nəsli kəsilməkdə olan dillərin sənədləşdirilməsi.
Nəticələr çox vaxt dil təcrübələrinin və mədəni mənaların qalın təsvirləridir.
Sosiolinqvistik Metodlar
– Birdən çox natiqdən məlumat toplamaq üçün strukturlaşdırılmış sorğular və müsahibələr.
– Variasiya tədqiqatları: müxtəlif sosial qruplarda dil xüsusiyyətlərinin (məsələn, müəyyən tələffüzlərin) baş vermə tezliyinin hesablanması.
– Dialekt xəritələşdirməsi və kəmiyyət dil dəyişikliyi tədqiqatları.
– Dil münasibətlərinin statistik təhlili.
Nəticə çox vaxt variasiya nümunəsidir: kim hansı formadan, nə vaxt və hansı vəziyyətlərdə istifadə edir.
Analiz Vahidlərindəki Fərqlər
– Dil antropologiyası tez-tez ünsiyyət hadisələrini mədəni sistemlərin bir hissəsi kimi təhlil edir: rituallar, mərasimlər, adət danışıqları, ənənəvi müalicə prosesləri və hətta yerli yumor təcrübələri. Təhlil vahidi normalar, iştirakçılar, məqsədlər və mədəni simvollarla tamamlanan "nitq hadisəsi" ola bilər.
– Sosiolinqvistika tez-tez variasiyanı səslər, sözlər və ya spesifik strukturlar səviyyəsində təhlil edir: əvəzlik seçimi, tələffüz variasiyası, kod dəyişikliyi, formal-qeyri-rəsmi variasiyalar və s.
Müqayisə nümunəsi
Məsələn, urbanizasiyaya məruz qalan bir kənddə regional dillərin və İndoneziya dilinin istifadəsi ilə bağlı tədqiqatlar mövcuddur.
– Sosiolinqvistik tədqiqatçılar aşağıdakıları ölçə bilərlər: vətəndaşların İndoneziya dilinə nisbətən regional dillərdən nə qədər tez-tez istifadə etməsi, hansı yaş qruplarının dilləri daha tez-tez dəyişməsi və təhsilin dil seçiminə təsir edib-etməməsi.
– Linqvistik antropologiya tədqiqatçıları aşağıdakıları araşdıra bilərlər: regional dillərin kimlik və “yerli xalq” hissi üçün simvolik mənası, dilin rituallarda necə istifadə edildiyi, utanc və ya qürur hisslərinin tarixi təcrübələr vasitəsilə necə formalaşdığı və dil dəyişikliklərinin dəyərlərdəki dəyişikliklər və nəsillərarası münasibətlərlə necə əlaqəli olduğu.
Hər ikisi oxşar obyektləri müzakirə edir, lakin şərhin məqsədi və dərinliyi fərqli ola bilər.
Görüş Nöqtəsi və Üst-üstə Düşmə
Fərqli olsalar da, bu iki sahə üst-üstə düşür. Kod dəyişikliyi, dil ideologiyası, kimlik və güc kimi mövzular hər ikisi tərəfindən öyrənilə bilər. Fərq ondadır ki, sosiolinqvistika sosial nümunələri və variasiyanın paylanmasını vurğulamağa meyllidir; linqvistik antropologiya isə bu variasiyanı formalaşdıran mədəni, simvolik və gündəlik təcrübələrə daha çox diqqət yetirir.
Son dövrlərdə bir çox tədqiqatçı yanaşmaları birləşdirir: variasiyanı xəritələşdirmək üçün kəmiyyət məlumatlarından istifadə etmək, sonra isə bu variasiyanın icma üçün nə üçün mənalı olduğunu izah etmək üçün etnoqrafiyadan istifadə etmək.
Nəticə
Dil antropologiyası və sosiolinqvistika həm dili sosial kontekstlərdə öyrənir, həm də fərqli vurğulara malikdir. Dil antropologiyası dili mədəniyyətin ayrılmaz hissəsi kimi görür və məna, təcrübə və etnoqrafik kontekstə diqqət yetirir. Sosiolinqvistika cəmiyyət daxilində dil variasiyalarını, dil seçiminə təsir edən sosial amilləri və sistematik və tez-tez kəmiyyət baxımından müşahidə edilə bilən dil dəyişikliyi nümunələrini vurğulayır.
Tədqiqat məqsədləriniz üçün düzgün yanaşmanı seçmək üçün fərqi anlamaq çox vacibdir: istər dili mədəniyyətin və kimliyin ifadəsi kimi şərh etmək, istərsə də dil variasiyasını və onun sosial strukturlarla əlaqəsini xəritələşdirmək istəmək. Nəticədə, hər ikisi bir şeyi izah etməkdə bir-birini tamamlayır: dil həm güzgü, həm də insan həyatını formalaşdırmaq üçün bir vasitədir.
İstəsəniz, İndoneziyadakı tədqiqat nümunələri, hər sahədə əsas fiqurların və nəzəriyyələrin siyahısını əlavə etməklə və ya bu məqaləni giriş-metodlar-müzakirə-nəticə və biblioqrafiya ilə birlikdə akademik sənəd formatında tərtib etməklə sizə kömək edə bilərəm.
