Dil simvolik sistem kimi
Dil ən fərqli insan qabiliyyətlərindən biridir. Dil vasitəsilə insanlar fikirlərini çatdıra, sosial münasibətlər qura, bilikləri ötürə və nəsildən-nəslə mədəniyyət inkişaf etdirə bilərlər. Lakin dil sadəcə danışıq və ya yazılı sözlər toplusundan daha çox şeydir. Dil simvolik bir sistem kimi fəaliyyət göstərir: xarici bir şeyi təmsil edən, cəmiyyət üzvləri tərəfindən paylaşılan və müəyyən qaydalarla idarə olunan işarələr mexanizmi. Dili simvolik bir sistem kimi başa düşmək, dilin niyə təsirli olduğunu, niyə anlaşılmazlıqlara səbəb ola biləcəyini və dilin niyə sosial dinamika ilə davamlı olaraq dəyişdiyini anlamağımıza kömək edir.
1. Simvolları və onların dillə əlaqəsini anlamaq
Simvol başqa bir şeyi təmsil edən bir şeydir. Gündəlik həyatda simvollarla tanışıq: qırmızı işıq dayanmaq, ürək sevgi və ya bayraq milli kimliyi simvollaşdırır. Simvollar mənalı olur, çünki insanların onları az-çox eyni şəkildə başa düşməsinə səbəb olan sosial razılaşma mövcuddur.
Dildə əsas simvollar sözlərdir (həm səs, həm də yazılı). Məsələn, /a-ir/ səs ardıcıllığı və ya "su" yazısı hər gün içdiyimiz və istifadə etdiyimiz şəffaf bir maye anlayışını təmsil edir. Sözün özü su deyil; sadəcə bir işarədir. Bu sözün istinad etdiyi şey real dünyada bir anlayış və ya obyektdir. Dilin simvol sistemi kimi mahiyyəti budur: linqvistik forma ilə məna arasındakı əlaqə eyni deyil, təmsilçilik xarakteri daşıyır.
2. Özbaşına: niyə dil simvolları "təbii" deyil?
Dildəki simvolların vacib xüsusiyyətlərindən biri onların ixtiyari təbiətidir. Bu o deməkdir ki, səs forması ilə müəyyən bir məna arasında təbii, məcburi əlaqə yoxdur. İçdiyimiz maye niyə İndoneziya dilində "hava", ingilis dilində "su" və fransız dilində "eau" adlanır? Daha doğru olmasının təbii bir səbəbi yoxdur; hamısı danışanlar icması daxilində tarixi razılaşmadan irəli gəlir.
Bu ixtiyari təbiətin iki əsas nəticəsi var. Birincisi, dil çox müxtəlif ola bilər. Hər bir icma öz simvollarını yarada bilər. İkincisi, dil dəyişə bilər: əgər bir icma müəyyən bir sözün istifadəsini dəyişdirməyə razı olarsa, həmin simvol mənada və ya formada dəyişə bilər. Lakin, bütün dil elementləri tamamilə ixtiyari deyil. Həmçinin hər bir dilin adət-ənənələrindən təsirlənsə də, "ququ", "meonq" və ya "krinq" kimi ikonik (oxşar) və ya onomatopoeik elementlər də mövcuddur.
3. Dil bir sistem kimi: elementlər arasında qaydalar və əlaqələr mövcuddur
Dil simvolik sistem adlanır, çünki onun simvolları tək başına mövcud deyil. Onların məna yaratmaq üçün simvolların necə düzüldüyünü tənzimləyən strukturları və qaydaları var. Bu qaydalar bir neçə səviyyəni əhatə edir.
Birincisi, dilin səs sistemi olan fonologiyadır. Məsələn, İndoneziya dilində /ng/ səsi "kambing" kimi sözlərin sonunda görünə bilər, digər dillərdə isə fərqli məhdudiyyətlər mövcuddur. Səslər sadəcə səslərdən daha çox şeydir; onlar mənaları fərqləndirən simvollardır. "Batu" tək bir səs fərqinə görə "baku"dan fərqli bir məna daşıyır.
İkincisi, sözlərin necə əmələ gəldiyi morfologiyadır. İndoneziya dilində "tulis" sözü "menulis", "tulisan" və ya "penulisan" kimi yeni mənalar yaratmaq üçün affikslərdən istifadə olunur. Affikslər, məsələn, aktyor, proses və ya nəticə haqqında məlumat verən əlavə simvollardır.
Üçüncüsü, sözləri cümlələrə ayırmaq qaydaları olan sintaksisdir. "Mən düyü yeyirəm" ifadəsi "Düyü məni yeyir" ifadəsindən fərqlidir, çünki sıra mənaya təsir göstərir. Sintaksis kiçik simvolların (sözlərin) daha mürəkkəb mənalara malik daha böyük simvollar (cümlələr) yaratmasına imkan verir.
Dördüncüsü, semantika (məna) və praqmatika (kontekstdəki məna)dır. Semantik cəhətdən cümlə aydın ola bilər, lakin praqmatik cəhətdən fərqli bir məna daşıya bilər. "Burada həqiqətən istidir" cümləsi sadəcə məlumat ola bilər və ya pəncərəni açmaq üçün dolayı bir istək ola bilər.
4. Məna sosial konvensiyalardan və mədəni kontekstlərdən irəli gəlir.
Dil razılaşdırılmış simvollar sistemi olduğundan, məna sosial konvensiyalarla sıx bağlıdır. "Sən" və "sənin" sözləri danışdığınız insana aiddir, lakin onların sosial mənaları fərqlidir: "sən" daha rəsmi və nəzakətli hiss olunur. Müxtəlif bölgələrdə və ya icmalarda söz seçimi yaxınlığı, statusu və ya hətta münasibəti göstərə bilər.
Bundan əlavə, dil mədəniyyət tərəfindən formalaşır. Bir çox linqvistik simvollar cəmiyyətin kollektiv təcrübələrini əhatə edir. Məsələn, İndoneziya dilində qohumluq terminləri (unclear, xala, böyük qardaş, kiçik qardaş) ailə münasibətlərinin vacibliyini nümayiş etdirir. Digər kontekstlərdə isə, bir dildə danışanların ehtiyaclarına uyğunlaşdırılmış kənd təsərrüfatı, dənizçilik və ya texnoloji terminlər kimi müəyyən sahələrdə ixtisaslaşmış zəngin lüğət ola bilər.
5. Dil simvolları və potensial anlaşılmazlıqlar
Dil simvolları ixtiyari və konvensiyalardan asılı olduğundan, konvensiyalar uyğunsuz olduqda və ya kontekst fərqli olduqda asanlıqla anlaşılmazlıqlar yarana bilər. Bir sözün birdən çox mənası ola bilər (polimemiya). "Baş" sözü bədən hissəsi, lider ("direktor") və ya bir şeyin ön hissəsi ("hərfin başı") mənasını verə bilər. Kontekst olmadan simvol qeyri-müəyyən ola bilər.
Anlaşılmazlıqlar sosial mənşə və təcrübə fərqlərindən də irəli gəlir. Bir qrupda normal hesab edilən cümlə digərində kobud və ya nəzakətsiz hesab edilə bilər. Rəqəmsal ünsiyyətdə problem intonasiya və üz ifadələrinin görünməzliyi ilə daha da mürəkkəbləşir. Buna görə də, insanlar tez-tez nüansları çatdırmaq üçün durğu işarələri, xüsusi söz seçimləri və ya hətta stikerlər əlavə edirlər. Bu, linqvistik simvolların yalnız məlumatı deyil, həm də emosiyaları, münasibətləri və münasibətləri çatdırdığını göstərir.
6. Dil məhsuldar və yaradıcı simvol sistemi kimi
Dilin simvolik bir sistem kimi üstünlüyü onun məhsuldar təbiətidir. İnsanlar əvvəllər heç danışılmamış, lakin hələ də başa düşülən yeni cümlələr yarada bilərlər. Biz deyə bilərik ki, "Sabah evimin yaxınlığındakı mağazadan aldığım kitabı oxuyacağam" və başqaları da başa düşəcəklər, çünki biz eyni simvollar və qaydalar sistemini paylaşırıq.
Bu məhsuldarlıq yaradıcılığın yaranmasına imkan verir: şeir, roman, yumor, şüarlar və metaforalar. Metafora özü dilin hərfi mənanı aşdığının sübutudur. "Zaman puldur" ifadəsi zamanın hərfi mənada pul olduğu anlamına gəlmir, əksinə, zamanın dəyərli olduğunu və ondan ağıllı şəkildə istifadə edilməli olduğunu bildirən bir simvoldur.
7. Dil dəyişiklikləri: simvollar həmişə hərəkət edir
Sosial sistem olaraq dil daim inkişaf edir. Sözlərin mənaları dəyişə bilər. Bir vaxtlar biologiya ilə əlaqəli olan "viral" sözü indi internetdə geniş yayılmış məzmun üçün istifadə olunur. Texnologiya və ünsiyyət trendləri ilə yeni sözlər ortaya çıxır, köhnələri yox olur və dil üslubları dəyişir.
Bu dəyişikliklər linqvistik simvolların cəmiyyətdə yaşadığını göstərir. Həyat tərzi dəyişdikcə dil yeni reallıqları təmsil edə bilmək üçün uyğunlaşır. "Yükləmə", "oyun", "selfie" və ya "cəsarət" kimi terminlər dilin dövrün ehtiyaclarını ödəmək üçün yeni simvollar yaratmaq səylərinə nümunədir.
Bağlanır
Dili simvolik bir sistem kimi görmək, dilin mürəkkəb sosial konvensiyaların nəticəsi olduğunu anlamağa imkan verir. Sözlər və cümlələr sadəcə səslərin və ya hərflərin ardıcıllığı deyil, əksinə, anlayışları, obyektləri, hissləri və insanlar arasındakı münasibətləri təmsil edən simvollardır. Dil qaydaları olduğuna, paylaşıldığına və həmişə müəyyən bir sosial-mədəni kontekstdə istifadə edildiyinə görə işləyir. Eyni zamanda, dilin simvolik təbiəti onu çevik, yaradıcı və daim dəyişən edir. Bu simvolik ölçünü anlamaqla daha effektiv ünsiyyət qura, kontekstə daha həssas ola və dil müxtəlifliyini insan müxtəlifliyinin özünün əksi kimi daha yaxşı qiymətləndirə bilərik.
