የእስራኤል የፍልስጤም ግጭት

የእስራኤል የፍልስጤም ግጭት

የእስራኤል-ፍልስጤም ግጭት በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ ካሉት እጅግ ውስብስብ እና ረዣዥም ክርክሮች አንዱ ነው። የግዛት ግጭት ብቻ ሳይሆን ባለብዙ ገጽታ መስቀለኛ መንገድ ነው፡- ብሔራዊ ማንነት፣ የቅኝ ግዛት ታሪክ፣ ሃይማኖት፣ ደህንነት፣ ዓለም አቀፍ ሕግ እና ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ አሰቃቂ ተሞክሮዎች። ከአንድ ምዕተ ዓመት በላይ፣ ከኦቶማን ኢምፓየር ውድቀት፣ ከእንግሊዝ የቅኝ ግዛት ሥልጣን፣ ከእስራኤል መንግሥት መፈጠር፣ እስከ ክልላዊ ጦርነቶች እና ውስጣዊ የፖለቲካ ተለዋዋጭነት ድረስ ዋና ዋና ክስተቶች ያለማቋረጥ የሚለዋወጥ እውነታን ቀርፀዋል፣ ነገር ግን ሁልጊዜ ወደ ዋና ዋና ጥያቄዎች ያመራሉ፡- ማን ሉዓላዊነት አለው፣ በየትኛው ክልል ውስጥ ነው፣ እና እዚያ ለሚኖሩት ሰዎች ሁሉ የመብቶች ዋስትናዎች አሉት።

አጭር ታሪካዊ ሥሮች

በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ እና በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፍልስጤም (በታሪካዊው መልክዓ-ምድራዊ አነጋገር) በኦቶማን ግዛት ሥር የነበረች ሲሆን በአብዛኛው በፍልስጤም አረቦች ይኖሩባት ነበር፤ አነስተኛ የአይሁድ ማህበረሰብም ይገኝባት ነበር። በአውሮፓ፣ የጽዮናውያን ንቅናቄ ብቅ ያለው ለአይሁዶች "ብሔራዊ ቤት" እንዲቋቋም ጥሪ በማቅረብ ፀረ-ሴማዊነት እና ጭፍጨፋ ምላሽ በመስጠት ነው። ወደ ክልሉ የሚሄደው አብዛኛው የአይሁድ ፍልሰት የተከሰተው ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በፊት ሲሆን በቀጣዮቹ ዓመታትም ጨምሯል።

ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የኦቶማን ግዛት ፈረሰና ብሪታንያ በፍልስጤም ላይ ሥልጣን አገኘች። በ1917 የባልፎር መግለጫ የብሪታንያ መንግሥት በፍልስጤም ውስጥ “ለአይሁድ ሕዝብ ብሔራዊ መኖሪያ” እንዲቋቋም ድጋፍ እንደሚሰጥ አስታውቋል፣ ይህም የአይሁድ ያልሆኑ ማህበረሰቦችን “ሲቪል እና ሃይማኖታዊ መብቶች” እስካላጎደፈ ድረስ ነው። በተግባር፣ የብሪታንያ ሥልጣን ዘመን እየጨመረ የመጣ ውጥረት የነገሠበት ወቅት ነበር፡ የአይሁድ ፍልሰት መጨመር፣ የመሬት ግዢዎች እና በፓለስቲናውያን የአይሁድ እና የአረብ ማህበረሰቦች መካከል የፖለቲካ ግጭቶች፣ እንዲሁም የብሪታንያ ፖሊሲ አሻሚ እና አላስፈላጊ እንደሆነ ተደርጎ ይታይ ነበር። የ1936-1939 የአረብ አመፅን ጨምሮ የማህበረሰብ ዓመፅ እና ዓመፅ ተጀመረ።

1947–1949፡ የክፍፍል ዕቅዶች እና ጦርነት

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና ከሆሎኮስት - የአውሮፓ አይሁዶች የዘር ማጥፋት ዘመቻ በኋላ - የአይሁድ መንግሥት ለመመስረት ዓለም አቀፍ ድጋፍ ጨምሯል። በ1947 የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት (UN) ተልዕኮውን ወደ ሁለት መንግሥታት (አይሁድ እና አረብ) ለመከፋፈል ዕቅድ አቅርቦ ለኢየሩሳሌም ልዩ ቦታ ነበረው። የአይሁድ አመራር እቅዱን ተቀብሎታል፣ ብዙ የአረብ መሪዎች ግን እቅዱን ውድቅ አድርገውታል፣ ይህም የክፍፍሉን ኢፍትሃዊነት እና በቅኝ ግዛት የሚመራ የመንግስት ፕሮጀክት ውድቅ መሆኑን በመጥቀስ ነው።

በ1948 እስራኤል ነፃነቷን አወጀች። በእስራኤል እና በአጎራባች የአረብ ሀገራት መካከል ጦርነት ተጀመረ። ይህ ጦርነት ከፍተኛ ለውጦችን አስከትሏል፡ እስራኤል ከተባበሩት መንግስታት እቅድ ባሻገር ቆየች እና ተስፋፋች፣ ዌስት ባንክ ደግሞ በዮርዳኖስ ቁጥጥር ስር እና ጋዛ በግብፅ አስተዳደር ስር ገባች። በተመሳሳይ ጊዜ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ፍልስጤማውያን ስደተኞች ሆነዋል - ይህ ክስተት ፍልስጤማውያን ናክባ (አደጋ) ብለው ይጠሩታል። የስደተኞች ጉዳይ እና የመመለስ መብት ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በጣም ስሜታዊ ከሆኑ የግጭት ነጥቦች አንዱ ሆኗል።

1967፡ የዘመናዊ ግጭት ሥራ እና ብቅ ማለት

የ1967ቱ የስድስት ቀን ጦርነት ትልቅ ለውጥ አምጥቷል። እስራኤል የዌስት ባንክን (ምስራቅ ኢየሩሳሌምን ጨምሮ)፣ ጋዛን፣ የጎላን ሃይትስን እና የሲናይ ባሕረ ገብ መሬትን ተቆጣጠረች (በኋላ በ1979 የሰላም ስምምነት ወደ ግብፅ የተመለሰችው)። ከ1967 ጀምሮ የዌስት ባንክ እና ጋዛ የዘመናዊው የእስራኤል-ፍልስጤም ግጭት ማዕከል ሆነው ቆይተዋል፤ ይህም የተቆጣጠሩት ግዛቶች ሁኔታ፣ የእስራኤል ሰፈሮች፣ በእንቅስቃሴ ላይ የተጣሉ ገደቦች፣ የደህንነት እና የፍልስጤም ነፃነት ጥያቄዎች ናቸው።

ዓለም አቀፍ ሕግ - በተለይም የጄኔቫ ስምምነቶች - ብዙውን ጊዜ ስለ ወረራ፣ የሲቪሎችን ጥበቃ እና የሰፈራዎች ሕጋዊነት በሚነሱ ክርክሮች ውስጥ ይጠቀሳሉ። እስራኤል የደህንነት አስፈላጊነትን እና የግዛት ሁኔታ ውስብስብነትን አፅንዖት ትሰጣለች፤ ፍልስጤም እና ብዙ መንግስታት እና ዓለም አቀፍ ድርጅቶች የወረራ እና የሰፈራ መስፋፋት ሉዓላዊ እና ተግባራዊ የሆነ የፍልስጤም መንግሥት ዋና እንቅፋቶች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል።

የሰላም ሂደት፡ ተስፋዎችና ውድቀቶች

የዲፕሎማሲ ጥረቶች ተደግመዋል። በ1990ዎቹ የኦስሎ ስምምነቶች የፍልስጤም ባለስልጣን (PA) እና የሁለት ሀገራት መፍትሄ ለማምጣት ደረጃ በደረጃ የተዘረጋ ማዕቀፍ ፈጥረዋል። ብዙዎች ይህንን እንደ ታሪካዊ እድል አድርገው ይመለከቱት ነበር፣ ነገር ግን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሂደቱ በቀጠለው ዓመፅ፣ በሰፈራ ግንባታ፣ የመጨረሻ የሁኔታ ጉዳዮች (ኢየሩሳሌም፣ ስደተኞች፣ ድንበሮች፣ ደህንነት) እና የፖለቲካ እምነት ቀውስ ምክንያት ተቋርጧል።

ሁለተኛው የኢንቲፋዳ (በ2000ዎቹ መጀመሪያ ላይ) በሲቪሎች ላይ የሚሰነዘሩ ጥቃቶችን እና ወታደራዊ እንቅስቃሴዎችን ጨምሮ ሰፊ የሆነ የዓመፅ ወቅትን አመልክቷል። እስራኤል በአካባቢው ክፍሎች ላይ የመከላከያ/የመገንጠያ አጥር ገነባች፣ ይህም እስራኤል ጥቃቶችን ለመከላከል እንደሞከረች ገልጻለች፣ ፍልስጤማውያን ደግሞ መንገዶቿን እና ተጽኖዎቿን የመሬት ወረራ እና የዕለት ተዕለት ኑሮን የሚገድብ አድርገው ይመለከቷታል።

በጋዛ፣ ሃማስ የ2006ቱን የፍልስጤም የሕግ አውጪ ምርጫ ካሸነፈ እና በኋላም በ2007 ጋዛን ከተቆጣጠረ በኋላ የፖለቲካ ተለዋዋጭነት ተለወጠ፣ በፋታህ የሚመራው የፓርላማ አባልነት ደግሞ በዌስት ባንክ ክፍሎች ላይ የተወሰነ የአስተዳደር ቁጥጥር ነበረው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ የፍልስጤም ውስጣዊ ክፍፍል ትልቅ እንቅፋት ሆኖ ቆይቷል፣ የተበታተነ የፖለቲካ ውክልና እና ለትግሉ የተለያዩ ስልቶች አሉት። ጋዛ እንዲሁም ጥብቅ የእስራኤል እገዳ (እንዲሁም በግብፅ የተጣሉ ገደቦች) ይገጥማታል፣ ይህም ብዙ የሰብአዊ ድርጅቶች ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ሁኔታዎችን እንደሚያባብሰው ይናገራሉ፣ እስራኤል ደግሞ እገዳው ከደህንነት ስጋቶች እና ከጦር መሳሪያ ዝውውር ጋር የተያያዘ መሆኑን ትቀጥላለች። በእስራኤል እና በጋዛ ውስጥ ባሉ የታጠቁ ቡድኖች መካከል ተደጋጋሚ የትጥቅ ግጭት የሲቪል ሰዎችን ሕይወት እና በመሠረተ ልማት ላይ ከፍተኛ ጉዳት አስከትሏል።

ለማጠናቀቅ አስቸጋሪ የሚያደርጉ ዋና ዋና ጉዳዮች

በሁሉም ድርድሮች ውስጥ ማለት ይቻላል የሚደጋገሙ በርካታ ዋና ዋና ጉዳዮች አሉ፡-

1. ድንበሮችና ግዛቶች፡ ፍልስጤማውያን ከ1967 በፊት በድንበሮች ላይ የምስራቅ ኢየሩሳሌም ዋና ከተማ እንድትሆን ይፈልጋሉ። እስራኤል የመከላከያ ድንበሮችንና ጠንካራ የደህንነት ዝግጅቶችን ትፈልጋለች፤ የእስራኤል የፖለቲካ ስፔክትረም ክፍሎችም ሙሉ በሙሉ ከሀገሪቱ መውጣትን ይቃወማሉ።
2. የኢየሩሳሌም ሁኔታ፡- ይህች ለሶስት ዋና ዋና ሃይማኖቶች የተወለደች ቅድስት ከተማ የማንነት ምልክትና ማዕከል ናት። የሉዓላዊነት ጥያቄ እና ወደ ቅዱሳን ቦታዎች መድረስ በጣም ስሜታዊ ናቸው።
3. የፍልስጤም ስደተኞች፡- “የመመለስ መብት” ጥያቄዎች ከእስራኤል የስነሕዝብ እና የፖለቲካ ጉዳዮች ጋር ይጋጫሉ። የተብራሩ መፍትሄዎች ከካሳ፣ ከመልሶ ማቋቋም፣ ከቤተሰብ ጋር መገናኘት ወይም ከጥምር ጋር የተያያዙ ናቸው።
4. ደህንነት፡ እስራኤል የሮኬት ጥቃቶችን፣ የቦምብ ድብደባዎችን እና ድንበር ተሻጋሪ ስጋቶችን መከላከልን አፅንዖት ትሰጣለች። ፍልስጤም ከሰፈራዎች ጥቃት፣ ከወታደራዊ ዘመቻዎች፣ ከእስር እና ከሕይወት ገዳቢ ቁጥጥሮች ደህንነትን አፅንዖት ትሰጣለች።
5. በዌስት ባንክ የእስራኤል ሰፈራዎች፡- የእነርሱ መስፋፋት የፍልስጤም ግዛት እንዲከፋፈል ምክንያት ሆኗል፣ እንዲሁም አንድ ሀገር ለመመስረት አስቸጋሪ አድርጎታል።
6. የፖለቲካ እውቅና እና ህጋዊነት፡- ፓርቲዎቹ የጋራ እውቅና እና ዋስትና ይጠይቃሉ - ሁለቱም እስራኤልን እንደ አይሁድ መንግስት እውቅና መስጠት እና የፍልስጤም መንግስትነት ሙሉ እውቅና መስጠት።

ሰብአዊ እና ማህበራዊ ተጽእኖዎች

ይህ ግጭት በዕለት ተዕለት ሕይወት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል። በፍልስጤም በኩል፣ በእንቅስቃሴ ላይ የተጣሉ ገደቦች፣ የመሬት ተደራሽነት፣ የኢኮኖሚ አለመረጋጋት እና ተደጋጋሚ ጥቃት የሚያስከትሉ ጉዳቶች ከባድ ችግሮች ናቸው። በእስራኤል በኩል፣ የሮኬት ጥቃቶች፣ የሽብር እና የደህንነት ውጥረቶች የሕዝብን ሥነ-ልቦና እና ፖሊሲን ይቀርፃሉ። በሁለቱም በኩል ያሉ ልጆች የተለያዩ የፍርሃት እና የአሰቃቂ ሁኔታ ትረካዎች ያድጋሉ፣ ይህም ርህራሄን የመረዳት ቦታን ያጠባሉ። ማህበራዊ ሚዲያ እና ዓለም አቀፍ ፖላራይዜሽን ብዙውን ጊዜ አቋሞችን ያጠነክራሉ፣ ስለዚህ የሰው ልጅ ስቃይ አንዳንድ ጊዜ በፕሮፓጋንዳ እና በፖለቲካዊ ትክክለኛነት ይሸፈናል።

የማጠናቀቂያ ተስፋዎች

የሁለት-ግዛት መፍትሔ - አሁንም በአብዛኛዎቹ የዓለም አቀፍ ማህበረሰብ የሚደገፍ ቢሆንም - ጉልህ የሆኑ ተግዳሮቶች ያጋጥሙታል፣ በተለይም በመሬት ላይ ያሉ እውነታዎችን የሚቀይሩ እውነታዎች፣ የፖለቲካ መበታተን እና ዝቅተኛ እምነት። አንዳንዶች እኩል መብቶች ያላት አንድ መንግሥት፣ ኮንፌዴሬሽን ወይም ለኢየሩሳሌም ልዩ ዓለም አቀፍ ዝግጅት ያሉ አማራጮችን መወያየት ጀምረዋል። ​​ሆኖም፣ እያንዳንዱ አማራጭ ጉልህ የሆኑ እንቅፋቶችን ያቀርባል፡ ከብሔራዊ ማንነት እና ደህንነት ጉዳዮች እስከ ፍትሃዊ የፖለቲካ መብቶች መዋቅር።

መፍትሄው ምንም ይሁን ምን፣ ቅድመ ሁኔታዎች ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ተመሳሳይ ናቸው፡- በሲቪሎች ላይ የሚፈጸመው ጥቃት መቆም፣ የሰብአዊ መብቶች ጥበቃ፣ የሰብአዊ መብት ተደራሽነት፣ ለጥሰቶች ተጠያቂነት እና ለስምምነት አደጋን ለመውሰድ ፈቃደኛ የሆኑ የፖለቲካ አመራር። እነዚህ ባይኖሩ፣ ግጭቶች ወደ በቀል ዑደቶች እየተሸጋገሩ መከራን ያራዝማሉ እና አለመተማመንን ያባብሳሉ።

መዝጊያ

የእስራኤልና የፍልስጤም ግጭት በአንድ ትረካ መረዳት አይቻልም። ከረጅም ታሪክ እና ብዙ ጊዜ ከሚጋጩ የጋራ ልምዶች የመነጨ ነው፡ የደህንነት፣ የፍትህ፣ የማወቅ እና የቤት አስፈላጊነት። በዚህ ውስብስብነት ምክንያት የሰላም መንገድ ከከፍተኛ ስምምነቶች በላይ ነው፣ ነገር ግን በመሬት ላይ ያሉ ሁኔታዎችን መለወጥ እና በማህበረሰቦች መካከል መተማመንን እንደገና መገንባትንም ያካትታል። በተፋፋመ የፖለቲካ ክርክር መካከል፣ አንድ ነገር ግልፅ ነው፡ በሁለቱም ወገኖች ያሉ ሲቪሎች የሚያስከትለውን መዘዝ ይሸከማሉ። የሰው ልጅ እሴቶችን - የህይወት፣ የክብር እና የነፃነት መብት - ቅድሚያ መስጠት የወደፊቱ ጊዜ በተደጋጋሚ አሳዛኝ ሁኔታዎች እንዳይሞላ ለማረጋገጥ ዝቅተኛው እርምጃ ነው።