የዴካርትስ የአእምሮ እና የቁስ ሁለትዮሽነት

የዴካርትስ የአእምሮ እና የቁስ ሁለትዮሽነት፡ የፍልስፍና ጥናት

1. ፔንዳሁሉአን

የ17ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂው ፈላስፋ ሬኔ ዴካርትስ በአብዮታዊ ሀሳቦቹ አማካኝነት ዘመናዊ አስተሳሰብን ከሚነኩ ቁልፍ ሰዎች አንዱ ነበር። ዛሬም ድረስ ጠቃሚ ሆኖ የቆየው አንድ ፅንሰ-ሀሳብ የአእምሮ እና የቁስ አካል ሁለትዮሽነት ነው። ይህ ሁለትዮሽነት በአእምሮ እና በሰውነት መካከል ያለውን ግንኙነት እንዲሁም የሰው ልጅ ተፈጥሮን ይዘት ለመረዳት በሚጥሩ የፍልስፍና፣ የስነ-ልቦና እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሳይንስ ውስጥ ለብዙ ውይይቶች መሠረት ሆኗል።

2. የዴካርትስ ሀሳብ ዳራ

ዴካርትስ በ1596 በፈረንሳይ ተወለደ እና ለሂሳብ እና ለፍልስፍና ባበረከታቸው ሰፊ አስተዋጽኦዎች ይታወቃል። ዴካርትስ በታዋቂው “ማሰላሰያዎች በአንደኛው ፍልስፍና ላይ” በጻፈው ታዋቂው ሥራ “ኮጊቶ፣ ergo ሰም” የሚል ትርጉም ያለው “እኔ እንደማስበው፣ ስለዚህ እኔ ነኝ” የሚል ታዋቂውን ሀሳብ አዘጋጅቷል። በዚህ መግለጫ፣ ዴካርት የአስተሳሰብ ርዕሰ ጉዳይ መኖሩን እንደ የማይካድ የእውቀት መሠረት አፅንዖት ሰጥቷል።

3. የዴካርትስ ሁለትዮሽነት ይዘት

የዴካርትስ ሁለትዮሽነት አእምሮን (res cogitans) እና ቁስን (res extensa) እንደ ሁለት ሙሉ በሙሉ የተለያዩ እና ገለልተኛ ንጥረ ነገሮች አድርጎ ያስቀምጣል። አእምሮ አካላዊ ህልውና ወይም ቦታ የሌለው የማሰብ ንጥረ ነገር ሲሆን ቁስ ደግሞ በቦታ እና በጊዜ ውስጥ የሚሰራ ነገር ግን ንቃተ ህሊና የሌለው አካላዊ ንጥረ ነገር ነው።

4. የመገለል እና የመቀነስ ሂደት

ዴካርትስ የሰው ልጅ ተሞክሮ በሙሉ ወደ ሁለት አካላት ሊቀንስ እንደሚችል ተከራክሯል፤ እነሱም የሚያስብ እና ቦታን የሚይዘው ናቸው። በዚህ የዝቅተኛነት አቀራረብ፣ አጽናፈ ዓለሙን በሜካኒካል መንገድ ለመረዳት ሞክሯል እና የፊዚክስ ህጎች በቁሳዊው ዓለም ላይ ሊተገበሩ እንደሚችሉ ወስኗል። ሆኖም፣ በሁለቱ ንጥረ ነገሮች መካከል ባለው መሠረታዊ ልዩነት ምክንያት ተመሳሳይ ህጎችን በአእምሮ ላይ ለመተግበር ፈቃደኛ አልሆነም።

5. የፍልስፍና አንድምታዎች

ይህ የሁለትዮሽ አመለካከት በተለያዩ የእውቀት ዘርፎች ላይ ትልቅ አንድምታ አለው፡

ሀ. ኤፒስቴሞሎጂ፡
በእውቀት ጥናት መስክ፣ ሁለትዮሽነት ታዛቢውን እና የተመልካቹን ነገር ይለያል፣ ይህም የውጪውን ዓለም ወይም የቁሳዊ እውነታን በተጨባጭ ማወቅ እንደምንችል ጥያቄዎችን ያስነሳል።

ለ. ሥነ ምግባር እና ሥነ መለኮት፡
ዱዋሊዝም በሥነ ምግባርና በሥነ መለኮት ዘርፎች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል፣ በነፍስና በአካል መካከል ያለው ክፍፍል ብዙውን ጊዜ ከሥነ ምግባርና ከእግዚአብሔር ህልውና ጋር የተያያዙ ጽንሰ ሐሳቦችን ለመመርመር ይውል ነበር። ዴካርት ራሱ የክርስቲያን የሃይማኖት ምሁር ነበር፣ እና ሁለትዮሽነቱን የተለየና የማይሞት ነፍስ መኖር የሚለውን የቲስቲክ አመለካከት ለመደገፍ ተጠቅሞበታል።

ሐ. ሳይኮሎጂ፡
በስነ-ልቦና ውስጥ፣ ይህ የሁለትዮሽነት ጽንሰ-ሀሳብ ሳይንቲስቶችን እና ፈላስፎችን አእምሮ በሰውነት ላይ እንዴት ተጽዕኖ ሊያሳድር እንደሚችል እና በተቃራኒው እንዴት ሁለቱም እርስ በእርስ መስተጋብር ሊፈጥሩ እንደሚችሉ እንዲያስቡ አድርጓቸዋል።

6. የዴካርትስን ሁለትነት መተቸት

ይሁን እንጂ የዴካርት የአእምሮ ጉዳይ ሁለትዮሽነት ትችት አላመለጠም። ከትችቶቹ ዋና ዋና ነጥቦች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል፡

ሀ. የግንኙነት ችግሮች፡
ከዋና ዋናዎቹ ትችቶች አንዱ የግንኙነት ችግር ነው፣ ማለትም ሁለት በመሠረቱ የተለያዩ ንጥረ ነገሮች እርስ በእርስ እንዴት ተጽዕኖ ሊያሳድሩ እንደሚችሉ። አእምሮ አካላዊ ካልሆነ እና ቁስ አካላዊ ከሆነ፣ አእምሮ አካላዊ ድርጊቶችን በሚነካባቸው አጋጣሚዎች እንዴት መስተጋብር መፍጠር ይቻላል?

ለ. ሞኒዝም እና ማቴሪያሊዝም፡
ቻርለስ ዳርዊን እና ከዚያ በኋላ የመጡ ሳይንቲስቶች የዝግመተ ለውጥን ንድፈ ሐሳብ እና የሕይወትን ቁሳዊ አመለካከት አዳብረዋል። አስተሳሰብንና ንቃተ ህሊናን ጨምሮ ሁሉም ክስተቶች አካላዊ ያልሆኑ ንጥረ ነገሮችን ሳያስፈልግ በአካላዊና ባዮሎጂካል ሂደቶች ብቻ ሊገለጹ እንደሚችሉ ሀሳብ አቅርበዋል።

ሐ. የፊኖሜኖሎጂ ትችት፡
በኤድመንድ ሁሰርል የተዘጋጀው እና በማርቲን ሄይዴገር የቀጠለው የፊኖሜኖሎጂ ፍልስፍና የሰው ልጅ ተሞክሮ ወደ አእምሮ እና ቁስ አካል ሊለያይ እንደማይችል፣ ነገር ግን እንደ ፌኖሜኖሎጂካል አንድነት መረዳት እንዳለበት በመግለጽ የዴካርትን ሁለትዮሽነት ተችቷል።

7. የዴካርትስ ሁለትዮሽነት ውርስ

እነዚህ ትችቶች ቢኖሩም፣ የዴካርትስ የአእምሮ-ቁስ ሁለትነት ውርስ በዘመናዊ የፍልስፍና ውይይቶች ውስጥ በግልጽ ይታያል። የዴካርትስ ሁለትነት እንደ ማንነት ቲዎሪ፣ ተግባራዊነት እና ድርብ-ገጽታ ያሉ በአእምሮ እና ቁስ መካከል ያለውን ግንኙነት ለመረዳት አዳዲስ ንድፈ ሐሳቦችን ለማዳበር መንገድ ከፍቷል።

ሀ. የማንነት ቲዎሪ፡
ይህ ንድፈ ሐሳብ እያንዳንዱ የአእምሮ ሁኔታ ከአንድ የተወሰነ የአንጎል ሁኔታ ጋር ተመሳሳይ ነው ይላል። ስለዚህ፣ ስለ “አእምሮ” እና “አካል” የተለያዩ አካላት ብንናገርም፣ በእውነቱ በቁሳዊ ደረጃ አንድ እና ተመሳሳይ ነገር ናቸው።

ለ. ተግባራዊነት፡
ተግባራዊነት የአእምሮ ሁኔታዎች እንደ አንጎል ወይም ኮምፒውተር ባሉ ውስብስብ ስርዓቶች ውስጥ አካላዊ ያልሆኑ ንጥረ ነገሮችን ሳያስፈልጋቸው ሊገለጹ እንደሚችሉ ያለውን ሀሳብ ይመረምራል።

ሐ. ባለሁለት ገጽታ፡
ስሙ ሁለትነት ሊያመጣ ይችላል፣ ነገር ግን አእምሮ እና ቁስ አካል የአንድ አይነት እውነታ ሁለት ገጽታዎች ናቸው፣ እርስ በእርስ ሊነጣጠሉ የማይችሉ ነገር ግን ሙሉ በሙሉ የማይነጣጠሉ መሆናቸውን የሚገልጽ ንድፈ ሐሳብ ነው።

8. ኬሲምፑላን

ሬኔ ዴካርትስ በአእምሮ ጉዳይ ሁለትነት ፍልስፍና እና ሳይንስ ላይ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል። ምንም እንኳን ሁለትነት ሀሳቦቹ ትችት ቢሰነዘርባቸውም፣ ጠቃሚ ሆነው ይቀጥላሉ እና በአእምሮ፣ በአካል እና በሰው ማንነት መካከል ስላለው ግንኙነት ለዘመናዊ ውይይቶች መሠረት ሆነው ያገለግላሉ። የዴካርት ሁለትነት በሥነ-ልቦና፣ በሥነ-ምግባር ወይም በስነ-ልቦና ትምህርቶች በኩል፣ ስለራሳችን እና ስለምንኖርበት ዓለም ያለንን ግንዛቤ መፈታተን እና ማበልጸጉን ቀጥሏል። የአዕምሮ እና የቁስ ወሰንን በመቃኘት፣ በሁለቱ መካከል ያለውን ልዩነት ለመረዳት ብቻ ሳይሆን እነሱን ለማዋሃድም እንጥራለን፣ ይህም ወደ ሰው ልጅ ህልውና ሁሉን አቀፍ ግንዛቤ ያደርሰናል።