የአንትሮፖሎጂ እንደ ሳይንስ እድገት ታሪክ
አንትሮፖሎጂ፣ ከግሪክ ቃላት "አንትሮፖስ" ማለት ሰው ማለት ሲሆን "ሎጎስ" ማለት ደግሞ ሳይንስ ወይም ጥናት ማለት ሲሆን ቃል በቃል የሰው ልጅ ሳይንስ ወይም ጥናት ማለት ነው። ሰዎችን ከተለያዩ አመለካከቶች፣ ባህላዊ፣ ማህበራዊ እና ባዮሎጂካል ገጽታዎችን ጨምሮ የሚያጠና የሳይንስ መስክ ነው። አንትሮፖሎጂ እንደ ዲሲፕሊን ከጅምሩ እስከ አሁን ባለው ቦታው ድረስ ረጅም እና ተለዋዋጭ እድገት አድርጓል። የሚከተለው የአንትሮፖሎጂ እንደ ሳይንስ እድገት ታሪክ ነው።
ቅድመ-አንትሮፖሎጂካል ዘመን
አንትሮፖሎጂ እንደ ዲሲፕሊን ከመታወቁ በፊት፣ ስለ ሰዎችና ስለ ባህል የተነገሩ ሀሳቦች በተለያዩ ቅርጾች ይገኙ ነበር። ስለ ሰው ልጅ ልዩነት የማወቅ ጉጉት የሚያንፀባርቁ ቀደምት ዘገባዎች እንደ ሄሮዶተስና አርስቶትል ባሉ የክላሲካል ፈላስፎች ጽሑፎች ውስጥ ይገኛሉ። ሄሮዶተስ፣ ብዙውን ጊዜ "የታሪክ አባት" ተብሎ የሚጠራው፣ በ"ታሪኮች" ውስጥ፣ ከግሪክ የተለዩ ልማዶችና ባህሎች ስላሏቸው የተለያዩ ማህበረሰቦች ታሪኮችንና መረጃዎችን ሰብስቧል። በሌላ በኩል አርስቶትል በባህሪውና በልማዶቹ ላይ ባደረጋቸው ምልከታዎች ላይ በመመስረት በሰዎች መካከል ስላለው ልዩነት ሀሳቦችን አዘጋጅቷል።
ምንም እንኳን በዚህ ወቅት እኛ ዛሬ እንደምናውቀው ስልታዊ ሳይንሳዊ ዘዴ ባይኖርም፣ እነዚህ ጽሑፎች የሰው ልጅ ልዩነትን እና የማህበራዊ ግንኙነቶቻቸውን መሠረት ለመረዳት ቀደምት ጉጉት እንዳላቸው ያንፀባርቃሉ።
ከመካከለኛው ዘመን እስከ ህዳሴ
በመካከለኛው ዘመን፣ በሃይማኖትና በቤተክርስቲያን ዶግማ የበላይነት ምክንያት በአውሮፓ የውጭ ባህሎችን የማጥናት ፍላጎት ቀንሷል። ሆኖም፣ እንደ ማርኮ ፖሎ ባሉ አሳሾች ጉዞዎችና ጀብዱዎች እና በዓለም ዙሪያ የክርስትና መስፋፋት፣ ስለ የውጭ ባህሎች መረጃ እንደገና መሰብሰብ ጀመረ።
በህዳሴ ዘመን፣ ብዙውን ጊዜ እንደ አእምሯዊና ባህላዊ ህዳሴ ተደርጎ የሚቆጠርበት ዘመን፣ እንደ ክሪስቶፈር ኮሎምበስ ባሉ አሳሾች አዳዲስ ዓለማት መገኘታቸው ስለ አውሮፓውያን ያልሆኑ ሕዝቦችና ባህሎች የማወቅ ጉጉት እንዲፈጠር አድርጓል። የእነዚህ አሳሾች ጉዞዎች መዝገቦች ባህሎችንና ማህበረሰቦችን ለማነፃፀር የሚያስችል ተጨባጭ መሠረት ጥለዋል።
ዘመናዊው ዘመን፡ 19ኛው ክፍለ ዘመን
አንትሮፖሎጂ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ዝግመተ ለውጥ እና ስለ ሌሎች ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦች በማዳበር እንደ አንድ ዲሲፕሊን የበለጠ ግልጽ የሆነ ቅርፅ አግኝቷል። የቻርለስ ዳርዊን የ1859 “ስለ ዝርያዎች አመጣጥ” ሥራው ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል። የቀደሙት አንትሮፖሎጂስቶች ይህንን የባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ ሀሳብ ለሰው ልጅ ባህላዊ እና ማህበራዊ እድገት ተግባራዊ አድርገውታል።
ኤድዋርድ በርኔት ታይለር እና ሉዊስ ሄንሪ ሞርጋን በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ብቅ ያሉ ሁለት ዋና ዋና ሰዎች ነበሩ። ታይለር በ"ፕሪሚቲቭ ባህል" (1871) በተሰኘው መጽሐፉ የሚታወቀው፣ "ባህል" የሚለውን ጽንሰ ሐሳብ እንደ ውስብስብ የእውቀት፣ የእምነት፣ የጥበብ፣ የሞራል፣ የሕግ፣ የልማዶች እና ሰዎች እንደ ኅብረተሰብ አባላት የተቀበሉትን ሌሎች ችሎታዎች እና ልማዶች አካል አድርጎ አስተዋውቋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ሞርጋን በ"ጥንታዊው ማኅበር" (1877) ውስጥ፣ የኅብረተሰቡን ከአረመኔነት እስከ ስልጣኔ ድረስ ያለውን እድገት የሚያብራራ የማኅበራዊ ዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ አቅርቧል።
የ20ኛው ክፍለ ዘመን፡ ልዩነት እና አዳዲስ አቀራረቦች
በ20ኛው ክፍለ ዘመን አንትሮፖሎጂ በዩናይትድ ስቴትስና በአውሮፓ ተበታትኖ ነበር። በዩናይትድ ስቴትስ፣ ፍራንዝ ቦአስ በአንትሮፖሎጂ ውስጥ ዘመናዊ ዘዴዎችን መሠረት በማድረግ ረገድ ቁልፍ ሰው ሆነ። ቦአስ የባህል ዝግመተ ለውጥን መስመራዊ ንድፈ ሐሳብ ተቃውሞ አጠቃላይ አገላለጾችን ከማድረግ በፊት የመስክ መረጃዎችን የመሰብሰብን አስፈላጊነት የሚያጎላ ታሪካዊ አቀራረብን አስተዋውቋል። እንዲሁም "የባህል አንጻራዊነት" የሚለውን ሀሳብ አበረታቷል፣ ይህም እያንዳንዱ ባህል በራሱ አውድ መረዳት እንዳለበት አፅንዖት ሰጥቷል።
እንደ ማርጋሬት ሜድ እና ብሮኒስላው ማሊኖቭስኪ ያሉ ሌሎች የአንትሮፖሎጂስቶች “የተሳታፊነት ምልከታ” በመባል የሚታወቀውን የበለጠ ተፈጥሯዊ እና አሳታፊ የመስክ ሥራ ዘዴ አስተዋውቀዋል። ሜድ በሳሞአ ባደረገችው ጥናት እና ማሊኖቭስኪ በትሮብሪንድ ደሴቶች ባደረገው ጥናት፣ የአንትሮፖሎጂስቶች ከሚያጠኑባቸው ማህበረሰቦች ጋር የሚገናኙበትን መንገድ ቀይረዋል። የአንድን ቡድን የአኗኗር ዘይቤ በጥልቀት መረዳት የሚቻለው ረዘም ላለ ጊዜ ከእነሱ ጋር በመኖር ብቻ እንደሆነ አሳይተዋል።
በዚሁ ወቅት፣ ፈረንሳዊው ክላውድ ሌቪ-ስትራውስ ስለ አንትሮፖሎጂ መዋቅራዊ አቀራረብን አስተዋውቋል፣ ይህም ባህልን ከቋንቋ ጋር ተመሳሳይ የሆነ የመተንተን ስርዓት አድርጎ ይመለከተው ነበር። የሰው ልጅ የአስተሳሰብ ዘይቤዎች በባህሎች ውስጥ ተመሳሳይ እንደሆኑ እና የሰው ልጅ አእምሮ መሰረታዊ መዋቅሮች በተለያዩ የባህል ገጽታዎች ማለትም አፈ ታሪክ፣ የአምልኮ ሥርዓት እና ማህበራዊ አደረጃጀትን ጨምሮ እንደሚንፀባረቁ ያምን ነበር።
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ፡- ዘመናዊ እድገቶች
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ፣ የአንትሮፖሎጂ ጥናት በተለያዩ አዳዲስ አቅጣጫዎች አድጓል። አንድ ጉልህ ለውጥ በዘመናዊ ችግሮች እና እንደ ኢኮኖሚክስ፣ ፖለቲካ እና የአካባቢ ለውጥ ባሉ ማህበራዊ ጉዳዮች ላይ የበለጠ ትኩረት ማድረግ ነበር። እንደ ክሊፎርድ ገርትዝ ያሉ አንትሮፖሎጂስቶች የበለጠ ትርጓሜያዊ አቀራረብን አበረታተዋል፣ ባህላዊ ትርጉሞችን ከሚጠናው ማህበረሰብ አንፃር ለመረዳት እየሞከሩ። ገርትዝ በ"ወፍራም መግለጫ" ንድፈ ሐሳቡ ይታወቃል፣ ይህም ማህበራዊ ድርጊቶችን ከበስተጀርባው ያለውን ባህላዊ አውድ በጥልቀት በመረዳት ለመመዝገብ ያለመ ነው።
ሶሺዮባዮሎጂ እና ባዮባህላዊነት እንደ አዲስ አቀራረቦች ብቅ እያሉ ሲሆን የሰው ልጅ ባህሪ በባዮሎጂካል እና በባህላዊ ምክንያቶች መስተጋብር ሊገለጽ ይችላል የሚለውን ፅንሰ ሀሳብ ያስተዋውቃሉ። የቴክኖሎጂ እድገቶችም ለአርኪኦሎጂ ጥናቶች ዲጂታል ኢትኖግራፊ እና የውሂብ ትንተና እና የርቀት ዳሰሳን በመጠቀም የአንትሮፖሎጂ ምርምር ዘዴዎችን ተጽዕኖ እያሳደሩ ነው።
ድህረ-ቅኝ ግዛት አንትሮፖሎጂም አስፈላጊ ትኩረት ሆኗል፣ በምዕራባውያን ያልሆኑ ባህሎች ጥናት ላይ የምዕራባውያን አድልዎ ትችቶች ብቅ ማለት ጀምረዋል። እንደ ኤድዋርድ ሴይድ መጽሐፍ "ኦሪየንታሊዝም" ያሉ ጸሐፊዎች እና አንትሮፖሎጂስቶች የቅኝ ግዛት አመለካከቶች የምዕራባውያን ተመራማሪዎች የምሥራቃውያን ባህሎች ውክልና እንዴት እንደነኩ ይዳስሳሉ።
ከሲምፑላን
አንትሮፖሎጂ እንደ ሳይንስ ከጥንታዊው የጽሑፍ ዘመን እስከ ዘመናዊው ዘመን ድረስ እጅግ በጣም አስደናቂ እድገት አሳይቷል። ይህ እድገት የሰው ልጅ ስለራሳቸው እና ስለ ማህበረሰቦቻቸው ያለውን ግንዛቤ ለውጦችን ያንፀባርቃል። በአንትሮፖሎጂ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ዘዴዎች እና ንድፈ ሐሳቦች ከመጀመሪያ ግምታዊ ምልከታዎች ወደ ስልታዊ እና የተለያዩ ሳይንሳዊ አቀራረብ ተሻሽለዋል።
ዓለም እየተለወጠ ሲሄድ እና የሰው ልጅ ባህል የበለጠ ውስብስብ እየሆነ ሲሄድ፣ አንትሮፖሎጂ ተዛማጅነት ያለው እና የሚስማማ ሆኖ ይቀጥላል፣ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ሰው መሆን ምን ማለት እንደሆነ ጥልቅ ግንዛቤዎችን ይሰጣል። ይህ ዲሲፕሊን ያለፈውን እንድንረዳ ብቻ ሳይሆን ዘመናዊ ማህበራዊ ችግሮችን ለመፍታት እና የተሻለ የወደፊት ሕይወት ለመገንባት መሳሪያዎችንም ይሰጣል።
