በአለም አቀፍ ግንኙነቶች ውስጥ የእውነታዎች ቲዎሪ
የሪአሊዝም ቲዎሪ ዓለም አቀፍ ግንኙነቶችን (IR) ለማጥናት በጣም ተደማጭነት ካላቸው አቀራረቦች አንዱ ነው። ሪአሊዝም አገሮች ብዙውን ጊዜ ተወዳዳሪ ሆነው ለምን እንደሚሠሩ፣ ዓለም አቀፍ ተቋማት ቢኖሩም ጦርነቶች ለምን እንደሚቀጥሉ እና ብሔራዊ ደህንነት ብዙውን ጊዜ ከዓለም አቀፍ ትብብር ቅድሚያ የሚሰጠው ለምን እንደሆነ ለማስረዳት ይረዳል። ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ሁሉም መንግሥታት እንዲታዘዙ ማስገደድ የሚችል ከፍተኛ ሥልጣን እንደሌለው በሚገመተው ግምት ላይ በመመስረት፣ ሪአሊዝም በመንግሥታት መካከል ያለውን ግንኙነት እንደ ቀጣይነት ያለው የሥልጣን ትግል መድረክ አድርጎ ይመለከተዋል።
የእውነታዊነት ግንዛቤ እና መሰረታዊ ግምቶች
በአጠቃላይ፣ እውነታዊነት ሶስት መሰረታዊ ግምቶችን ያጎላል። በመጀመሪያ፣ ዓለም አቀፍ ስርዓቱ አናርኪ ነው። እዚህ ላይ "አናርኪ" ማለት ትርምስ ማለት አይደለም፣ ይልቁንም ፍጹም ህጎችን ማስፈጸም የሚችል የዓለም መንግሥት አለመኖር ማለት ነው። በዚህም ምክንያት፣ መንግስታት ለመትረፍ በራሳቸው (በራስ አገዝ) ላይ መታመን አለባቸው።
ሁለተኛ፣ መንግስታት በዓለም አቀፍ ፖለቲካ ውስጥ ዋና ተዋናዮች ናቸው። ዓለም አቀፍ ድርጅቶች፣ ዓለም አቀፍ ኮርፖሬሽኖች እና መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ቢኖሩም፣ እውነታዊነት አሁንም መንግሥታት ኃይልን የመጠቀም፣ የውጭ ፖሊሲን የመንደፍ እና ስትራቴጂካዊ ውሳኔዎችን የማድረግ ከፍተኛ አቅም እንዳላቸው አድርጎ ይመለከታቸዋል።
ሦስተኛ፣ ብሔራዊ ጥቅሞች - በተለይም ህልውና እና ደህንነት - የመንግስት ዋና ግቦች ናቸው። በተጨባጭ አመለካከት፣ መንግስት ስጋት ሲሰማው ሥነ ምግባር እና ሃሳባዊነት ብዙውን ጊዜ ወደ ኋላ እንደሚመለሱ ይገነዘባል። በአናርኪ ሁኔታዎች ውስጥ፣ መንግስታት በምክንያታዊነት ያሰላሉ፡ የትኞቹ ፖሊሲዎች አቋማቸውን ያጠናክራሉ፣ ይህም ያዳክመዋል።
የእውነታዊነት ታሪካዊ ሥሮች
እውነታዊነት አዲስ ንድፈ ሐሳብ አይደለም። የእውነታዊ ሀሳቦች እንደ ቱሳይዳይድስ "የፔሎፖኔዥያ ጦርነት" ካሉ ክላሲክ ስራዎች ሊመነጩ ይችላሉ፣ ይህም ኃይል እና ፍርሃት የፖለቲካ ውሳኔዎችን እንዴት እንደሚቀርጹ ያሳያል። በታዋቂው የሜሎስ ውይይት፣ ቱሳይዳይድስ የስልጣን ፖለቲካን ከባድ አመክንዮ ያጎላል፡ ጠንካሮች የሚችሉትን ያደርጋሉ፣ ደካሞች ደግሞ የሚጠበቅባቸውን ይቋቋማሉ።
እንደ ኒኮሎ ማኪያቬሊ ያሉ ሌሎች አሳቢዎች፣ በዘ ፕሪንስ ውስጥ የኃይል እና የፖለቲካ ጥንቃቄ አስፈላጊነትን አፅንዖት ሰጥተዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ቶማስ ሆብስ “የተፈጥሮ ሁኔታ” በአለመረጋጋት እና በግጭት የተሞላ መሆኑን ገልጸውታል - ይህ ምስል ብዙውን ጊዜ በዘመናዊ እውነታዎች አራማጆች ዘንድ ከአለም አቀፍ ስርዓት ጋር ይመሳሰላል።
በ20ኛው ክፍለ ዘመን፣ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የነበረው ሃሳባዊ አስተሳሰብ ከከሸፈ በኋላ፣ ግልጽ ዲፕሎማሲ እና ዓለም አቀፍ ተቋማት ጦርነትን መከላከል እንደሚችሉ ያምን ነበር። ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጥሩ ዓላማዎች ሁልጊዜ በቂ እንዳልሆኑ እና የኃይል ሚዛን ሲዛባ ጠበኝነት ሊፈጠር እንደሚችል መራራ ማረጋገጫ ሆኖ አገልግሏል።
ክላሲካል ሪያሊዝም፡ ኃይል እና የሰው ልጅ ተፈጥሮ
ክላሲካል ሪሊዝም፣ ብዙውን ጊዜ ከሃንስ ጄ. ሞርጀንታው ጋር የተያያዘው፣ የዓለም አቀፍ ግጭት መነሻው የሰው ልጅ ተፈጥሮ ስልጣን የመፈለግ ዝንባሌ እንደሆነ አፅንዖት ይሰጣል። በዚህ አመለካከት መሠረት መሪዎችና መንግሥታት ተጽዕኖ፣ ክብርና የበላይነት ለማግኘት ከሚደረገው ጥረት ሙሉ በሙሉ ማምለጥ አይችሉም። ዓለም አቀፍ ፖለቲካ በመጨረሻ ስለ ስልጣን ፖለቲካ ነው።
ሞርጀንታው ብሔራዊ ጥቅሞች የሚገለጹት በሥልጣን አንፃር ነው ሲሉ ተከራክረዋል። ይህ ማለት የአንድ አገር የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ሁልጊዜ አንጻራዊ አቋሙን ለመጠበቅ ወይም ለማሻሻል ትኩረት ይሰጣል ማለት ነው። በዚህ ሁኔታ ሥነ ምግባር ሙሉ በሙሉ ችላ አይባልም ነገር ግን ከእውነታው ጋር መላመድ አለበት። በሥነ ምግባር "ትክክለኛ" ተብለው የሚታሰቡ ድርጊቶች የአገሪቱን ደህንነት አደጋ ላይ የሚጥሉ ከሆነ አደገኛ ሊሆኑ ይችላሉ።
ኒዮሬሊዝም፡ የዓለም አቀፍ ሥርዓት አወቃቀር
በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ኬኔት ዋልትዝ ኒዮሬሊዝምን (ወይም መዋቅራዊ እውነታዊነትን) አስተዋውቋል። የሰውን ተፈጥሮ የሚያጎላው ክላሲካል ሪሊዝም በተለየ መልኩ ኒዮሬሊዝም የዓለም አቀፉን ሥርዓት አወቃቀር የፉክክር ዋና ምክንያት አድርጎ ያጎላል። ከፍተኛ የአስተዳደር ሥልጣን ስለሌለ፣ መንግሥታት - ዴሞክራሲያዊም ሆኑ አምባገነን - ተመሳሳይ ጫናዎች ያጋጥሟቸዋል፡ ደህንነትን ማረጋገጥ፣ አደጋዎችን አስቀድሞ መገመት እና ተጋላጭነቶችን መቀነስ አለባቸው።
በኒዮሬሊዝም ውስጥ የኃይል ስርጭት (ለምሳሌ፣ ዩኒፖላር፣ ባይፖላር ወይም ባለብዙ ፖላር) መረጋጋትን የሚወስን ወሳኝ ነገር ነው። ለምሳሌ፣ የቀዝቃዛው ጦርነት ዘመን ብዙውን ጊዜ እንደ ባይፖላር ስርዓት (አሜሪካ እና ሶቪየት ኅብረት) ይታያል። አንዳንድ እውነተኞች ባይፖላርነት አንጻራዊ መረጋጋትን እንደሚፈጥር ይከራከራሉ ምክንያቱም የኃይል ስሌቶች ግልጽ ስለሆኑ፣ ጥምረት የበለጠ የተጠናከረ ስለሆነ እና የተሳሳተ ስሌት የመፍጠር አደጋ ከብዙ ፖላር ስርዓት ይልቅ በቀላሉ ሊደረስበት የሚችል ስለሆነ።
በእውነታዊነት ውስጥ ቁልፍ ፅንሰ ሀሳቦች
1. ኃይል
ኃይል ወታደራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ቴክኖሎጂያዊ ወይም ዲፕሎማሲያዊ ሊሆን ይችላል። እውነታዊነት ኃይልን እንደ ዋና መሣሪያ አድርጎ ይመለከተዋል። መንግስታት "ለስላሳ ኃይል" መጠቀም ቢችሉም፣ እውነታዊነት የማስገደድ ችሎታዎችን እንደ ወሳኝ ነገር ቅድሚያ ይሰጣል።
2. የኃይል ሚዛን
ይህ ጽንሰ-ሀሳብ አንድ ሀገር በጣም ኃይለኛ በሚሆንበት ጊዜ ሌሎች አገሮች በወታደራዊ ግንባታ፣ በጥምረት ምስረታ ወይም በመቆጣጠር ስልቶች አማካኝነት ለማመጣጠን እንደሚሞክሩ ያስረዳል። የኃይል ሚዛን በአንድ ወገን ፍጹም የበላይነትን ለመከላከል የታሰበ ቢሆንም፣ ሁልጊዜ ግጭትን ባይከላከልም።
3. የደህንነት አጣብቂኝ
የደህንነት አጣብቂኝ የሚከሰተው አንድ ሀገር ደህንነትን ለማሻሻል የሚያደርገው ጥረት - ለምሳሌ ወታደራዊ ኃይሉን በማጠናከር - በሌላ ሀገር እንደ ስጋት ሲተረጎም ነው። በዚህም ምክንያት ሌላኛው ሀገር ወታደራዊ ኃይሉንም በማጠናከር ምላሽ ይሰጣል። ይህ ዑደት ሁለቱም ወገኖች መጀመሪያ ላይ ጥቃት የመሰንዘር ትክክለኛ ፍላጎት ባይኖራቸውም ውጥረቱን ያባብሰዋል።
4. አንጻራዊ ፍላጎቶች እና ጥቅማ ጥቅሞች
እውነታዊነት አፅንዖት የሚሰጠው መንግስታት ብዙውን ጊዜ ትብብርን የሚገመግሙት በተሟላ ትርፍ ላይ ብቻ ሳይሆን በአንፃራዊ ትርፍ ላይ በመመስረት መሆኑን ነው። ይህ ማለት አንድ መንግስት ለሌላኛው ወገን የበለጠ ትርፍ ካስገኘ እና የኃይል ሚዛንን ሊለውጥ የሚችል ከሆነ በእርግጥ ጠቃሚ የሆነውን ትብብር ውድቅ ሊያደርግ ይችላል ማለት ነው።
በአለም አቀፍ ፖለቲካ ውስጥ እውነታዊነት
ብዙ የውጭ ፖሊሲዎች በእውነተኛነት መነፅር ሊተረጎሙ ይችላሉ። የጦር መሳሪያ ውድድሮች፣ የአጋርነት ፖለቲካ እና የመከላከያ ስልቶች የተለመዱ ምሳሌዎች ናቸው። ለምሳሌ፣ የኑክሌር መከላከያ ጽንሰ-ሀሳብ የሚመነጨው ከተመጣጣኝ ስሌት ነው፡ የጥቃት ወጪዎች በጣም ከፍተኛ ከሆኑ ተቃዋሚው ይቆማል። እውነታዊነት ብዙውን ጊዜ መረጋጋት የሚገነባው በጥሩ ዓላማ ሳይሆን በተጽዕኖ ፍርሃት ነው ብሎ ይከራከራል።
በተጨማሪም፣ እውነታዊነት አንዳንድ ጊዜ መንግስታት ለምን ተግባራዊ በሆነ መንገድ እንደሚንቀሳቀሱ ለማስረዳት ይረዳል፡- የተለያዩ እሴቶች ካላቸው ፓርቲዎች ወይም ተቃራኒ ርዕዮተ ዓለሞች ጋር ለስትራቴጂካዊ ግቦች መተባበር። በእውነተኛው አመለካከት፣ ርዕዮተ ዓለም አስፈላጊ ነው፣ ነገር ግን ብሔራዊ ደህንነት እና ፍላጎቶች ብዙውን ጊዜ የመጨረሻውን ምርጫ ይወስናሉ።
የእውነታዊነት ትችት
ምንም እንኳን ተጽዕኖ ቢኖረውም፣ እውነታዊነት ያለ ተቺዎቹ አይደለም። በመጀመሪያ፣ በጣም ተስፋ አስቆራጭ እንደሆነ ተደርጎ የሚቆጠር እና ግጭትን መደበኛ ያደርገዋል። ተቺዎች ዓለም አቀፍ ትብብር፣ ደንቦች እና ተቋማት በብዙ አጋጣሚዎች የመንግስትን ባህሪ በመገደብ ረገድ ውጤታማ መሆናቸውን ይከራከራሉ፣ ለምሳሌ በንግድ ስርዓቶች፣ በአካባቢ ጥበቃ ስምምነቶች ወይም በዓለም አቀፍ ህግ የበላይነት።
ሁለተኛ፣ እውነታዊነት መንግስታዊ ያልሆኑ ተዋናዮችን ችላ እንደሚል ይታሰባል። በዓለም አቀፍ ደረጃ በተለወጠ ዓለም ውስጥ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች፣ ዓለም አቀፍ ድርጅቶች እና ዓለም አቀፍ ቡድኖች በመንግሥት ፖሊሲ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ። እውነታዊነት ህልውናቸውን ይቀበላል፣ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ተጽዕኖአቸውን ለመንግሥት ጥቅም ተገዢ አድርጎ ይመለከታል።
ሦስተኛ፣ እውነታዊነት የሀሳቦችን እና የማንነትን ሚና ዝቅ አድርጎ የመመልከት ዝንባሌ አለው። ለምሳሌ የግንባታ አራማጅ አመለካከት፣ ስጋቶች ስለ ቁሳዊ ኃይል ብቻ ሳይሆን ስለ ግንዛቤ፣ ስለ ታሪክ እና ማንነትም ጭምር እንደሆኑ አፅንዖት ይሰጣል። እኩል ወታደራዊ ጥንካሬ ያላቸው ሁለት መንግስታት በተለየ መንገድ ሊታዩ ይችላሉ፡ አንዱ ስጋት ሲሆን ሌላኛው ደግሞ አጋር ነው - በሚፈጥሩት ግንኙነት እና ማህበራዊ ትርጉም ላይ በመመስረት።
ከሲምፑላን
በአለም አቀፍ ግንኙነቶች ውስጥ የሪአሊስት ቲዎሪ በዓለም አቀፍ ተለዋዋጭነት ላይ ጥብቅ እና ብዙ ጊዜ ተጨባጭ አመለካከትን ይሰጣል። ዓለም አቀፍ ሥርዓት አልበኝነትን፣ ብሔራዊ ጥቅሞችን እና የሥልጣን ውድድርን በማጉላት፣ ሪአሊዝም ግጭት፣ የጦር መሣሪያ ውድድሮች እና የአጋርነት ፖለቲካ የክልሎች መካከል ግንኙነቶች ማዕከላዊ ገጽታዎች ሆነው የቀጠሉበትን ምክንያት ለማስረዳት ይረዳል ። የሰውን ተፈጥሮ በሚያጎላው ክላሲካል ሪአሊዝም ወይም የስርዓት መዋቅርን በሚያጎላው ኒዮሪሊዝም መልክ፣ ይህ አካሄድ የመንግስትን ባህሪ ለመረዳት ኃይለኛ የትንታኔ ማዕቀፍ ይሰጣል።
ይሁን እንጂ፣ እውነታዊነት ዓለምን ለማየት ብቸኛው መነጽር አይደለም። እንደ የአየር ንብረት ለውጥ፣ ወረርሽኝ፣ የሳይበር ደህንነት እና የዓለም ኢኮኖሚ ያሉ ዘመናዊ ተግዳሮቶች ትብብርም ወሳኝ መሆኑን ያሳያሉ። ስለዚህ፣ የእውነታዊነትን ግንዛቤ ከሌሎች ንድፈ ሐሳቦች ጎን ለጎን ማስቀመጥ አለበት፣ ይህም ዓለም አቀፍ ፖለቲካን እንደ የፉክክር መድረክ እና ለተቻለ ትብብር ቦታ አድርጎ እንድናይ ያስችለናል።
