Erving Goffman se Dramaturgiese Teorie
Inleiding
Erving Goffman was een van die voorste sosioloë van die 20ste eeu wie se bydraes tot sosiale wetenskap, veral sy teorie van dramaturgie, nuwe insigte in menslike sosiale interaksie verskaf het. In sy baanbrekerswerk, "The Presentation of Self in Everyday Life" (1956), het Goffman 'n konsep ontwikkel wat beskryf hoe individue konsekwent aan "opvoering" of "prestasie" in die alledaagse lewe deelneem. Hierdie konsep staan bekend as dramaturgiese teorie, wat die analogie van 'n teaterverhoog gebruik om menslike sosiale gedrag te beskryf. Die doel van hierdie artikel is om Goffman se dramaturgiese teorie meer omvattend te ondersoek.
Voorverhoog en Agterverhoog
Een van die kernkonsepte van Goffman se teorie is die konsep van die 'voorverhoog' en die 'agterverhoog'. Die voorverhoog is waar individue hulself aan die publiek 'aanbied'. Hier speel 'n persoon die rol wat deur hul gehoor verwag word deur 'n reeks draaiboeke en rekwisiete te gebruik wat relevant is vir die 'opvoering'. Hierdie opvoering behels beheerde en gepoleerde spraak, gedrag en fisiese voorkoms.
Byvoorbeeld, 'n onderwyser in 'n klaskamer sal voor in die klas wees en geloofwaardigheid, dissipline en kundigheid in die vakgebied demonstreer. Die onderwyser sal onderrighulpmiddels en onderrigmetodes gebruik en gepas aantrek om respek en gesag te inspireer.
In teenstelling hiermee is die agterverhoog 'n ruimte waar individue hul formele rolle kan afskud en ontspan, hergroepeer of oor hul voorverhoogpersona kan besin. In die agterverhoog kan mense optree sonder om bekommerd te wees oor die publiek se persepsie, meer soos hul "outentieke self". Byvoorbeeld, 'n onderwyser kan hul formele beeld in die personeelkamer of by die huis afskud, meer terloops praat en 'n kant van hul persoonlikheid openbaar wat nie voor hul studente gesien word nie.
Rolle en spanne
In dramaturgiese teorie word individue gesien asof hulle verskeie rolle dwarsdeur hul lewens speel, wat elk afhang van die konteks van verskillende sosiale interaksies. Goffman het beklemtoon dat ons, deur hierdie rolle te speel, dit nie alleen doen nie. Dikwels is ons deel van 'n "span" wat saamwerk om 'n spesifieke opvoering te skep en te handhaaf. Hierdie span bestaan gewoonlik uit individue wat 'n gemeenskaplike doelwit of belangstelling in die gegewe opvoering deel.
Byvoorbeeld, in 'n restaurant werk alle personeel saam om 'n aangename eetervaring vir kliënte te bied. Kelners, kokke en bestuurders het elkeen hul eie rolle, maar hulle moet saamwerk om die beeld van professionaliteit en uitstekende diens wat kliënte verwag, te handhaaf.
Indrukbestuur
Een belangrike element van dramaturgiese teorie is die konsep van "indrukbestuur". Dit is die proses waardeur individue beheer hoe hulle deur ander waargeneem word. Dit omvat 'n verskeidenheid tegnieke om ander se persepsies te vorm en te beïnvloed. Hierdie tegnieke kan die beheer van gesigsuitdrukkings, gebare, woordkeuse, klere en selfs die gebruik van sekere voorwerpe of omgewings insluit.
Goffman het beklemtoon dat indrukbestuur 'n bewuste en strategiese proses is. 'n Persoon kan hul woorde versigtig kies of hul fisiese voorkoms aanpas om te verseker dat die indruk wat ander ontvang, ooreenstem met hul verwagtinge en begeertes. Byvoorbeeld, tydens 'n werksonderhoud kan 'n kandidaat netjies aantrek, beleefd praat en 'n professionele gedrag toon om 'n positiewe indruk op die onderhoudvoerder te skep.
Interaksie-rituele en stigma
Goffman het ook breedvoerig gepraat oor interaksie-rituele en hoe hulle in die alledaagse lewe funksioneer. Hy het aangevoer dat sosiale interaksies dikwels beheer word deur 'n reeks rituele en etiket wat help om sosiale samehorigheid te handhaaf en verhoudings tussen individue te versterk. Hierdie rituele kan groeterye, 'n reeks formele gedrag by formele geleenthede, of selfs die manier waarop ons onsself tydens alledaagse gesprekke gedra, insluit.
Goffman het verder die konsep van 'stigma' bespreek, 'n merk of eienskap wat 'n persoon se sosiale identiteit ondermyn. Stigma ontstaan dikwels wanneer 'n individu eienskappe of gedrag toon wat van sekere sosiale norme afwyk. Gestigmatiseerde individue moet harder werk aan hul indrukhantering om die impak van hierdie stigma te balanseer of te versag.
Kritiek van Dramaturgiese Teorie
Alhoewel Goffman se dramaturgiese teorie diepgaande insigte in sosiale interaksie bied, was dit nie sonder kritici nie. Sommige voer aan dat dit te deterministies is en elemente van individuele vryheid en agentskap ignoreer. Ander kritiseer die teateranalogie, wat as oordrewe beskou word, aangesien nie alle aspekte van die sosiale lewe gelykgestel kan word aan 'n suiwer skematiese teateropvoering nie.
Daarbenewens beweer sommige kritici dat Goffman se teorie nie veel bespreek oor die strukturele aspekte van die samelewing nie, soos ekonomie, politiek en ander sosiale instellings wat ook 'n belangrike rol speel in die vorming van sosiale interaksies.
Afsluiting
Erving Goffman se dramaturgiese teorie bied 'n ryk en innoverende perspektief op hoe mense in die alledaagse lewe interaksie het. Deur die analogie van teater te gebruik, illustreer Goffman suksesvol hoe individue konsekwent probeer om te beheer hoe hulle deur ander waargeneem word deur 'n reeks rolle, stadiums en indrukbestuurstegnieke.
Alhoewel hierdie teorie kritiek gekry het, is die bydrae daarvan tot die begrip van sosiale gedrag onmiskenbaar. Dramaturgiese teorie help ons om die kompleksiteite van sosiale interaksies en die verskillende faktore wat beïnvloed hoe ons ons sosiale lewens navigeer, beter te verstaan. Dus het Goffman die weg gebaan vir verdere bespreking en navorsing oor sosiale dinamika en menslike identiteit.
